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劉大鈞《周易古經(jīng)白話解》【經(jīng)傳合輯版】第四十九卦

 心理咨詢?cè)\所 2022-12-17 發(fā)布于山東
劉大鈞《周易古經(jīng)白話解》【經(jīng)傳合輯版】第四十九卦_革卦:澤火革卦(離下兌上)

澤火革卦 地位:少陰|人位:老陽(yáng)|天位:少陽(yáng)|錯(cuò)卦:山水蒙|綜卦:火風(fēng)鼎|交互卦:天風(fēng)姤

劉大鈞《周易古經(jīng)白話解》下經(jīng):第四十九卦_革卦:澤火革(離下兌上)

澤火革卦卦辭

$革①:巳日乃孚②。元亨利貞,悔亡。

革卦卦辭注釋:

①革:卦名。既有去故更新、改革變化之意,又有改朝換代之意,故《彖傳》稱“湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人”。

②巳日乃孚:“巳”即“已”,乃天干中的第六干,因“已日”在天干十日中已過(guò)半,盛極而衰,正是革命變革的時(shí)刻。

革卦卦辭譯文:

革,至已日才有革命(變革)的誠(chéng)心,(這時(shí))開(kāi)始即亨通,宜于守正,悔事消亡。

革卦彖傳

革,水火相息,二女同居,其志不相得曰革。“已日乃孚”,革而信之。文明以說(shuō),大“亨”以正。革而當(dāng),其“悔”乃“亡”。天地革而四時(shí)成,湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人革之時(shí)大矣哉!

革卦彖辭注釋:

⑨此釋《革》卦卦名及卦辭之義。水火相息:《革》下離上兌,離為火,兌為澤,離火炎上,澤水潤(rùn)下,故澤火相互息滅。二女同居:《革》下離為中女,上兌為少女。不相得:離兌皆為女,而無(wú)男,故“不相得”巳日乃孚:到了巳日才有革命的誠(chéng)心,巳,巳日,孚,誠(chéng)信。文明以說(shuō):《革》下離為文明,上兌為說(shuō)。湯武革命:商湯,武王改姓受天命。

革卦彖辭譯文:

革,水火互相熄滅,二女住在一起,其心志不同,故稱革?!八热詹庞校ㄗ兏锏模┱\(chéng)心”,變革而使人相信。(變革時(shí))必以文明而悅(人心),大“亨通”順利,因其行正。變革得當(dāng),其“后悔”之事自然“消亡”,天地之氣變化而四時(shí)形成,商湯、武王改姓受天命,上順天時(shí),下應(yīng)人心。《革》卦時(shí)的作用太大啦!

革卦象傳

澤中有火,革,君子以治歷明時(shí)。

革卦象傳注釋:

此釋《革》卦卦爻之象。澤中有火:《革》下離上兌,兌為澤在上,離為火在下,敵“澤中有火”。

革卦象傳譯文:

澤中有火,《革》卦之象。君子(效此)當(dāng)修治歷法以明天時(shí)。

革卦初九爻辭

初九:鞏用黃牛之革③。

革卦初九注釋:

③鞏用黃牛之革:用黃牛皮革牢固地捆縛。鞏,固。革,皮革。

革卦初九譯文:

初九:用黃牛皮革牢固地捆縛。

革卦初九象傳:

“鞏用黃?!保豢梢杂袨橐?/b>。

革卦初九象傳注釋:

治歷明時(shí):修治歷法以明天時(shí)。

鞏用黃牛:經(jīng)文為“鞏用黃牛之革”。

是說(shuō)用黃牛皮革鞏固。

不可以有為:被九陽(yáng)剛得位,但因居下位,而上無(wú)應(yīng),故“不可以有為”。

革卦初九象傳譯文:

“以黃牛之革鞏固”,不可有所作為。

革卦六二爻辭

六二:巳日乃革之④,征吉,無(wú)咎。

革卦六二注釋:

④巳日乃革之:到已日就革命變革。

革卦六二譯文:

六二:至已日才能施行革命變革的大計(jì),出征吉,無(wú)咎災(zāi)。

革卦六二象傳:

“巳日革之”,行有嘉也

革卦六二象傳注釋:

巳日革之:到了巳日才變革。

巳,巳日。

行有嘉:六二之陰得位居中,上應(yīng)九五,故行動(dòng)必有嘉賞。

“行”是釋“征”。

嘉是釋“吉”。

革卦六二象傳譯文:

“到巳日變革”,行動(dòng)必有嘉賞。

革卦九三爻辭

九三:征兇,貞厲。革言三就⑤,有孚。

革卦九三注釋:

⑤革言三就:革命變革必須慎重,需經(jīng)三次討論才能行動(dòng)。言,言論、討論。就,成、合計(jì)。亦有釋“就”為處者。

革卦九三譯文:

九三:出征兇,占問(wèn)有危厲(革命變革)言論須經(jīng)三次(合計(jì))才成。要有誠(chéng)心。

革卦九三象傳:

“革言三就”,又何之矣

革卦九三象傳注釋:

革言三就:變革須經(jīng)三次詳審才能成功。

又何之矣:又有何往。是說(shuō)九三變革已成功,沒(méi)有什么可往的。之:往。

革卦九三象傳譯文:

“變革須經(jīng)三次辯論才能成功”,又有何往?“改天命”有“吉祥”,(乃)有誠(chéng)心。

革卦九四爻辭

九四:悔亡。有孚,改命吉⑥。

革卦九四注釋:

⑥有孚,改命吉:有誠(chéng),改天命則吉。改命,改天命,此指改朝換代。

革卦九四譯文:

九四:悔事消亡,有誠(chéng),改天命(立新朝)吉。

革卦九四象傳:

“改命”之“吉”,信志也

革卦九四象傳注釋:

改命,改天命。

信志:有誠(chéng)心。

九四改革之志上達(dá)于九五之君,下達(dá)六三之民。

信,是釋“孚”。

革卦九四象傳譯文:

“大人象虎(換毛)一樣變化”,其虎紋彪炳。

革卦九五爻辭

九五:大人虎變。未占有孚⑦。

革卦九五注釋:

⑦大人虎變,未占有孚:革命變革之際在人象老虎般威猛,不必占筮可知有誠(chéng)。變,亦有說(shuō)指野獸夏季脫毛,冬季毛又變厚?;⒆?,乃象老虎換毛一樣。

革卦九五譯文:

九五:(革命時(shí))大人象老虎一樣威猛,未占則有誠(chéng)。

革卦九五象傳:

“大人虎變”,其文炳也。

革卦九五象傳注釋:

大人虎變;大人于變革之際像虎換毛一樣。

其文炳:九五居中處尊,以像大人革命如虎紋彪炳。

炳,明亮、顯著。

革卦九五象傳譯文:

“君子如豹(換毛)一樣變化”,其豹紋茂密。

革卦上六爻辭

上六:君子豹變,小人革面⑧,征兇。居貞吉。

革卦上六注釋:

⑧君子豹變,小人革面:革命變革時(shí),君子象豹子般迅疾,小人被迫革除本來(lái)的面目。豹變,如豹之變化。此“君子”比“大人”次一等。故大人被喻為虎,君子被喻為豹。豹比老虎次一等。

革卦上六譯文:

上六:(革命時(shí))君子象豹子般迅疾,小人也改變了昔日面貌。出征有兇,居而不動(dòng),占之則吉。

革卦上六象傳:

“君子豹變”,其文蔚也“小人革面”,順以從君也③

革卦上六象傳注釋:

君子豹變:君子于變革之時(shí),如豹換毛一樣。

其文蔚:此指上六處卦之上,以像君子變革如豹紋茂密。

蔚,草多貌。

此指豹紋茂密成斑。

小人革面:小人改變昔日面目。

順以從君:上六為陰,故為“順”。

上六在九五之上,變革時(shí),只有順從九五,九五為君。

革卦上六象傳譯文:

“小人改變了本來(lái)的面目”,皆順從君王。

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