A621：不是不陽光，是窮的沒有底氣！（講因為做的事情，都是沒有累積的重復）

另一種標題：A621：高配沒問題，脫胎換骨太難!

前言

A615貌似被刪了！被刪的這些只有【覺悟社】里有備份。

有人接受不了真實的自己，也接受不了真實的世界，大眾需要被簡單的美好欺騙，那就只能建立門檻。貌似有個贈送選項，可以通過分享的方式帶一個人閱讀。

本文會比較尖銳，有些人甚至會對號入座。但是讀懂的人就會看到指出的解決方案。所以，有些閱歷，能夠面對真實的世界，內心強大的人去讀。

不管是女生通過高嫁，還是男生通過做開創(chuàng)性的事來實現(xiàn)階層的突破，最大的困境永遠在自己身上，一個層級就如同一個軌道，這種變軌不僅僅是改變高度，還需要從方方面面用理性的刀剔除原來的自我，然后由內而外的在新軌道上重構，如此才能在新軌道中正常的運行。這個苦絕大多數(shù)人吃不了，所以無福消受。

誰都喜歡陽光自信的人，許多人不陽光、不自信、情緒化、行為極端而且人際關系差，主要是因為從小到大一直窮的沒有底氣!這種窮不僅僅是物質上匱乏，精神結構的失衡造成的匱乏會在內心形成一個永遠也填不滿的窟窿。一個從未被善待過的人，總是會喜歡盯著自己心中潰爛的那個窟窿看。不管是與人相處時的進退失據(jù)，還是獨處時審視自己，看到的都是各種不滿意。這種不滿意不僅會讓人變得情緒化，還會慫恿著自己毫無節(jié)制的追求那些充滿悖論的目標，并一次又一次遭遇挫折和失敗。如果你仔細觀察，這類人不管做什么，不管與外界建立什么樣的關系，似乎都存在一種更底層的驅動力讓其將一切都導向毀滅!

這就是典型的自我攻擊行為。人的自我攻擊行為不管是顯性的自我貶損和自我嫌棄，還是隱性的狂妄自大，本質上都是一個硬幣的不同側面。所有的自我攻擊都是為了導向同一個目標，那就是徹底毀滅自己!欲使之亡，必使之狂，當一個人對一件事失去信心的時候，會更加渴望將其徹底摧毀，對自我也是如此!

曾經(jīng)聽一個白手起家的前輩回憶自己早年的經(jīng)歷：他說他小時候去上學，老師讓他回家拿學費，他離開了學校卻不敢回家。因為他知道家里沒錢，而回到家說起這件事，只會讓父母更加為難，卻于事無補。他說他坐在村子附近的一個魚塘邊，一直坐到天黑才假裝放學了回家。那個下午他覺得每一秒都過得無比煎熬。我沒有他那樣的經(jīng)歷，確實無法感同身受理解他當時的心境。但我從他的回憶中，看到了一個少年因為過于懂事，將不堪重負的壓力背在自己身上所形成的那種無法言說的壓抑感。就如同一根竹條上壓上了超出它所能承受的重量，它會時刻處于彎曲的狀態(tài)，一旦重物移開，它就必然會反彈。這種反彈不會恰到好處的停留在恢復平衡的狀態(tài)，而是會向上彎曲。因此，你會看到長期處于這種狀況下的人，很容易從一種失衡切換到另一種失衡。從人的顯性反應來看就是高敏感度的情緒化!

這位前輩自己也承認，即便是在他取得成就并獲得了社會認可以后，他對某些東西的敏感度依然很高，有時候能用理性克制，如果刺激再強一點或者連續(xù)性更持久一些，自己就克制不了。非得以一種強烈的情緒反應，甚至是破壞性的行為來做出反饋，心理情緒才能平靜下去。雖然這些非理性的反饋有時候造成的損失很大，也很后悔，但是他克制不了。所以，他找了一個出身條件比較好，家庭氛圍和教育都很好的謙謙君子做自己的核心合伙人。還娶了一個高知家庭且非常理性的女人做妻子。他說在工作上他許多時候都非常討厭合伙人做事的節(jié)奏，甚至是他說話的方式，但他每一次都咬牙忍住，強迫自己去親近他，并且克制自己與那些更像自己性格的人走的更近。在家里教育孩子的事交給他太太，而且從不讓孩子去老家，要去也只讓孩子去他太太的父母家。雖然他的父母因此與他吵過許多次，說過很難聽的話。甚至他岳父都批評過他，但他依然很堅決。說到此處，他的眼里有光!

我大概明白他的行為背后的邏輯：他在建立阻隔層!這是一個看到了自己局限性，甚至能夠徹底接納自身局限性的人，才能做出的理性行為。一個不能看到自身局限性的人，或者看到了但不能接納自身局限性的人，往往會陷入盲目自信的迷霧之中。如果你白手起家，并且取得了一定的成績，你一定會自認為自己天賦異稟，人都是自戀的，一旦有點佐證性質的反饋就更加會烈火烹油。一個盲目自信的人，即便看到了問題和缺陷，也會心存僥幸地認為厄運絕對不會落到自己頭上，魚過千層網(wǎng)，網(wǎng)網(wǎng)都有漏網(wǎng)魚，不管概率有多大，他依然會堅信自己就是那個例外。

現(xiàn)實生活中，越是走投無路地人往往也越容易產(chǎn)生迷之自信。反而是能夠不斷打破生存結構天花板地人，才會理性地看待那些隱匿在自己身上卻極具破壞性的問題。同時，也不斷地跳出自身所處的生存結構來審視自身處境中存在的那些不可逾越的障礙?？赐负涂撮_是兩件事，只有真正看得透的人，才能真正的開得開。否則，會反反復復的自欺欺人；患得患失的左右搖擺。前者需要不斷的弱化自己，并通過主動篩選來不斷簡化所處的生存環(huán)境，只有如此才能維系住內在的平衡，也就是自我對主觀世界的主導性和支配權。久而久之，自己能感知的世界就會人為的搞的越來越簡單，自身應對生存環(huán)境的能力也越來越弱，最終會形成一股徹底毀滅自己的強烈驅動力，因為隨著生存環(huán)境的惡化和不斷的自我逃避，以及自身能量的持續(xù)弱化，越來越難以面對真實的自己，也越來越難以應對真實的生存環(huán)境，同時也越來越無處可逃!

后者在拼命把自己從各種因缺有需人為營造的虛幻中拽出來，直面真實的生存環(huán)境，也直面真實的自己，去修補自身的問題，同時接納自己身上那些無法徹底修復的問題，并用其它的方式去彌補這種無法修復的缺陷，繼而將它可能帶來的破壞性降低到最少。前者的路會越走越窄，后者的路會越走越寬，即便是需要許多代接力才能走上大路上的人，也知道自己在干什么而不會感到絕望，即便是知道自己在做墊腳石也會心中有夢，眼里有光，而且腳下有力!

雖然說條條大道通羅馬，但有的人一出生就在羅馬。絕大多數(shù)人還遠到不了去羨慕出生在羅馬的人那個層面。美國剛剛建國的時候，偉大的富蘭克林，就是那個通過風箏捕捉到電的男人，也是那個頭像被印在面值100美金上的那個男人，被派遣到法國巴黎當美國駐法大使。法國人問富蘭克林對歌劇和法蘭西的藝術有什么看法。他的回答可謂經(jīng)典：我們還沒有機會去研究歌劇和藝術，我們現(xiàn)在需要研究的是政治和軍事，以便于讓我們的孩子能夠在更加寬松和自由的環(huán)境下研究航海、貿(mào)易、數(shù)學和農(nóng)業(yè)，然后讓他們的孩子能夠有權利去研習繪畫、詩歌和音樂。

人生而自由平等是一種近百年來西方社會在工業(yè)化之后為了與傳統(tǒng)的統(tǒng)治階層進行抗爭灌輸給大眾的一種臨時性觀念。其目的是為了能夠與傳統(tǒng)的主流觀念形成分庭抗禮，繼而慫恿并驅動大眾去建立新的統(tǒng)治秩序。然而，任何一種社會革命都起始于一種新思潮的泛濫，興盛于一場旁氏騙局的蓬勃發(fā)展，落幕于一種新的秩序重建的完成。每個時代的任何思潮都是為了引導民眾的行為，以便于解決當下最重要的問題。

與這種螺旋式相互輪替的臨時社會敘事方式比起來，有一種根植于生命體結構的底層脈絡。它與這些臨時性的敘事方式比起來更加的古老，就如同我們一代一代人從一座千年古剎面前經(jīng)過，不是我們在向它告別，是它一直在向我們一代又一代人告別!它比我們更能象征著永恒...?同樣的道理，那種根植于生命體結構的底層邏輯比任何臨時性的社會思潮和敘事方式更能指引你我存在的意義!

絕大多數(shù)人一出生就在坑里，一輩子的掙扎或者渾渾噩噩的虛度，不過是拼命從坑里掙扎著爬出來，只不過有的人一直掙扎，有的人掙扎幾下又破罐子破摔，受到刺激了又掙扎幾下，如此循環(huán)往復，直到生命耗盡。不管是像沒頭蒼蠅一樣簡單重復，還是間歇性掙扎，最大的問題都是無法形成積累，更會在自我消耗中無法進行積累性的傳遞。