“表里山河”

出自《左傳·僖公二十八年》

是在“晉楚城濮之戰(zhàn)”的關(guān)鍵時期

晉國大夫狐偃

勸說晉文公堅定意志

下決心與楚國決戰(zhàn)時所說的話

這個詞精辟的總結(jié)了

山西地區(qū)特殊的地理環(huán)境

和獨特的軍事戰(zhàn)略意義

也因此在現(xiàn)在

成為山西的代名詞

那么，山西的地理環(huán)境

由哪些山脈構(gòu)成？

又特殊在何處？

山西

東側(cè)為太行山

西側(cè)為呂梁山

北邊往外緊鄰陰山余脈

往內(nèi)是恒山山脈

最南端則是中條山、王屋山

山西四周皆被大山所圍

形似天然堡壘

東西向山勢險峻、通行艱難

南北向雖然同樣山川眾多

但山脈之間往往并不連貫

因此形成一條

北至蒙古高原

南抵關(guān)中盆地、中原地區(qū)

南北開放的通道

這也是古代北方少數(shù)民族南下

往往選擇山西的原因

眾多縱橫交錯的山嶺

把山西內(nèi)部分隔為六大盆地

分別是

大同盆地、忻定盆地、太原盆地

臨汾盆地、運城盆地、長治盆地

最北邊是大同盆地

其周圍有

管涔山、洪濤山、采涼山、六棱山

管涔山屬呂梁山脈分支

《山海經(jīng)·北山經(jīng)》中記載

“北次二經(jīng)之首，在河之東

其首枕汾，其名曰管涔山

其上無木而多草，其下多玉

汾水出焉，而西流注于河”

管涔山自古就被認為

是汾河的發(fā)源地

其主峰之一的蘆芽山

風景秀美

是山西著名的旅游景區(qū)

采涼山位于陽高縣

據(jù)傳歷史上著名的“白登山之圍”

就發(fā)生在此處

往南越過恒山山脈

進入忻定盆地

四周有恒山、云中山、五臺山、系舟山

等諸多名山

恒山為北岳

恒山山脈則橫亙于山西北部和中部之間

以倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門關(guān)、寧武關(guān)

等關(guān)隘虎踞為險

是通向太原盆地的咽喉要沖

歷來為成為兵家必爭之地

五臺山是中國四大佛教名山之首

保存有東亞乃至世界

現(xiàn)存最龐大的佛教古建筑群

同時珠聯(lián)璧合地

將自然地貌和佛教文化融為一體

體現(xiàn)了“天人合一”的哲學思想

也因此入選《世界遺產(chǎn)名錄》

再往南則是太原盆地

太原盆地東依太行山

西接呂梁山

最北是黃寨的石嶺關(guān)

最南則是靈石的韓信嶺

石嶺關(guān)位于太原市北部的

陽曲縣城東北60公里處

是忻州和太原的交界

自古為晉北要沖、太原門戶

元好問《石嶺關(guān)書所見》中

“軋軋旃車轉(zhuǎn)石槽，故關(guān)猶復戍弓刀”的詩句

就是對當時戰(zhàn)爭場面的描寫

再往南

則是中華文明重要的發(fā)源地——

晉南地區(qū)

包括臨汾盆地和運城盆地

臨汾盆地

東倚太岳山和中條山

西接呂梁山和黃河

太岳山位于

太行山和呂梁山之間

其主脈霍山

最早被稱作“霍泰山”

是《禹貢》所記載的冀州的鎮(zhèn)山

著名山峰還有綿山

因介子推的故事而廣為流傳

傳說是“寒食節(jié)”的起源之地

為山西省著名的旅游目的地

運城盆地

西鄰黃河、南至中條山、王屋山

中條山

西起黃河東岸

東到王屋山

由于古人認為

中條山本為華山余脈

后被黃河所截斷

因其居于華山和太行山之間

故名“中條”

中條山向北為運城盆地

向西為關(guān)中地區(qū)

向南為中原大地

其主要山峰歷山

有華北地區(qū)唯一保存完好的原始森林

是山西省著名旅游目的地

黃河上的蒲津渡在春秋早期

即已成為秦、晉兩國頻繁往來之要津

黃河第一大渡口

歷史上戰(zhàn)爭不斷

黃鶴樓

即作為鎮(zhèn)守蒲津渡的戍樓而建造

著名的黃河鐵牛也矗立于此

長治盆地

即傳統(tǒng)上黨地區(qū)

包括現(xiàn)在的長治市和晉城市

是由群山包裹的高地

《釋名》中說

“黨，所也

在山上其所最高

故曰上黨也”

因其居高臨下

俯望中原大地

自古以來為兵家必爭之地

被稱為“天下之脊”

總體來說

山西東部以太行山脈為主

是山西和華北的天然分界

“太行八陘”是山西與華北平原的交通孔道

西部以呂梁山脈為主

又有晉陜大峽谷間的黃河天塹

南部有中條山和黃河互為表里

黃河渡口是進入關(guān)中的交通要道

北部外有陰山、內(nèi)有長城

構(gòu)成一道天然的屏障

是進入中原地區(qū)的必由之路

東南上黨高地

素有“天下之脊”之稱

是俯望中原的必爭之地

內(nèi)部山脈河流縱橫交錯

構(gòu)成一道道互相銜接的天然防線

獨特的地理條件

讓山西在古代擁有非常特殊的戰(zhàn)略地位

在古代王朝更迭

都城從關(guān)中向中原

再向華北轉(zhuǎn)移的過程中

山西雖從未站在歷史的中心

但也從未遠離

“表里山河”既是實寫也是比喻

數(shù)千年來

這片"山河"默默守護著

中華文明的和平與繁華

并將繼續(xù)持久地守護下去