皖江地區(qū)是從上世紀(jì)九十年代指長江流域安徽沿江地區(qū)，覆蓋地域涉及現(xiàn)行行政區(qū)劃的5市。即:安慶、池州、銅陵、蕪湖、馬鞍山（蕪湖、安慶、池州、銅陵、宣城、滁州與馬鞍山）。'皖江'一詞的出現(xiàn)，大約在明末且僅指安慶，如李先芳和桐城方氏女皆有皖江的詩詞;至康熙八年，徐釚因多皖江之詩被友人作序稱為'皖江知己'。

長江流經(jīng)安徽省境內(nèi)416公里，稱八百里皖江。長江干流自江西省九江市附近流入，在宿松進(jìn)入安徽省境內(nèi)，由西南向東北斜貫安慶、池州、銅陵、蕪湖、馬鞍山5個(gè)市12個(gè)縣，至和縣烏江附近流入江蘇省境。干流長約416公里，流域面積6.6萬平方公里，占安徽省總面積的47.3%，約占整個(gè)長江流域的4%。長江兩岸支流眾多，比較對稱。自西向東，北岸較長支流有皖河、裕溪河和滁河等；南岸有青弋江、水陽江等。

皖江水系可通航河段總長度4147公里，通航里程2526公里，通航河流、渠道共63條。干流主航道水深6～8米，全年可通航3000～5000噸級輪船，蕪湖以下可通萬噸海輪，因受南京長江大橋橋孔高度限制，來安徽的輪船載重量在6000～7000噸之間。

皖江兩岸，密集地坐落著黃山、九華山、天柱山、小孤山等國家級風(fēng)景名勝區(qū)，以及安徽池州杏花村、涇縣桃花潭、黟縣古民居、烏江霸王祠、當(dāng)涂李白墓等人文勝景，青山綠水，詩情畫意。如今，將萬里長江看作一個(gè)完整的旅游產(chǎn)品已日趨成為新的時(shí)尚，坐長江豪華游輪，游歷八百里皖江，一定會(huì)得到超值享受。

歷史發(fā)展

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早250萬年前，就有人類在這片土地上活動(dòng)，蕪湖繁昌縣的人字洞遺址是亞洲最早的古人類活動(dòng)遺址。在舊石器時(shí)代，皖江地區(qū)就有猿人活動(dòng)的遺跡;如和縣猿人遺址、銀山遺址、水陽江舊石器遺址等。在新石器時(shí)代，皖江地區(qū)的遺跡更多;如薛家崗遺址、汪洋廟遺址、黃鱔嘴遺址、天寧寨遺址等。他們在長期的活動(dòng)中創(chuàng)造了燦爛的歷史文化，極大地豐富了中國早期人類文明的內(nèi)涵。自先秦至現(xiàn)今，皖江文化就沒有中斷過，因此說皖江地區(qū)的歷史文化源遠(yuǎn)流長。其范圍廣泛、內(nèi)容豐富、底蘊(yùn)深厚，涉及歷史重要人物和重大事件，以及文學(xué)、戲曲、書畫、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、宗教、民俗風(fēng)情、生態(tài)環(huán)境等眾多領(lǐng)域。

皖江文化

皖江文化，必須要從移民說起。皖江地區(qū)主要是移民地區(qū)，世居皖江地區(qū) 最早的也只是唐、宋時(shí)期，皖江人的先祖多來自徽州和江西鄱陽，多數(shù)是元、明時(shí)期遷來。移民地區(qū)的顯著特點(diǎn)是接受新生事物較快，因此，皖江人的思想觀念比較解放，常常得風(fēng)氣之先。八百里皖江，哺育善于創(chuàng)新的人文傳統(tǒng)。《宋史地理志》云:揚(yáng)州人"人性輕揚(yáng)，善商賈"、浙江人"人性柔慧，尚浮屠之教""善進(jìn)取，圖急利"、徽人"人性沉穩(wěn)，善商賈"("沉穩(wěn)"是儒家文化的積淀)。 皖江文化自先秦以降，從未中斷，源遠(yuǎn)而流長。皖江文化涌現(xiàn)出大量文化世家，有的綿延數(shù)代，名人輩出。由于移民和交通的便利，皖江文化開放程度高、創(chuàng)新意識濃、文化輻射力強(qiáng)，在許多方面使部分文化內(nèi)容從區(qū)域文化范圍上升到主流文化圈。14世紀(jì)，成千上萬的新移民擁擠于古南岳(天柱山)下，面對浩淼的長江彭蠡澤，圍江造堤，興水利，筑良田,造房舍，建圣殿---朱子祠，履朱學(xué),睦土著，而信任，而通婚。十七世紀(jì)，桐城派朱書云:"吾安慶，古皖國也……神明之奧區(qū)，人物之淵藪也。然元以后至今，皖人非古皖人也，強(qiáng)半徙自江西、浙江，其徙自他省會(huì)者錯(cuò)焉，土著才十 一二耳。"民眾的性格氣質(zhì)決定了城市特性和文化特征?；罩菸幕切掳步显吹纳絽^(qū)文化，淮河文化是淮河流域的平原文化，皖江文化則是有山有水的文化。文化品格上各有不同，徽州文化，山凝重厚實(shí)，遺存多積淀厚;皖江文化，水飄逸空靈，感染強(qiáng)喚性強(qiáng)，文學(xué)藝術(shù)卓著。

價(jià)值取向

皖江文化比較注重以文載道、以文救國、以文濟(jì)世、以文樂民，比較完整地體現(xiàn)了文化的意識形態(tài)功能，比較系統(tǒng)地整合了文學(xué)、政治、宗教和藝術(shù)的精神力量，因而產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。漢末、唐宋和近代蕪湖開埠，皖江地區(qū)分別有過三次大開發(fā)，重利實(shí)惠的商業(yè)氛圍使皖江地區(qū)的文化人士清醒地認(rèn)識到，經(jīng)濟(jì)乃國家命脈，蒼生所依。自明清以降，外貿(mào)的刺激和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近代西方資本主義生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的進(jìn)入，使皖江人的重商求利意識一往無前。

革故鼎新和開拓創(chuàng)新的思維實(shí)踐。自漢代開始，皖江一帶就是人文藝術(shù)宗教經(jīng)濟(jì)的昌盛之地，樂府民歌《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事愛情詩;唐代詩人張籍推動(dòng)了新樂府運(yùn)動(dòng);北宋梅堯臣是詩文革新運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)之一;宗白華和朱光潛都是我國現(xiàn)代美學(xué)研究的先行者和開拓者。近代，曾國藩?jiǎng)?chuàng)立的"安慶內(nèi)軍械所"試制的槍炮、蒸汽機(jī)和小火輪乃全國首創(chuàng)。辛亥革命，安慶、蕪湖是重要革命據(jù)點(diǎn)，也是馬克 思主義先播地。在思想觀念方面，陳獨(dú)秀發(fā)動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)，《新青年》早期作者群幾乎全來自皖江地區(qū);皖江地區(qū)是安徽創(chuàng)辦報(bào)紙最早、最多的地區(qū);蕪湖年廣九代表了中國一代個(gè)體私營者的命運(yùn);20世紀(jì)80年代，安慶的窗口經(jīng)濟(jì)名聞一時(shí)。 皖江文化特點(diǎn)鮮明的文化品格，主要表現(xiàn)在以明代桐城方氏學(xué)派"坐集千古之智"的治學(xué)胸襟為代表的兼容并包的文化襟懷，以桐城宋學(xué)"士"的精神為代表的剛毅進(jìn)取的人生品格，以《新青年》雜志早期作者群為代表的變通開放的世界意識。開放融通和擇善而從的社會(huì)心理。皖江文化對外開放，對內(nèi)則是融通。唐宋以來，皖江大批移民帶來了外來文化，融入本土之后催生了新的生命力。從物態(tài)到心態(tài)，從形式到內(nèi)容，皖江文化有擺脫不了的以農(nóng)為本的傳統(tǒng)文化屬性，是儒家文化傳統(tǒng)的產(chǎn)物。文化形態(tài)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，是皖文化復(fù)興的潛能所在。

安慶市

安慶市，中國民族工業(yè)的發(fā)源地，中國傳統(tǒng)戲劇黃梅戲之鄉(xiāng)，有"萬里長江此封喉，吳楚分疆第一州"之美稱。安慶歷史悠久，二千多年前為皖國，安徽省簡稱"皖"即源于此。安慶生態(tài)優(yōu)良，是國家園林城市。安慶城北枕龍山，南臨長江，西依皖河，東接石塘、破罡諸湖，獅子山、鳳凰山、菱湖、秦潭湖等鑲嵌其間，整個(gè)就像是一座大園林。城北的大龍山-石塘湖風(fēng)景區(qū)，山景、水景、石景、樹景、洞景融為一體，別具特色;城西的陳獨(dú)秀陵園，林郁山靜，幽雅肅穆，令人嘆止;城南沿江岸建設(shè)的外灘公園、橋頭公園綿延近十公里，形成一條靚麗的風(fēng)景線;城內(nèi)的"世太史第"、"探花第"、"太平天國英王府"等古建筑，保持了典型的明清建筑風(fēng)貌;特別是歷史悠久的菱湖公園與近年建設(shè)的蓮湖公園、皖江公園、菱湖風(fēng)景區(qū)已連成一片，總面積近五平方公里，堪與杭州西湖媲美;建設(shè)在景區(qū)內(nèi)的文化廣場、黃梅戲藝術(shù)中心、鄧石如碑館、黃梅閣、血衣亭、日本櫻花園、徽派盆景園、黃鎮(zhèn)紀(jì)念館和科技館、體育館、圖書館等建筑物，以及程長庚、鄧石如、嚴(yán)鳳英、鄧稼先、陳延年等塑像，增添了一層文化的氛圍。目前安慶森林覆蓋率為36.5%，林木綠化率為39%，城區(qū)建成區(qū)(包括下轄區(qū))綠化覆蓋率為39%，綠地率為37.15%，人均擁有公共綠地面積為9.52平方米。

      著名景點(diǎn)   天柱山， 國家5A級旅游景區(qū)，國家級森林公園，全國十大名山之一。因主峰雄偉峭拔如"擎天一柱"而得名。迎江寺，雄峙于城東大江之濱，始建于北宋開寶七年(974)。臨江的山門上嵌有清朝光緒皇帝手書的"迎江寺"三個(gè)金字，雄渾穩(wěn)健，光彩熠熠。巨石山生態(tài)文化旅游區(qū)，黃梅戲藝術(shù)大師嚴(yán)鳳英的故鄉(xiāng)，有"世界第九大奇觀"之稱的巨石地質(zhì)景觀。菱湖風(fēng)景區(qū)，國家4A級旅游景區(qū)，目前包含菱湖公園，蓮湖公園，皖江公園和文化廣場四大景區(qū)，共由五個(gè)湖泊組成，分別是菱湖、蓮湖、小菱湖、東湖、西湖，其中東湖和西湖并稱為大湖。

池州市

池州市，北與安慶市隔江相望，省級歷史文化名城，是安徽"兩山一湖"(黃山、九華山、太平湖)旅游經(jīng)濟(jì)圈的重要組成部分。 池州歷史悠久，人文薈萃。自唐武德四年設(shè)州置府，至今已有1384年歷史。晚唐杜牧、北宋包拯曾任池州刺史、知府，陶淵明、李白、蘇軾、岳飛、朱熹、司馬光、王安石、陸游等駐足池州，留下精美詩篇，杜牧的《清明》詩，使池州杏花村名播青史。佛文化、詩文化、茶文化、酒文化、戲文化、儺文化源遠(yuǎn)流長，交相輝映，使池州成為省級歷史文化名城。池州環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)優(yōu)良。境內(nèi)氣候溫暖濕潤，江河水系發(fā)達(dá)，森林覆蓋率達(dá)57%，是中國第一個(gè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。擁有國家級風(fēng)景名勝區(qū)九華山、國家級濕地自然保護(hù)區(qū)升金湖、國家級原始森林自然保護(hù)區(qū)牯牛降和九華山國家森林公園4張國家級旅游品牌，還擁有3處省級風(fēng)景名勝區(qū)。

       著名景點(diǎn)     九華山，中國四大佛教名山之一，國家5A級旅游景區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，被譽(yù)為國際性佛教道場。牯牛降自然保護(hù)區(qū)，建于1982年，位于石臺(tái)、祁門兩縣境內(nèi)，最高海拔1727米?？偯娣e10萬畝，其中位于石臺(tái)縣境內(nèi)面積5.1萬畝。1988年被批準(zhǔn)為國家級自然保護(hù)區(qū)。升金湖，我國一級保護(hù)動(dòng)物白頭鶴的最大越冬種群，其越冬期數(shù)量占全國的三分之一。1997年，國務(wù)院批準(zhǔn)升金湖為國家級自然保護(hù)區(qū)。杏花村，4A級景區(qū)，晚唐詩人杜牧，春游池州貴池城西杏花村，寫下這首富有江南風(fēng)情的杰作--《清明》詩。"清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。"

銅陵市

      銅陵市，西南與池州毗鄰，城市依山襟江含湖，自然環(huán)境優(yōu)美。是全國綜合配套改革、優(yōu)化資本結(jié)構(gòu)、國有資本運(yùn)營改革等試點(diǎn)城市，享有一系列鼓勵(lì)外資投入的優(yōu)惠政策。銅陵先后被評為全國衛(wèi)生城市、全國科技工作先進(jìn)城市、國家雙擁模范城市、安徽省首批省級園林城市、萬噸級海輪進(jìn)江終點(diǎn)港、國家園林城市。銅陵銅文化源遠(yuǎn)流長，是安徽青銅文化的發(fā)祥地之一。銅陵是安徽的"古銅都"。銅的采冶始于商周，盛于唐宋，綿延3000余年而未曾中斷，這在長江流域目前已知的古銅礦遺址中非常少見?，F(xiàn)存數(shù)十處采冶銅遺址和大量的青銅文物:有古西周的銅煉渣、漢代的古銅井，唐宋期間的青銅文物更為鼎盛且史料記載甚詳。銅陵的歷史，就是安徽冶銅史的縮影。大文學(xué)家李白、王安石、蘇東坡等曾來此游歷并留下詩跡，李白的"我愛銅官樂，千年未擬還。要須回舞袖，拂盡五松山"以及描寫冶銅場面的"爐火照天地，紅星亂紫煙。赧朗明月夜，歌曲動(dòng)寒川"更是千古名句。銅文化已經(jīng)融進(jìn)城市建設(shè)和市民生活的方方面面，《起舞》等銅雕塑在全省各類評比中獲獎(jiǎng)，市內(nèi)設(shè)有全省性的青銅文化研究會(huì)。

       著名景點(diǎn)   天井湖公園，湖中有一口"上通天，下通海"的井，名曰天井。湖因井、園以湖而得名。天井是坐落于天井湖公園的一大奇觀，因地下涌泉，終年高出湖水面2米左右。鳳凰山，形勝鳳凰，由橫山、面山、靈風(fēng)山、潭山、金山等構(gòu)成。境內(nèi)山清水秀，風(fēng)景如畫，是銅陵家喻戶曉的旅游勝地。

蕪湖市

蕪湖市，南與銅陵市相連，春秋時(shí)設(shè)邑，因鳩鳥繁多而得名"鳩茲"，距今已有2500余年;繁昌"人字洞"的發(fā)現(xiàn)，把人類的活動(dòng)上朔到了200-250萬年前。蕪湖是一個(gè)濱江山水園林城市，古有"長江巨埠，皖之中堅(jiān)"之稱。蕪湖，南唐時(shí)即"樓臺(tái)森列，煙火萬家"，已是繁華的市鎮(zhèn)，宋代興商建市，元明時(shí)期"十里長街、百貨咸集、市聲若潮"，明代時(shí)期蕪湖港開辟，清代時(shí)期形成巨大的米業(yè)市場，為"四大米市"之首。改革開放以來，蕪湖市先后獲得了國家級沿江開放城市、國家級對外籍輪開放的外貿(mào)碼頭、國家級經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、國家級高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)四個(gè)國家級稱號，并建立了國家級出口加工區(qū)。近年來，蕪湖形成了有較強(qiáng)競爭力的汽車及零部件、材料、電子電器三大支柱產(chǎn)業(yè)。以方特歡樂世界為代表的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展也進(jìn)入了新階段。與此同時(shí)，蕪湖蓬勃發(fā)展的新興行業(yè)不斷涌現(xiàn)，以"建博會(huì)"、"茶博會(huì)"、"旅博會(huì)"三會(huì)為代表的會(huì)展經(jīng)濟(jì)，正推動(dòng)江城蕪湖向商埠重鎮(zhèn)發(fā)展。

著名景點(diǎn)    蕪湖鳩茲景區(qū)(含鳩茲廣場、蕪湖鏡湖公園、蕪湖中山路步行街等)，4A，"鳩頂澤瑞"為蕪湖的地標(biāo)性建筑，步街街為全國三大步行街之一。蕪湖赭山景區(qū)(含赭山公園、赭塔、廣濟(jì)寺、九華廣場等)，4A，赭山，土石殷紅，故名。相傳干將莫邪曾在此設(shè)爐造劍。丫山風(fēng)景區(qū)，4A，丫山花海石林、西山靈石、牡丹花。馬仁風(fēng)景區(qū)(含馬仁奇峰國家森林公園、馬仁寺、天下第一香爐、人字洞等)，4A。蕪湖方特旅游度假區(qū)(含歡樂世界、夢幻王國、水上樂園、東方神畫)，5A，中國最大(亞洲第二)的第四代主題公園，堪稱"國際一流"。主題項(xiàng)目、游樂項(xiàng)目、休閑及景觀項(xiàng)目共計(jì)500多個(gè)。王稼祥紀(jì)念園，4A，全國愛國主義教育示范基地、全國100個(gè)紅色旅游景區(qū)之一、首批國家國防教育基地。天井山國家森林公園，4A，山頂有一口天井，終年不枯不溢，而得名。是動(dòng)植物的天然樂園和資源寶庫。大浦鄉(xiāng)村世界:4A，位于南陵縣，依托國家級農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)大浦建設(shè)試驗(yàn)區(qū)，所作出的"旅游產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)"高度結(jié)合的可貴探索。項(xiàng)目實(shí)施后，將會(huì)形成以生態(tài)農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化為運(yùn)營基礎(chǔ)，以旅游觀光、鄉(xiāng)村體驗(yàn)、田園度假為提升、以科普教育體驗(yàn)為重心的新局面。

馬鞍山市

馬鞍山市，南與蕪湖市接壤，北與江蘇省南京市相連，是安徽融入長三角、推進(jìn)東向發(fā)展和長三角城市向內(nèi)陸延伸的重要門戶。相傳楚漢戰(zhàn)爭時(shí)，楚霸王項(xiàng)羽被困垓下，四面楚歌，敗退至和縣烏江，請漁人將心愛的坐騎烏騅馬渡至對岸，后自覺無顏見江東父老，自刎而亡。烏騅馬思念主人，翻滾自戕，馬鞍落地化為一山，馬鞍山由此而得名。著名女詞人李清照有"生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東"的詩句，表達(dá)了對這一段可歌可泣的史事的無限感慨。

     著名景點(diǎn)   采石磯風(fēng)景名勝區(qū)位于馬鞍山市西南約5公里處的長江東岸，為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、4A。 因集"雄、奇、險(xiǎn)、秀"于一體而居于"長江三磯"之首，素有"千古一秀"之譽(yù)。濮塘風(fēng)景區(qū)，雖與市區(qū)相去不遠(yuǎn)，但清幽靜謐，有如世外桃源，竹海、古樹、清泉、鐘鼓被稱為濮塘"四絕"，新近發(fā)現(xiàn)的怪坡更為罕見，被列為安徽省省級風(fēng)景名勝區(qū)。

宣城市

宣城市，位于蕪湖市東部，地處皖南山區(qū)和長江下游平原的結(jié)合部，東連天目，南倚黃山，西靠九華，域內(nèi)襟山帶水，風(fēng)景絕佳。敬亭.柏視、水西、龍須四山峰巒疊翠;青弋江、水陽江兩水相依。宣城歷史悠久，人文薈萃，自古便有"南宣北合"一說。自西漢設(shè)郡以來已有2000多年的歷史，為中國文房四寶之鄉(xiāng)、山水園林城市、歷史文化名城、皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)一翼。

著名景點(diǎn)   敬亭山，李白先后7次登臨此地，且留有"相看兩不厭，只有敬亭山"的盛贊詩篇傳頌后，敬亭山聲名鵲起。太極洞，4A，江南旅游線上探幽攬勝的佳境?？兿埓?，一個(gè)古老的徽州村落。由于特殊的地理環(huán)境和綿長的歷史文化淵源，形成了其獨(dú)特的自然和人文景現(xiàn)，現(xiàn)為安徽省歷史文化保護(hù)區(qū)。桃花潭，李白"桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。"中國鱷魚湖，我國最大的揚(yáng)子鱷保護(hù)基地。江村，是江澤民主席的祖居地。石佛山，位于郎溪縣姚村鄉(xiāng)境內(nèi)，主峰353米。石佛山又稱石佛嶺，山勢峻峭，白云繚繞，山巔有三巨石，高三丈許，形似石佛。中國宣紙文化園、王稼祥故居、皖南事變烈士陵園……

滁州市

滁州市，是古都金陵的江北屏障，號稱"開天首郡，金陵鎖鑰"。滁州市是"南京都市圈"核心層城市，"皖江城市帶"北翼城市，是一座以家電設(shè)計(jì)制造及硅能技術(shù)研發(fā)為特色產(chǎn)業(yè)的新興工業(yè)貿(mào)易城市。滁州稻香魚肥、物產(chǎn)富饒，素有"魚米之鄉(xiāng)"、"水產(chǎn)之鄉(xiāng)"的美譽(yù)，是國家重要的商品糧、優(yōu)質(zhì)棉、瘦肉型豬、淡水產(chǎn)品生產(chǎn)基地和蔬菜生產(chǎn)加工出口基地。定遠(yuǎn)縣被國家列為國家瘦肉型豬基地，全國糧食生產(chǎn)先進(jìn)縣;天長市被譽(yù)為"中國百合之鄉(xiāng)"。市域內(nèi)絹云母、巖鹽、石膏、芒硝等非金屬礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量居華東之冠，品質(zhì)優(yōu)良。滁州是國家大型商品糧生產(chǎn)基地，糧食總產(chǎn)量占全省1/8，糧食商品量占全省1/4。

景點(diǎn)    瑯琊山，4A，國家森林公園，自古有"皖東第一名勝"之贊譽(yù)，成為歷代達(dá)官顯宦、文人名士旅游雅聚之地，是我國二十四座文化名山之一?；矢ι絿疑止珗@，海拔399.2米，景區(qū)總面積53273畝，森林覆蓋率96%,1992年國家林業(yè)部批準(zhǔn)為皇甫山國家森林公園。其性質(zhì)為皖東地區(qū)生態(tài)良好，自然景觀具備的風(fēng)景區(qū)之一。醉翁亭，"中國四大名亭"，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。鳳陽縣小崗村，中國農(nóng)村改革的發(fā)源地。有"中國十大名村、安徽省歷史文化名村"等美譽(yù)。

長三角

       加速融入長三角經(jīng)濟(jì)圈，安徽省委、省政府確立"東向發(fā)展"戰(zhàn)略為今后較長時(shí)期發(fā)展的基本戰(zhàn)略。"沿江地區(qū)無論從區(qū)位、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等方面看，都是東向發(fā)展戰(zhàn)略的前沿地帶和橋頭堡，發(fā)揮對全省的示范和帶動(dòng)作用。"安徽省發(fā)改委副主任吳勁松表示。安徽省1990年7月拉開沿江開發(fā)開放的序幕，正是在同年4月浦東開放開發(fā)的大背景下。"抓住機(jī)遇、開放皖江、強(qiáng)化自身、呼應(yīng)浦東、迎接輻射、帶動(dòng)全省"成為當(dāng)時(shí)安徽省的重大決策。2006年8月，《沿江城市群"十一五"經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃綱要》確立了皖江城市帶作為"全省對外開發(fā)的門戶"的戰(zhàn)略定位，要求"主動(dòng)迎接長三角輻射，推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)體系、市場體系、管理體制的全面對接，成為率先接軌長三角、接軌國際的開發(fā)型經(jīng)濟(jì)區(qū)域。"目前，皖江城市帶已經(jīng)成為承接長三角產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的重地。奇瑞的蓬勃發(fā)展，在蕪湖、馬鞍山等地帶動(dòng)了500多家配套企業(yè)，其中50%以上是從長三角轉(zhuǎn)移而來;蕪湖機(jī)械工業(yè)園內(nèi)，來自浙江省玉環(huán)縣的機(jī)械加工企業(yè)集群式轉(zhuǎn)移過來?？偛吭O(shè)在上海的全球500強(qiáng)企業(yè)美國江森自控公司落戶蕪湖，與奇瑞共同組建江森自控蕪湖汽車飾件有限公司;上海焦化年產(chǎn)200萬噸焦炭生產(chǎn)項(xiàng)目落戶蕪湖市無為縣。"通過長江黃金水道，皖江城市帶歷史上就與長三角有著緊密的聯(lián)系?，F(xiàn)在，安徽省70%的招商引資來自長三角，安徽省的農(nóng)民工75%在長三角打工。今后，皖江城市帶的發(fā)展仍需要更多依靠長三角的輻射帶動(dòng)。"吳勁松表示，"今后，要進(jìn)一步明確與長三角的產(chǎn)業(yè)分工，一方面強(qiáng)化垂直的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)，努力成為長三角的原材料和配套產(chǎn)品生產(chǎn)基地;另一方面發(fā)展水平層面上的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)，借助長三角的技術(shù)力量和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，大力發(fā)展產(chǎn)品組裝和深加工。"

附

文化遺產(chǎn)見證了城市發(fā)展的歷程， 也是城市文明的現(xiàn)實(shí)載體。 皖江流域是安徽開發(fā)較早、 城市文明較為發(fā)達(dá)的地區(qū)， 在長期的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造了燦爛的城市文明。 皖江沿線分布著馬鞍山、 蕪湖、 銅陵、 池州、 安慶５座地級市， 流域范同內(nèi)還有滁州、 宣城兩市， 約占全省中心城市的近ｌ， ２。 從城市形成起源來看， 既有建城數(shù)千年的古城， 又有建城不足百年的新興城市， 在發(fā)展過程中保存了大量的文化遺產(chǎn)。 截至２０１２年， 皖江流域內(nèi)的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位共有２２處，約占全省的比例為３９． ３％， 省級文化保護(hù)單位為２５５處， 約占全省的比例為４５． ５％； 國家級歷史文化名城一座， 省級歷史文化名城五座， 分別為安慶（國家級）、 桐城、 潛…、 和縣、 宣城、 貴池， 約占全省比例為４６％。

一、 史前遺址、 先秦文化遺產(chǎn)與皖江地區(qū)城市起源“城市是在原始社會(huì)解體并向奴隸社會(huì)過渡時(shí)期產(chǎn)生的” 叩， 其形成大多經(jīng)歷了’ 從原始聚落、 居民點(diǎn)、 集鎮(zhèn)到城市這樣一個(gè)過程。 皖江地區(qū)水系豐富， 人類文明起源較早，史前文化遺產(chǎn)豐富， 在安徽省５６個(gè)全國文物保護(hù)單位中， 涉及史前遺址的共計(jì)６個(gè)，其中５個(gè)位于皖江地Ⅸ， 而且在中國地域文化中具有標(biāo)志性的意義。 繁昌縣人字洞遺址是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的人類遺存， 把人類在ⅪＥ洲的歷史至少提前了３０萬年， 對人類起源的分析探討提供了新的思路； 和縣猿人發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)７０年代， 填補(bǔ)了安徽省舊石器的空白； 宣城的陳山遺址是安徽又一舊石器遺址， 加上省級文保單位中三個(gè)舊石器遺址（寧國的官山、 毛竹山遺址、 巢湖銀山遺址和池州華龍洞遺址）， 安徽省發(fā)現(xiàn)的較為重要的舊石器遺址均發(fā)現(xiàn)于皖江流域。 新石器時(shí)代的薛家崗遺址、含山縣凌家灘遺址基本代表了安徽史前文明的最高水平。 薛家崗遺址是安徽境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的新石器遺層最為豐富的一處， 具有獨(dú)立的發(fā)展序列， 被考古學(xué)界命名為“薛家崗文化” ， 是“安徽境內(nèi)首次辨識ｆＩ｛來也是迄今唯一有確認(rèn)的一支地方性原始文化” 陌。 １９８５年發(fā)現(xiàn)的含山縣凌家灘遺址以發(fā)掘出大批的精美玉禮器、 石器、 陶器而聞名于世， 其精美程度和Ｔ藝水平是同時(shí)期其他遺址中所罕見的， 在城市建設(shè)史上的意義有二： 一是發(fā)掘出近３０（）０平方米的紅陶塊建筑遺跡， “紅陶塊應(yīng)是中國人類建筑史上的第二次革命， 是現(xiàn)今我們所用各類磚的祖先” 唧。 二是建筑遺跡“石墻”的發(fā)現(xiàn)， 與“城” 的筑造具有相同的意義，“由此推斷， 這一時(shí)期的凌家灘是一座繁華的聚落遺址或早期城市” …６， 至少具備了城市的雛形。

相較石器時(shí)代先進(jìn)的文明， 夏商周時(shí)期皖江地Ｉ《開發(fā)較為遲緩。 從安徽ｊ大流域比較而言， 青銅時(shí)代的皖江流域要落后于淮河流域， 在商周時(shí)期， 皖北地區(qū)已形成了幾座地區(qū)性的中心城市， 如壽春、 毫州等。 在文化遺產(chǎn)的數(shù)量、 類型對比中也印證了這種觀點(diǎn)。 這一時(shí)期皖江地Ｉｘ－的遺址分布主要集中在安慶、 蕪湖、 、 與涂、 宣城、 池州等沿江地區(qū)，自石器時(shí)代以來文明的延續(xù)雖未中斷， 但文化遺址多為沿襲史前時(shí)期的遺址， 而同時(shí)期， 皖北地區(qū)的遺址如壽縣的安豐塘、 廉頗墓、 青蓮寺遺址、 淮南的黃泥孤堆（黃歇墓）、六安的皋陶墓、 毫州的湯王墓多為名人墓葬， 在遺址類型已明顯具備ｒ青銅文明甚至鐵器文明的烙印。 從考古發(fā)掘來看， 皖江地區(qū)城市起源當(dāng)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期， 這一時(shí)期具有代表性的城址有蕪湖鳩茲邑、 南陵縣的牯牛山遺址、 天長縣的石梁土城遺址等。

二、 秦至隋時(shí)期皖江地區(qū)城市發(fā)展

自先秦時(shí)期皖江地Ⅸ城市萌芽后， 秦至隋唐時(shí)期是皖江城市的發(fā)展期。 從已被確認(rèn)的５０處先秦與漢城址的分布狀況來看， 淮河流域３８座， 占全省比例高達(dá)７６％， 皖江流域Ｉｌ座， 新安江流域僅有１座， 這在一定程度上反映了先秦至漢時(shí)安徽區(qū)域經(jīng)濟(jì)的開發(fā)程度， 皖北、 皖中和皖南的先后順序特點(diǎn)，其中位于皖江地區(qū)的城址多為西漢新置縣，面積多數(shù)在Ｉ平方公里以下， 僅有歷陽縣城（今和縣）達(dá)到Ｉ平方公里以上， 較大城址占全省比例不到ｌＯ％， 城址比例占全省不到２０％， 處于相對較低水平。一國兩晉南北朝時(shí)期， 皖江地區(qū)的開發(fā)進(jìn)程加快． 除因毗鄰建康都城這一政治因素外， 主要有以下兩個(gè)原因： 一是軍事因素促使城鎮(zhèn)興起。 作為吳魏、 南北朝爭奪的焦點(diǎn)地區(qū)， 雙方在此展開ｒ激烈的戰(zhàn)爭， 留下了有關(guān)戰(zhàn)爭遺跡和墓葬較多， 其中代表性的墓      

周瑜墓、 馬鞍山Ｉｆ『宋山Ｐｉ巢； 城址遺跡ｉ座：太湖安城堡、 安慶皖口遺址、 、 與涂古城遺跡等。 皖江城鎮(zhèn)興起另一特殊原閃在ｆ礦藏的開采和冶煉， 皖江沿線是我國重要的有色金屬成礦帶， “其中銅礦資源尤為豐富． 約占長江中下游銅礦總儲(chǔ)量的二ｔ分之二” ｍ－， 從丹陽銅到梅根冶， 皖南的銅陵、 南陵、 池州等創(chuàng)造了燦爛的銅冶文明， 被譽(yù)為中岡的銅都。

“這些古銅礦遺址有采礦和冶煉兩類， 大多是山上采礦、 Ｉ｜Ｊ下冶煉的乍產(chǎn)格局， ” 剛’ 現(xiàn)存的國家級文化保護(hù)單位大Ｔ山——鳳凰山遺址位于安徽南陵縣和銅陵市， 已發(fā)現(xiàn)冶煉、 采礦遺址近百處。 池州梅根冶位于今貴池東５０里， 東晉南朝時(shí)發(fā)展成為皖江地區(qū)最大的冶鑄中心之一， 其中最主要的產(chǎn)品足銅錢， “梅根冶也是當(dāng)時(shí)政府在皖江地區(qū)冶制兵器、 農(nóng)具和手ＴＩ業(yè)Ｉ： 具的重要基地” 怖。至唐時(shí)期． 皖江地Ⅸ初步形成了宣州都會(huì)、 池州都會(huì)兩大中心城市， 在行政級別Ｌ宣州、 池州成為州治所在地， 特別是宣城成為雄踞江南的人州， 《隋書?地理志》 載： “宣城……川澤沃衍， 有海陸之饒， 珍異所聚， 故商賈并湊” ｎ， 其發(fā)展與發(fā)達(dá)水運(yùn)， 優(yōu)良的內(nèi)河航運(yùn)有著密切， 加上礦藏、 物產(chǎn)的豐富，迅速興起， 皖江地區(qū)的城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)開始達(dá)到皖北的發(fā)展水平。

三、 宋元明清時(shí)期皖江地區(qū)城市發(fā)展

宋元明清時(shí)期是皖江城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)全面超越北方的時(shí)期． 這一時(shí)期皖江地Ⅸ的文化遺產(chǎn)極為豐富， 以省級文化保護(hù)單位為例， ２５５項(xiàng)省級文物保護(hù)單位中１８３項(xiàng)處在這一時(shí)期． 尤以明清居多； 從地域分布來看， 池州、安慶、 蕪湖ｉ地較多， 寅城、 當(dāng)涂次之： 存義化遺產(chǎn)類型， 以古建筑居多． 其次為石刻及古墓葬； 古遺址中皖南銅礦遺址減少， 反映出古銅冶中心在宋代以后開始衰落：

宣州自唐建立州后， 一直是皖東南的政治、 經(jīng)濟(jì)、 文化中心， 有“南宣城北合肥” 之稱。 與宋以前銅礦冶鑄中心不同， 宋元明清時(shí)期， 銅礦遺址較少． 古建筑遺址增多， 代表性的有廣教寺雙塔、 水兩雙塔、 查濟(jì)古建筑群、 江村'ｒ?qū)幗ㄖ骸?黃田村古建筑群等， 皖南風(fēng)格明顯， 反映了宣城這一時(shí)期的重要地位， 同時(shí)宣城也為中國義房四寶之鄉(xiāng)， 以宣紙、 徽墨而聞名于世。 蕪湖城址自ｉ圍時(shí)期即經(jīng)歷了變遷， 逐步由內(nèi)河城市向沿江城市轉(zhuǎn)變的過程， 從青弋江沿岸發(fā)展到長江兩岸，長江支流向長江Ｉ： 流轉(zhuǎn)移， 成為真止的沿江城市． 至清晚期， 蕪湖的發(fā)展重點(diǎn)已轉(zhuǎn)移到沿江地帶。 安慶在宋時(shí)期城址遷移到現(xiàn)城Ⅸ范圍， 清時(shí)成為安徽首個(gè)省會(huì)， 振風(fēng)塔成為安慶的標(biāo)志性建筑， 除具有佛塔的功能外， 還具有導(dǎo)航引渡的功能； 安慶譙樓原為安慶府署大門， 安徽建省后， 安徽布政使司于乾隆二十五年（１７６０）從江寧（今南京）遷回安慶， 譙樓義改作省署大門， 成為安徽建省的標(biāo)志性建筑。

明清時(shí)期皖江地區(qū)摩崖石刻和古墓葬的數(shù)鰱較多， 儀次于古建筑。 其中摩崖石刻約占安徽省的近７０％， 加１２年新公布的五處省級石刻文物保護(hù)單位均出自皖江地區(qū)。

摩崖石刻的眾多一方面反映了皖江地區(qū)名山大川的聚集， 生態(tài)環(huán)境較好． 為歷代名人游覽之地， 另一方面它也是交通便利、 經(jīng)濟(jì)活躍的表現(xiàn)。 通過摩崖石刻的分析， 對研究歷史人物活動(dòng)、 政治經(jīng)濟(jì)禮會(huì)、 文學(xué)書法藝術(shù)等提供了珍貴資料， ｉｔｒ以說它是一座天然的藝術(shù)博物館和史料檔案館。 該時(shí)期皖江地【ｘ． 的私人古墓葬約２０余座， 約占該時(shí)期省級古墓葬的８０％， 在古墓葬的時(shí)段分布上安徽早期的名人墓葬主要集中在淮河以北， 而明清時(shí)期的古墓葬主要集中在皖江地區(qū)， 反映出在明清時(shí)期， 皖江地區(qū)不僅是城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展ｃ¨ Ｄ， 也是安徽文化的發(fā)展中心， 這些古巢的主人在科技、 拈法、 文學(xué)、 教育等方面均具有標(biāo)Ｊｔ性的意義， 如鄧石如、 方以智、姚鼐、 戴名世、 姚瑩等。

四、 近代遺產(chǎn)與皖江地區(qū)城市近代化

１８７６年， 清政府與英國公使簽訂了《中英煙臺(tái)條約》 ， 蕪湖被開辟為通商口岸， 也是近代史上安徽唯廣的口岸城市。 自此， 西方文化登陸蕪湖， 一批不同類別、 小同風(fēng)格的西洋建筑構(gòu)成近代蕪湖獨(dú)特的景觀。 “據(jù)蕪湖市文物辦負(fù)責(zé)人介紹， 蕪湖現(xiàn)存的近代建筑建設(shè)時(shí)間為１８７７年至２０世紀(jì)４０年代．共有２０處（含３３幢單體建筑）， 包含¨ 類齊全， 有行政辦公建筑、 宗教建筑、 學(xué)校建筑、醫(yī)院建筑、 商貿(mào)建筑、 名人舊居等。 ” 口哄中省級文物保單位有英駐蕪領(lǐng)事署、 天主堂、 老蕪湖海關(guān)、 圣雅各中學(xué)舊址、 蕪湖圣母院｜【ｊ址、 蕪湖中國銀行舊址等。 “英駐蕪領(lǐng)事署”是安徽省最早、 保存最好的英國領(lǐng)事署； 蕪湖天主教堂１８８７年由法國人設(shè)計(jì)監(jiān)造， 其規(guī)模在華東地區(qū)僅次于上海徐家匯天主教堂， 統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)時(shí)整個(gè)江南教區(qū)； 蕪湖老海關(guān)樓建立于１９１９年７月 ， 是中英《煙臺(tái)條約》 中蕪湖被辟為通商口岸的歷史見證； 還有新入選省級文物保護(hù)單位的內(nèi)思高級工業(yè)職業(yè)學(xué)校舊址， 是安徽省開辦最早的高級職業(yè)學(xué)校， 也是蕪湖規(guī)模最大的近代教育建筑……

從１７６０年起， 安慶即為安徽首府， 進(jìn)人近代安慶一直是安徽近代政治、 文化中心，是中困較早接受近代文明的城市之一， 與蕪湖近代化不同， 安慶的近代化更多的是內(nèi)發(fā)的近代化， 受外力的影響不及蕪湖明顯， 現(xiàn)存的近代建筑多為中國傳統(tǒng)建筑， 功能上主要體現(xiàn)了文化中心城市和政治中心城市的功能。 現(xiàn)存的世太史第為國家級文化保護(hù)單位， 曾為四代翰林宅地； 國立安徽大學(xué)紅樓及敬敷書院ＩＨ址見證ｒ安徽省第一所高校的誕生……省級文化保護(hù)單位還有太平天國英王府、 熊成基安慶起義會(huì)議舊址、 熊范二烈Ｉ： 專祠、 陳獨(dú)秀墓、 ｒｆＴ國國民黨安徽省黨郜舊址、 中共安徽地委舊址， 如果加上市級文物保護(hù)單位安慶內(nèi)軍械所， 基本可以將近代中國重要的歷史事件連接起來． 從太平天困運(yùn)動(dòng)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、 從民主革命到國民革命． 一個(gè)城市的文化遺產(chǎn)基本上濃縮了近代重要政治事件的全部， 很好地體現(xiàn)Ｉ葉Ｉ作為一個(gè)政治巾心城市的特點(diǎn)。

從上述分析可以看ｆｆ｛， 皖江地區(qū)的城市具有悠久的歷史和眾多的文化遺產(chǎn)， 通過對文化遺產(chǎn)的分析． 我們大體可以揭示出皖江地區(qū)城市發(fā)展的先后順序和經(jīng)濟(jì)文化特點(diǎn)，即皖江地區(qū)人類起源較早， 城市早期發(fā)展主要依靠軍事和資源的開發(fā)， 唐以前以宣城、池州為中心， 明清時(shí)期形成了蕪湖、 安慶兩大中心城市， 城市發(fā)展重點(diǎn)進(jìn)一步由內(nèi)河向沿江轉(zhuǎn)移， 水系是城市發(fā)展的重要推動(dòng)力。