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《圍爐夜話》是晚清著名文學(xué)品評家王永彬所著。 此書從修身養(yǎng)性、為人處事等多個方面，揭示了“立德、立言、立功”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義，是一本勸世之書。 三言兩語，講透人生哲理，有濃厚的生活氣息，讀來倍感親切。 尤其以下五個箴言警句，能讓人醍醐灌頂，獲益良多。 01 信是立身之本，恕乃接物之要 譯文： 一個信字是在世上立身的根本，所以人不可沒有信用；一個恕字，是待人接物最重要的品德，所以應(yīng)該終身奉行。 感悟： “言必信，行必果” 是做人的基本準(zhǔn)則，答應(yīng)別人的事就要做到，哪怕是微小的事情，也要做到事事有回應(yīng)，漸漸有著落。說老實話、做老實事，表明了你待人的態(tài)度。 有一則曾子殺豬的故事，講的是曾子的妻子要到集市上去，她的兒子知道了也哭鬧著要跟去。 曾子的妻子哄著孩子說：“你先回去，等我回家后為你殺一頭豬?！逼拮拥郊泻蠡貋砹耍泳妥プ∫活^豬要把它殺了。 妻子連忙制止道：“我說殺豬不過是哄孩子罷了?！?/p> 曾子卻嚴(yán)肅地說：“小孩子是不能欺騙的，你欺騙他是在教他學(xué)會欺騙，母親欺騙兒子，兒子就不會相信母親，這不是教育孩子的好辦法?！?/p> 生活中，我們常常在哄孩子的時候隨口一說，不覺有何不妥，殊不知這樣的隨性而為會給孩子帶去怎樣的影響。 有道是，人有誠信，如活水之源；失了誠信，如朽木難雕。 誠信是立足之本，守信是做人準(zhǔn)則，不管你面對的是何人，不管你做的事多么微小，都要誠實守信。 恕就是寬容，推己及人，不做傷害別人的事。常將此心作彼心，常將他情作彼情，為他人留余地，也為自己增加幾許胸襟。 民國大師胡適，對任何人都是寬容平和的態(tài)度，對目不識丁的妻子，溫柔相待； 對下屬一派平和，即使心情不好，也從不甩臉子給人看，讓人難堪； 對和他意見不同、思想存異、甚至抨擊過他的人，也保持著寬厚友愛的態(tài)度。 1922年3月，梁啟超演講時評論胡適的《中國哲學(xué)史大綱》，先褒后貶，言辭極為犀利刻薄。 評論完留下一段時間讓他答辯，胡適大度而謙虛地說：“我希望多得不同觀點，再希望將來的學(xué)者加上考慮的功夫，使中國哲學(xué)史不被一二人的偏見遮蔽了?！?/p> 他說過一句話：“寬容比自由更重要?！?/p> 只有設(shè)身處地為他人著想，才能客觀地對待各種情況，避免和減少不必要的人際糾紛。用寬仁待人接物，才能贏得了眾人的敬重和好人緣。 寬容待人，則無人不可相處。 02 淡中交耐久，靜里壽延長 譯文： 君子之間的交往像水一樣晶瑩清澈，在平淡中結(jié)交的朋友，能經(jīng)受住時間的考驗而天長地久；在平靜中生活，能夠修養(yǎng)心性，使壽命延長。 感悟： 平淡之中結(jié)交的朋友，是經(jīng)過冷靜觀察和判斷后，逐漸建立起來的友情，擺脫了任何功利的目的，故能長久。 作家黎戈曾說過：“濃人遠(yuǎn)交，淡人可近處；甜人須設(shè)防，拙人有時可愛；世味薄最好，人情淡最好?！?/p> 東漢時有一位學(xué)者叫朱暉，他讀大學(xué)期間結(jié)識了朝廷重臣張堪，兩人很是投緣。 朱暉為人正直厚道有才華，張堪非常欣賞他的人品，甚至曾握著朱暉的胳膊說，“我想要把妻子兒女托付給朱先生。”官場上也有意提拔他，可是朱暉婉言謝絕了。 后來因為種種原因兩人一度失去了聯(lián)系。張堪去世后，沒有留下任何積蓄，家人的生活一時非常困難。朱暉知道后，及時伸出援助之手。 朱暉的兒子不解道：“以前未見過您和張堪有什么深交，為什么要厚待他的家人？” 朱暉感慨道：“張堪曾經(jīng)有過認(rèn)我為知己的話語，我早已在心中留下了應(yīng)該得信于他的信念?！?/p> 兒子聞聽更不理解了，又問：“你們是好朋友，怎么平時也不見來往？” 朱輝答道：“張堪以前身居高位，自然不需要幫助，現(xiàn)在他不在了，家里人生活困難，我怎能袖手旁觀呢？” 不為利而和，不為利而棄，這才是真正的君子之交。 以“淡”字交友，是君子之情，表面雖然平淡，內(nèi)心十分接近。人情交往淡如云煙，方能長久處之。 保持靜氣，能修養(yǎng)身心，凡事不過于偏執(zhí)、不輕易動怒，能達(dá)到益壽延年的目的。如果掌控不好情緒，淪為它的奴隸，不僅健康受到影響，還會危及到生命。 有一年輕同事，脾氣暴躁、愛懟人，一點小事就能讓他火冒三丈，時間長了，不僅眾人疏遠(yuǎn)了他，他自己也因為和同事在一次爭執(zhí)中犯了高血壓，住進(jìn)了醫(yī)院。 平時，要多修煉“靜”的功夫，先從一些小事做起。 聽人說話時，觀察自己內(nèi)心的反應(yīng)，有憤怒惱恨，及時修正；和人言談，話出口前先三思，想想后果，盡量不給別人造成傷害。 在安靜平和中，不斷地反思總結(jié)，躬身自省，不僅能修養(yǎng)身心，也能培養(yǎng)臨大事、難事處變不驚的能力。 保持靜氣，能看透天地間的機(jī)括，品嘗真滋味。 03 忠厚傳世久，平淡趣味長 譯文： 人世間存在各種各樣的狡詐行為，但為人忠誠厚道者，總會受到世人的尊敬；雖然近世的習(xí)俗崇尚繁華奢侈，但還是覺得平淡的日子更加意味深長。 感悟： 狡詐的人，不管伎倆多么高明，最終會被人識破，誰也不是傻子，不會一再地上當(dāng)受騙。只有忠厚老實的人，才會受到世人的尊敬。 《士兵突擊》里的成才，聰明但卻油滑、虛偽。兜里永遠(yuǎn)揣著三盒不同等級的煙，按照級別，分發(fā)給不同的領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)士。 成才為人做事處心積慮，看似跟所有人都是好朋友，打下了良好的人際關(guān)系，但當(dāng)他為了自己的前途離開了七連，只有許三多來送他，他用自私和冷漠，把自己活成了一個孤島。 而許三多看似又蠢又笨，又不會來事兒的人，對朋友卻一腔真誠、寬厚待人，收獲很多。 《自卑與超越》說：“生活會以你認(rèn)為的樣子存在?！?/p> 忠厚不折本，人若忠厚福必隨之。 平淡生活是人生的一種境界。 許多人把大富大貴作為人生的終極目標(biāo)，拼命追求、付出許多辛苦，整天為物質(zhì)、名利累心，以為得到了這一切，就是達(dá)到了人生的巔峰。 殊不知，富貴如過眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝，那些平凡中的恬淡才得長久。 沒有誰的一生都在轟轟烈烈中度過，執(zhí)著于絢爛，會在生活中不斷碰壁。 一位知名企業(yè)家退休后，頗為不適應(yīng)當(dāng)下的生活，從前做慣了大事，現(xiàn)在每天面對的是柴米油鹽、瑣碎小事，他覺得煩惱、無趣，整個人精神狀態(tài)很不好。 那天他接孫子放學(xué)，順路拐進(jìn)了菜市場。新鮮的蔬菜，活蹦亂跳的魚蝦，讓他眼前一亮，他帶著小孫子在市場里閑逛，小孫子新奇地這摸摸那看看，不時仰頭問“這是什么。 看著小孫子天真的模樣，耳邊是熱鬧的人聲，或在砍價或在聊著生活的八卦，企業(yè)家也頓覺豁然開朗，這才是生活，平實卻熱鬧。那天他笑呵呵地拎著幾樣青菜回家，一掃往日的煩悶。 這個世界有著很多誘惑，過平淡生活等于是給自己留下了一片綠蔭，在煩惱喧囂之余，有一個偎依和支撐。 幸福，就是在平淡中執(zhí)著與堅守。 04 粗糲能甘，紛華不染 譯文： 能夠甘愿于粗糙的飯食，一定是有作為的人；能夠不受聲色榮華誘惑的人，才能算是杰出的人。 感悟： 無論在什么環(huán)境下，能夠粗服劣食的人，對于名利是不會動心的，能成功的幾率更大。《菜根譚》有言：“嚼得菜根香，百事皆可做。” 能嚼的下菜根，就是能吃的下苦，在實現(xiàn)夢想的路上，能腳踏實地地去完成，成為有為之士。 所謂“無欲則剛”，剛者直逆而行，不受外界阻礙。 一個人若能不被外部環(huán)境困擾，只著眼于當(dāng)下想做的事，就是強(qiáng)者的表現(xiàn)。而世間多數(shù)人經(jīng)常被名利影響，沒辦法拒絕享樂和膚淺的事物，亂了自己的節(jié)奏，難有一番成就。 許多杰出的人都是目標(biāo)恒定，不受物欲影響的強(qiáng)者。執(zhí)著于自己的內(nèi)心，才能有大成就。 “敦煌女兒”樊錦詩，用57年的執(zhí)著與堅守，甘愿用生命守護(hù)敦煌的文物。 1963年她從北大畢業(yè)后扎根滿目荒涼、寸草不生的大漠，在當(dāng)時黃沙飛揚(yáng)、無電無水、物資匱乏、交通不便的條件下，她將全部青春獻(xiàn)給了事業(yè)，只把節(jié)儉樸素留給了自己。 樊錦詩不貪戀美食與華服，不留戀金錢與名利，還捐出了所有個人所得的獎金，用于對敦煌的保護(hù)。 她說：“人活的是一種精神，雖然有的人覺得可能這個很虛?！庇谒?，質(zhì)樸的生活是源于心靈深處的自覺，有著比追求個人物質(zhì)享樂更寬廣的世界。 “有能力的人影響別人，沒能力的人受人影響”，讓自己成為掌舵人，即使過程有風(fēng)浪、有顛簸，也要在航行中努力到達(dá)生命的彼岸。 05 放眼讀書，立跟做人 譯文： 看書必須要放開心胸，才可能接受并判斷新的觀念。做人要站穩(wěn)自己的立場和把握住原則，才是一個具有見地，不隨波逐流的人。 感悟： 愛因斯坦說：一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來。 讀書，是懂事理、不蒙昧，從而端正自己的人生態(tài)度。書讀多了，會明辨是非，從而行正義之事。 當(dāng)你通過書中知識，明白了做人做事要有所為、有所不為，人生的境界就提高了，讀書會成為你人生路上的加持器，助力你在未來的路上守得云開、迷途知返。 來源：國學(xué)文化 |
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