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前面大體上介紹了一下楓橋夜泊的簡介，也就是關(guān)于楓橋景區(qū)的概述，接下來咱們走進楓橋景區(qū)一一參觀欣賞江楓洲上各個景點絢麗多彩的風姿吧！  楓橋景區(qū)指示牌 江楓洲東西兩側(cè)都是京杭大運河。京杭大運河在楓江的最南端水驛長廊處一分為二，東為運河古道，西為大運河的主干道，水驛長廊正好在這分水界上。  楓江洲東為運河古道，西為大運河的主干道，水驛長廊正好在這分水界上。 中國最早的運河就是春秋時期（公元前486年）吳王夫差開鑿的從揚州到淮安的邗溝，經(jīng)過一代又一代的不斷開鑿，到了隋煬帝時終于將它連成了一條長達1782公里，由杭州直達北京的人工運河。 大運河不但是古代交通運輸?shù)闹饕ǖ溃?500年的深厚積淀，也培育出兩岸眾多繁榮的城市，如北京、天津、臨清、濟寧、徐州、揚州、蘇州、杭州等。從而成為中國古代最燦爛的文化長廊、博物館和百科全書。  大運河世界遺產(chǎn)蘇州段 這段運河就是古代京杭大運河的蘇州段。京杭大運河與萬里長城一樣，被列為世界最宏偉的四大古代工程之一。  這段運河就是古代京杭大運河的蘇州段  眼前這段運河就是古代京杭大運河的蘇州段 于江村橋上眺望左右的風景 運河流至蘇州滸關(guān)到楓橋，分兩路，一路向東叫楓橋塘，穿過閶門、入南濠。 一路從寒山寺前流過稱作楓江，向南入胥門，匯合在護城河，再經(jīng)盤門、覓渡橋，與吳江段運河相連，直通浙江。  楓江簡介 京杭大運河的這段蘇州楓江部分，組成了粉墻、小橋、亭堂軒榭、駁岸垂柳、 月落烏啼、客船在悠悠的水面上傳播開去，傳的很遠，很遠…… 直到傳成一個個美麗動人的神話和悠遠古老的傳說故事。夜色彌漫，古運河上江楓州伴您走進漿聲燈影中的人間天堂……  景區(qū)景點示意圖  景區(qū)景點介紹 江楓州古稱西塘，舊有法華庵、聽鐘橋、漁隱小圃等勝跡，可惜均毀于戰(zhàn)亂。 1954年大運河蘇州段在此改道后，在運河故道形成一座四面環(huán)水、平面略似梭形的河島，稱為江楓洲。 2002年，市政府規(guī)劃改造楓橋景區(qū)。2003年，小島搬遷居民后，打造出一處美麗的江楓洲景區(qū)。 景區(qū)分為北部古鎮(zhèn)街市、中部民俗風景區(qū)、南部生態(tài)植物區(qū)。 北部建筑較多，有楓橋北街、楓橋水馬驛、驚虹渡、夜泊處、愁眠軒、一枝園、唐寅詩石、聽鐘橋諸景。 中部文化氣息濃厚，有吳門古韻戲臺、漕運展示館、碧薇軒、漁隱村、半硯巷諸景。 接下來咱們從景區(qū)南邊的入口（ 南門 何山門 ）走起。  南邊的入口（ 南門 何山門 ） 入口處是很氣派的一座門樓，進去后走過一小段幾十米的步道，小路口右手邊景區(qū)地圖顯示這里位于楓橋景區(qū)西南，向西過一道廊橋就到了夾在新老京杭運河之間、南北狹長的楓江洲。  景區(qū)內(nèi)  楓橋勝景步道 這里立一巨大的“木牘”，用“賞園、信步、詩文、觀戲、游館、弄畫、尋味、醉肆、懷古、夜泊”20個字點明了景區(qū)的主題。 這里立一巨大的“木牘” 點明了景區(qū)的主題。 漁隱小圃；漁隱橋東側(cè)的“漁隱小圃”原為清代處士王廷魁所筑，后歸名士袁廷禱，又傳漁洲居士袁廷槱等。園中由山水、亭臺樓閣組成洗硯池、五硯樓、楓江草堂，吟暉亭、稻香廊、漢學居、紅蕙山房等十八景，園景之勝和當時的“樂圃、南園”并美，是蘇州名流、遠方賢士經(jīng)常造訪和雅集的地方。 漁隱小圃簡介 現(xiàn)在漁隱小圃占地約12畝，樹木繁茂、花草爭奇，雖與全盛時期無法相比，但能讓漁隱小圃遺跡重現(xiàn)古運河畔，亦是功德一件。 漁隱小圃樹木繁茂、花草爭奇 漁隱小圃占地約12畝 園中由山水、廳臺樓閣組成十八景，當年蘇州名流、遠方賢士經(jīng)常造訪雅集之地 因為跟前就是漁隱小圃，所以將跨江亭橋取名為“漁隱橋”，下面就是漁隱橋； 楓橋景區(qū)跨江漁隱橋 走近漁隱橋，首先映入眼簾的就是橋東面的一幅對聯(lián)； 霜梵霜鐘 霜烏霜月霜楓岸 古橋古寺 古鎮(zhèn)古關(guān)古運河； 而橋西面也有一幅對聯(lián)； 名橋古剎常如畫 輿會三千世界 明月霜楓自作詩 情寄百八鍾聲； 這兩副對聯(lián)道出了楓橋景區(qū)歷史的厚重幽遠與空靈古樸感。 漁隱橋東上聯(lián) 霜梵霜鐘 霜烏霜月霜楓岸 漁隱橋東下聯(lián) 古橋古寺 古鎮(zhèn)古關(guān)古運河； 漁隱橋西的上聯(lián) 名橋古剎常如畫輿會三千世界 漁隱橋西的下聯(lián) 明月霜楓自作詩情寄百八鍾聲 漁隱橋是一座新建跨原古運河（現(xiàn)為大運河的一分支流）上的現(xiàn)代式的亭橋，橋中央矗立著重檐古亭。 亭子東西兩側(cè)的柱子上有楹聯(lián)，兩幅對聯(lián)內(nèi)容不相同。亭子頂上有浮雕泥塑的鹿、松樹等吉祥圖案。 漁隱橋遠眺 亭橋，全長22米 亭子頂端有兩條長牙五爪的龍，橋的外側(cè)，朱筆“魚隱橋”三個大字，很遠就能看得清 檐墻上精美的鳳凰浮雕 這座亭橋，全長22米，設計者將橋的功能和造型巧妙地結(jié)合在一起，中央矗立著重檐古亭，橋面可以通車，以不凡的風姿和體量成為江楓洲南部主要景觀、蘇州唯一的可通車亭橋。 橋的對面就是“水驛長廊”和南碼頭，如今是游船上下客人的地方 景區(qū)南碼頭“水驛長廊”；跨過漁隱橋， 下橋左拐是南碼頭，這里也是運河小島的最南端。 俗稱南驛站的水驛長廊，因地制宜弱化其驛站功能，而突出了駐足賞景功能。因此，其形制為長廊模式。碼頭圍以坐凳式石欄，古樸雅致。石欄凹處，有臺階伸入水中。岸上設置圓柱形系纜樁，可以停舟泊船。碼頭一側(cè)，連接一條蜿蜒曲折的水驛長廊。長廊一端的方亭，布置精巧，檐下懸掛一塊藍底黑字匾，題額“濤聲依舊”。 大運河在此一分為二，東面為運河故道，西面為運河新道。水驛長廊恰巧處于兩者的交匯處。 如此，站在這一特殊的舞臺上，一邊可以看貨運船隊穿梭往來，飽覽之美；另一邊可以賞畫舫輕歌曼舞，享受柔美之趣。楓橋水驛長廊，堪稱一條穿越古今的時光隧道。 水驛長廊簡介 景區(qū)南頭“水驛長廊” “楓橋水驛”位于江楓洲小島的最南端，旁邊有南碼頭 南碼頭 偌大的南碼頭廣場，可供游人在此上下游船，或徜徉賞景。碼頭上，圍以坐凳式石欄，古樸雅致。石欄凹處，有臺階伸入水中。岸上設置圓柱形系纜樁，可停舟泊船。 左側(cè)為南碼頭和“濤聲依舊”水驛長廊 “濤聲依舊”水驛長廊可近觀何山橋，乃至遠眺獅山橋、索山橋、石湖大橋，以及運河中船只來回穿梭之景象。 水驛長廊對愁眠 水驛長廊談古今 水驛長廊中掛匾“濤聲依舊” 廊匾“濤聲依舊”，上世紀九十年代初由歌手毛寧唱紅的流行歌曲《濤聲依舊》，其藍本就是張繼的《楓橋夜泊》詩，“帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼，留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊”；“月落烏啼，總是千年的風霜，濤聲依舊 ，不見當初的夜晚”......古詩詞的神韻意境完美地融入進了現(xiàn)代人的口吻與情懷中。 沿河有一組長長的檐廊——水驛長廊，長廊黛瓦圓柱，曲折有致 景區(qū)內(nèi)各路景觀通過長廊、曲徑、小門等相連，繞園一周，步步有驚喜。 漁隱小圃沿古運河畔的長廊。 古運河東岸為一條長長的檐廊，長廊每隔一段或有亭，或有軒，或有榭，游人們既可以駐足休憩，亦可以憑欄觀景。 長廊隔一段或有亭，或有軒，或有榭，游人們既可以駐足休憩，亦可以憑欄觀景。 有亭，有軒，或有榭 長廊每隔一段或有亭，或有軒，或有榭，既可以駐足休憩，亦可以憑欄觀景。 水驛長廊北端 長廊，黛瓦圓柱，曲折有致。長廊墻上掛著一些碑刻作品。能夠尋覓好多的文人氣息。墻上的碑刻內(nèi)容出自不同時代的文人。字體有龍飛鳳舞的，也有娟秀工整的。內(nèi)容都是描寫楓橋地區(qū)的此情此景。 文人詩刻 文人詩刻 文人詩刻 文人詩刻 門上的匾額都是從歷代文人詞句中摘選出來的。 門上的匾額都是從歷代文人詞句中摘選出來的 門上的匾額都是從歷代文人詞句中摘選出來的 門上的匾額都是從歷代文人詞句中摘選出來的 門上的匾額都是從歷代文人詞句中摘選出來的 門上的匾額都是從歷代文人詞句中摘選出來的 亭內(nèi)還有石質(zhì)桌椅，可以隨時坐下來歇歇。 門上的匾額都是從歷代文人詞句中摘選出來的 門上的匾額都是從歷代文人詞句中摘選出來的 長長的回廊四通八達，隨時都有出口可以走出長廊。 走過漁隱橋，橋堍立有一塊石碑，上刻“法華庵遺址”， 法華庵原是著名的佛教勝地。站在了法華庵遺址處，經(jīng)過了歷史的變遷，只剩下流傳至今的一些傳說。 法華庵遺址處 魚隱橋西北側(cè)有唐燈；銅燈完全按照唐燈實樣制造，用掉6噸紫銅，燈高6米，暗示了六六大順。彰顯雍容華貴和典雅莊重，是風橋景區(qū)“江楓洲”的著名標志。 橋北側(cè)有唐燈 “唐燈”為佛教法物，象征破除黑暗，帶來光明，這正是佛教的宗旨。這座銅唐燈完全按照唐燈實樣制造，此巨燈用六噸紫銅澆鑄而成，燈的下面是蓮花座，上部為六角形燈柱，刻如意花紋、民間崇拜之獸麒麟，頂部鎏金，顯示出大唐雍容華貴和典雅莊重的風格，成為江楓洲的標志性景觀，和唐鐘、唐塔、唐詩時空相系，豐富了景區(qū)的古文化。 唐燈開園時請寒山寺方丈性空方師舉行了開光儀式 這座唐燈開園時請寒山寺方丈性空方師舉行了開光儀式，所以很有靈氣。據(jù)說游人摸一下，許個愿，就能消除往日的煩惱，為今后的生活帶來光明。 唐燈開園時請寒山寺方丈性空方師舉行了開光儀式 唐燈 2005年妻子在唐燈前 唐燈往北沿古運河邊，有一條不長的古纖道，是后來恢復重建的。 古運河纖道；古代工業(yè)不太發(fā)達，以人力為主的拉纖不可或缺。相傳清乾隆皇帝南巡時曾走過這段古纖道，所以這條石板步道也被叫做乾隆御道。 古纖道的說明 古運河纖道 下來臺階，體驗一下腳下古纖夫們拉纖的道路。 魚隱橋不遠處，邊上的古纖道，這是出苦力拉貨的通道， 古纖道 古纖道，這是出苦力拉貨的通道 全景上看，碼頭、古纖道、漁隱橋、水驛，都被整體串聯(lián)了起來 沿楓江依水而上，可見“報春軒”以及清人段玉裁隱居宅所“一枝園”，“江楓草堂”等景點。 一座臨水的涼亭“報春軒”， 四面敞開，可以欣賞整個楓橋景區(qū)的四季輪回的美景。 走過古纖道，古運河邊有一座，四面開敞的“報春軒”，在南部生態(tài)植物區(qū)內(nèi)。 四面開敞的“報春軒” 四面開敞的“報春軒” 報春軒，望著周圍滿眼的紅紅綠綠，只把春來報。真是恰到好處！報春軒四面敞開，可以欣賞整個楓橋景區(qū)的四季輪回的美景。 “報春軒”可以欣賞整個楓橋景區(qū)的四季輪回的美景。 “報春軒”，在南部生態(tài)植物區(qū)內(nèi)。 沿古運河繼續(xù)往北幾步有一個小院落，叫“一枝園”。一枝園占地只有四畝多，一堂一室一亭一廊一園一池而已，池內(nèi)數(shù)石，有一石高出為“縹緲峰”。 一個小院落，叫“一枝園” 一個小院落，叫“一枝園” 一枝園坐落在楓橋景區(qū)內(nèi)江楓洲南部，依江村橋，枕古運河，與千年古剎寒山寺隔河相望，傳承著蘇州園林的文脈。園子大門面向運河主航道 一枝園遠眺 一枝園是著有《說文解字注》的清代知名學者段玉裁聊以“暫借一枝”的住所，也是他著書立說之地。清咸豐年間，一枝園毀于戰(zhàn)火。2003年，楓橋景區(qū)實施環(huán)境綜合整治，重建一枝園，建成后為楓橋景區(qū)的重要景觀。 一枝園”牌匾 一枝園簡介 “孤鐘越千年余音繚繞傳張繼，絕唱揚四海萬口吟詠頌寒山?！币恢@門前，有這么一副抱柱對聯(lián)，由現(xiàn)代書法家沈鵬撰書。 現(xiàn)代書法家沈鵬撰書的一副抱柱對聯(lián) 跨過園門，眼前是一個花街鋪地的清雅院落，院內(nèi)有一池清波，池畔花樹繁茂，池中立著形似山峰的湖石，旋洞通透、婀娜多姿。此處園池中的水與園外古運河相通，為一般園林庭院中少見的活水。 園中以一池水、一石峰、一堂一室，營造了一處人與大自然和諧相處的環(huán)境，取自“一枝獨秀”之意。 一枝園通過建筑與水面的合理布局，營造出庭院深深的園林建筑空間，錯落有致，疏密有度，東部借助楓江開放的水面擴展視線， 是江楓洲景區(qū)一個有特色的園中園。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一個花街鋪地的清雅院落 段玉裁（1735-1815），江蘇金壇人，乾隆舉人，龔自珍的外公，曾任貴州玉屏縣、四川巫山縣知縣，清代文字訓詁學家、經(jīng)學家。他畢生銘記祖訓“不耕硯田無樂，不撐鐵骨莫支”，以著述為樂事，完成了許多著作，最有名的就是《說文解字注》，以及《六書音韻表》、《詩經(jīng)小學》、《古文尚書撰異》﹑《周禮漢讀考》﹑《儀禮漢讀考》、《經(jīng)韻樓集》等。 段玉裁在文字訓詁上的成就堪稱大家，他的《說文解字注》被認為是古代文字學研究的最高峰，后輩學人稱其為“段注”。訓詁、音韻等是經(jīng)學中的小學，研究者需要深厚的功底和艱辛的考證，不過研究和著書對于段玉裁是快樂的。段玉裁生在普通但酷愛讀書的人家，他留給人的形象就是“書呆子”。人們特別喜歡和敬仰這樣的書呆子，他們生活在很多人不明就里的快樂里。 段玉裁家族的祖訓有一句：不耕硯田無樂事，不撐鐵骨莫支貧。這句話現(xiàn)在刻在他老家常州“段玉裁紀念館”的石頭上。可見他們家族是以讀書寫字為至樂。段玉裁軼事傳的最廣的是說他辭官返鄉(xiāng)時，帶回看起來就很沉重的72只箱子，鄉(xiāng)人認為 “三年清知縣，十萬雪花銀”，箱子裝的定是錢財。打開后竟全是書籍，于是大家搖頭嘆息，說他是書呆子。 “子非魚安知魚之樂？”。在他完成《說文解字注》需要花錢刊印時，安排家人可先賣鄉(xiāng)下的田產(chǎn)，再賣城里的小店鋪，如還不夠可變賣房產(chǎn)，唯獨不能賣書。 段玉裁故鄉(xiāng)在常州，在五十八歲上為避鄉(xiāng)里糾紛之禍移居蘇州，自稱“僑吳老人”，至八十一歲壽終，最后歸葬老家。僑吳二十多年，是他學術(shù)上最重要的歲月，在這里完成了他一生最重要的著作《說文解字注》。 一枝園的經(jīng)韻樓是他的書房，他很多文章也收錄在《經(jīng)韻樓集》。 段玉裁去世前一年寫的《八十自序》一文。告示子孫：“茍能不虛其年，則永短皆幸也。茍?zhí)撈淠辏瑒t年愈永，悔愈多，而所幸之有乎?” 他告示自己的后人，也警醒我們庸庸碌碌的生命。 因此有人說一枝園的空氣里盡是書香味道。 段玉裁簡介 一枝園主廳名江楓草堂，堂內(nèi)懸掛集文徵明字體的匾額。南側(cè)是書房“漢學居”，取自段玉裁的書房舊名。 正對大門有一幢敞木結(jié)構(gòu)，小青瓦，硬山頂?shù)膹d屋。那就是江楓草堂，江楓草堂是再現(xiàn)文人雅集的場所，庭園內(nèi)假山流水自然幽雅。 江楓草堂 江楓草堂前臉 江楓草堂內(nèi)景 江楓草堂內(nèi)飾 走進室內(nèi)，梁上高懸“江楓草堂”匾額。下面有副柱聯(lián)：近廓古招提，毗連滸墅名區(qū)，漁火秋深涵月影；傍山新結(jié)構(gòu)，依舊楓江野渡，閣船夜半聽鐘聲，清末蘇州狀元陸潤庠撰聯(lián)，錫山書法家華人德隸書。 柱聯(lián)：近廓古招提，毗連滸墅名區(qū)，漁火秋深涵月影 主廳高掛文征明書寫的'江楓草堂'四個飽滿而秀雅的字，布置了一堂竹節(jié)家具，有琴桌、棋桌、酒桌。中國傳統(tǒng)文人認為竹子正直，有氣節(jié)，凌寒不屈，是他們崇尚的精神象征，竹節(jié)家具雕刻講究，是富有濃厚中國情節(jié)和傳統(tǒng)工藝的家具。 楓橋草堂內(nèi)飾 楓橋草堂內(nèi)飾 江楓草堂 一堂竹節(jié)家具，有琴桌、棋桌、酒桌。 江楓草堂內(nèi)飾 一堂竹節(jié)家具，有琴桌、棋桌、酒桌。 穿過草堂 漢學居；進門右手是書房“漢學居”，里面布置了一堂明代書齋家具，有畫桌，文椅，書柜、平頭案、條幾等，在這里可以欣賞到明代家具流暢的線條，簡潔的風格，明代家具是中國家具發(fā)展到最高藝術(shù)成就時期的代表。 有王西野、吳進賢撰的聯(lián)：千年懷古寺，扁舟夜雨夢漁洋；元旦聽鐘聲，月落烏啼憶張繼。 漢學居 漢學居前臉 漢學居內(nèi)飾 “漢學居”內(nèi)飾 王西野吳進賢聯(lián)：千年懷古寺，扁舟夜雨夢漁洋； 元旦聽鐘聲，月落烏啼憶張繼。 漢學居是主人段玉裁的書房，晚年他在這里著書立說，寫了十幾本論著，以《說文解字注》最為著名。 一枝園以湖石、小池互相依傍建成小園，臨水筑軒，取張繼詩意名“愁眠”。 草堂南側(cè)，為一條既是通道，也是休憩觀景場所的南北走向的游廊。游廊內(nèi)沿，是一個借名太湖七十二峰之首、蘇州西山島主峰“縹緲峰”而命名的小型假山水池。 一廊連通“江楓草堂”與景觀涼亭 園中的一池水、一石峰 園中的池水、“縹緲峰” 園中“飄渺峰”以太湖石壘成，因其旋洞通透，如天上飄落的云彩，故取名“飄渺”，園主人特別喜歡它，這些情感在他的詩文中可體會到。 園中池水、石峰 “飄渺峰”以太湖石壘成 園中鵝卵石鋪地 園內(nèi)曲廓回旋，漏窗借景。 園后廓亭傍河，借景遠眺。 一枝園游廊 草堂南側(cè)，為一條既是通道，也是休憩觀景場所的南北走向游廊 南北走向的游廊 一支園旁邊的一座小門 漢學凥出門右拐，沿著長廊，可以到這伸出岸邊的亭子 沿江而上是鐘韻樓； 鐘韻樓位于“吳門古韻” 戲臺南邊，一座二層高的樓閣。門楣上掛著“鐘韻樓”匾額，廊柱上掛有一副楹聯(lián)：“佛祖?zhèn)餍娜缰冈?；詩人得句在聞鐘”，由著名書法家啟功先生撰書?/p> 廣場南面的“鐘韻樓” 廣場南面的“鐘韻樓” 鐘韻樓著名書法家啟功先生撰書楹聯(lián)：“佛祖?zhèn)餍娜缰冈?；詩人得句在聞鐘?/p> 上聯(lián)引自寒山子的一首短詩：吾心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪倫比，教我如何說。下聯(lián)說張繼能寫出《楓橋夜泊》千古名篇，源于寒山寺傳來的鐘聲。全聯(lián)深入淺出，寓以禪意。 “吳門古韻”戲臺；位于中部江楓廣場正前方。 吳門古韻戲臺是蘇州楓橋景區(qū)中部主建筑，以精致的雕鏤為特色，頂部為龍鳳雕刻棚頂，垂透雕花籃掛柱，門窗皆雕刻成花窗，是一座器宇軒昂別具一格的“吳門古韻”戲臺。 戲臺南側(cè)為鐘韻樓，北側(cè)的“漕運展示館”，以四十多只船模和圖文，并利用先進的光影技術(shù)，介紹和展示了漕運歷史文化。臨水向北，依次為過街樓式的“半硯巷”，鄉(xiāng)村風光的“漁隱村”，廊式“聽鐘橋”，唐寅《楓橋有感》詩碑，古色古香的愁眠軒等。 “吳門古韻”戲臺廣場 “吳門古韻”戲臺 “吳門古韻”戲臺與寒山寺照壁隔河相望，其后有“碧薇軒”，透過“碧薇軒”看到的就是流淌千年的古運河。 四面通透的“碧薇軒” “碧薇軒”，透過“碧薇軒”看到的就是流淌千年的古運河 戲臺與太平缸 古戲臺 “吳門古韻”戲臺是一座坐西朝東、飛檐翹角的古戲臺。 戲臺正面屏風上掛有一幅謝孝思先生畫的題為《春滿蘇臺》的描金古梅圖。細看這幅古梅圖，虬桿曲枝，筆力遒勁，當為畫中上品。 臺上背景刻老書畫家謝孝思的梅花圖，后面是傳統(tǒng)，兩邊出將、入相耳門雕一根藤掛落。是一個觀賞性較強的江南民俗建筑。 臺上如演出江南古樂與歌舞，使古橋、古關(guān)、古寺、古河…交相輝映，升華出濃濃的古韻。 戲臺又和寒山古寺互為對景，從寒山寺門前看過來，戲臺高矗于江楓廣場前，居高臨遠，氣勢恢弘，張充和老先生書寫的吳門古韻匾額莊重大氣，點出了景區(qū)的主題。從這里隔河看寒山寺，黃墻掩映在綠樹叢中，唐塔高聳出林，能較完整地欣賞到古寺優(yōu)美的全貌和幽深神秘的氣氛。 吳門古韻戲臺前臉 別具一格的戲臺 兩邊出將、入相耳門 戲臺演出劇照 “吳門古韻”戲臺前面的太平缸，缸的周身都有紋飾，寫著福壽等大字，同時它也見證了楓橋地區(qū)的諸多火災。如今太平缸早已退役了，靜靜地呆在廣場上。 “吳門古韻”戲臺前面的太平缸 “吳門古韻”戲臺前面的太平缸簡介 江村橋； 為單孔石拱橋，橋面寬2.4米，長2.88米，石橋欄間用磚封砌。建于唐代，清康熙四十五年（1707年）重建，同治六年（公元1867年）重修。1984年，蘇州市政府撥款整修，現(xiàn)為省級文物保護單位。 江村橋 江村橋建于唐代，清康熙四十五年（1707年）由當?shù)厝顺涛臒òl(fā)起募捐重建。 同治六年（公元1867年）重修。后因乏于修護，拱位于寒山寺照壁前偏南。 1984年，蘇州市政府撥款整修，并列有《重修江村橋記》。 江村橋現(xiàn)為省級文物保護單位。 江村橋 江村橋東堍有南北側(cè)引橋，南側(cè)9級石級，北側(cè)10級石級，寬2.1米，向上25級石級到頂，長38.7米。橋面寬2.4米，長2.88米；北堍直接33級石級，底寬3米。石橋欄間用磚封砌。其與楓橋相望，對愁而眠；拾階而上，聞鐘聽風。 江村橋 半硯巷；廣場東邊的這條沿河古街，由富有蘇州地方特色的過街樓等組成，取名'半硯巷'。 廣場東邊是一條沿河古街。 半硯巷 '半硯巷'。 '半硯巷'。 '半硯巷'名字的來歷還有個故事。原來楓橋西部有個叫吳岑渚的文人，居住在一個非常簡陋的居室，讀書的齋室只有幾步之寬，除了放一些書籍、筆墨紙硯之外，沒有其它任何物品，書房雖簡陋，卻是門臨溪流，朝暉夕陰，云煙變幻。正所謂'室雅何許大，花香不在多。' 有一天，吳先生不小心將硯臺打破，仍然用半只硯臺寫字，最后成為書畫詩皆能的文人，索性就以'半硯'作齋名。 現(xiàn)在將'半硯'用于文化街，由蘇州幾個著名的青年書畫家在此創(chuàng)立了'江楓書畫院'，決意將國文化內(nèi)涵博精深，外貌素樸簡陋的風格傳承下去。 半硯巷 楓橋景區(qū)欣賞暫告一段落，接下去參觀瀏覽余下的其它景點。 |
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來自： 新用戶8926AVU2 > 《《北京天津自由行》》
