|
我們剛剛談過(guò)了《從“三星兩神”談福祿壽喜財(cái)》，“福祿壽喜財(cái)”中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的重要構(gòu)成。 “圖必有意，意必吉祥”，這是中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案最直白的解釋。它充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)圖案裝飾的最終目的和精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)圖案具有獨(dú)特的民族情感和民族精神，是其它裝飾圖案無(wú)法取代的，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的追求和向往，以及美好事物帶給人們的心理滿足感。 中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案是古代先民希冀生活幸福美滿，專門為營(yíng)造吉祥氛圍而創(chuàng)造的裝飾造型藝術(shù)。它源于遠(yuǎn)古圖騰，始于商周，發(fā)展完善于宋元，鼎盛于明清。以求生、趨利、避害為主題，表達(dá)了人們驅(qū)除邪惡、災(zāi)害，追求吉祥、幸福，希望健康、長(zhǎng)壽、興旺、發(fā)達(dá)等美好愿望，蘊(yùn)涵著中華民族永恒的精神內(nèi)涵。 象征性是藝術(shù)表達(dá)的一種重要方式，是人類運(yùn)用豐富的想象力對(duì)自然界和人類社會(huì)關(guān)系進(jìn)行概括和總結(jié)的結(jié)果，其利用象征物和被象征內(nèi)容在一定條件下的某些聯(lián)系或類似，使被象征的內(nèi)容得以更強(qiáng)烈集中地體現(xiàn)。 隱喻是在客體相似性和主體經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)投射用一種事物的某些特征去理解另一不同范疇事物特征的一種認(rèn)知方式。隱喻是一種比喻，用一種事物暗喻另一種事物。暗喻、也稱簡(jiǎn)喻。巧妙地使用隱喻，對(duì)表現(xiàn)手法的生動(dòng)、簡(jiǎn)潔、加重等方面起重要作用，比明喻更加靈活、形象。 我們知道中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在明清時(shí)達(dá)到了鼎盛時(shí)期，幾乎到了圖必有意，意必吉祥的地步。吉祥圖案通常以花紋、諧音以及文字來(lái)表示。如“平安如意”以花瓶和如意組成?！捌俊焙汀捌健蓖敉?，如意插于花瓶中，寓意平安如意。  這種用諧音或者意象來(lái)隱喻美好寓意的手法，已經(jīng)成了當(dāng)代藝術(shù)作品表達(dá)美好寓意的重要手法之一。  ↑玉雕大師加龍的作品《情投意合》 在一塊紫羅蘭為主，黃翡為輔的一塊翡翠原石上，紫羅蘭部分雕刻一朵含苞待放的百合花，以紫羅蘭為色，更顯嬌媚；左上方黃翡部分巧雕一只栩栩如生的蜻蜓，停立在花苞之上，翅膀輕貼在百合花瓣上，靜靜地享受著愜意的時(shí)光，兩者相得益彰。以蜻蜓和百合花為創(chuàng)作元素，借用諧音隱喻的手法，表達(dá)了《情投意合》的美好寓意。這是只有中國(guó)人才能真正讀懂的玉雕文化。  ↑這是另外一幅《情投意合》的作品 一只小巧的蜻蜓（情）向著（投）荷花（合）飛舞，展現(xiàn)出一幅活靈活現(xiàn)的“情投意合”的美好意境。  ↑玉雕大師王金忠《情投意合》 王金忠大師的《情投意合》作品則是利用象征著愛情的“鴛鴦”與“荷（合）塘”來(lái)表達(dá)。 “吉祥如意”大象與如意結(jié)合在一起，變成為了吉祥如意  ↑吉祥如意?  ↑《福在眼前》系列作品 “喜上眉梢”，古人以喜鵲作為喜的象征。喜鵲的叫聲為“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，意為“喜事到家，喜事到家”?！堕_元天寶遺事》：“時(shí)人之家，聞鵲聲皆以為喜兆，故謂喜鵲報(bào)喜?！碑?dāng)時(shí)的銅鏡、織錦、書畫等，已有很多喜鵲的題材。同時(shí)，我國(guó)人民以所喜愛的梅花諧音“眉”字，畫喜鵲站在梅花枝梢，即組成了“喜上眉（梅）梢”的吉祥圖案。玉雕中也廣泛的采用了這一形式。  ↑李凱光大師的《喜上眉梢》 “迎新納?！笔菑墓糯右u至今的傳統(tǒng)習(xí)俗。每到新春將近之時(shí)，家家戶戶都要貼上喜慶的春聯(lián)和福字來(lái)慶祝新年，寓意來(lái)年的喜慶幸福。納福：納，為收入、接受、容受之意。納福即享福、受福。玉雕中多為童子納福（蝙蝠）表現(xiàn)這一題材。  “馬上封侯”是中國(guó)傳統(tǒng)寓意紋樣。由猴子、駿馬組圖?！昂铩迸c“侯”同音雙關(guān)。猴子騎于馬上，“馬上”為立刻之意。侯為中國(guó)古代分五等貴族爵位的第二等級(jí)，這里泛指達(dá)官權(quán)貴。此圖寓意功名指日可待。 馬上就是即刻，封侯指被封為侯爵。馬上封侯，意思是即刻就要受封爵位，做大官。紋飾主要以馬、蜂和猴組成，運(yùn)用“蜂”與“封”、“猴”與“侯”同音和隱喻等手法，以示寓意。  昱玉軒玉雕藝術(shù)工作室的這幅《馬上封侯》作品，選用當(dāng)今很受歡迎的“唐馬”為題材，有著穿越古今的古典美與現(xiàn)代美。 關(guān)于“唐馬”的介紹可參與本號(hào)文章：《以肥為美-穿越時(shí)空的現(xiàn)代唐馬》 “五鼠運(yùn)財(cái)”是一個(gè)傳統(tǒng)的吉祥象征 ，在民俗中，有“五鼠運(yùn)財(cái)”之說(shuō)，取材于七俠五義中的五鼠齊心合力之典故。五鼠運(yùn)財(cái)寓意財(cái)運(yùn)到，福運(yùn)到，財(cái)源滾滾來(lái)。但是五鼠運(yùn)財(cái)也有另一種寓意，就是大家齊心合力共同發(fā)財(cái)。 傳說(shuō)中，它們是五位漂亮的仙女下凡，五只鼠嬉戲玩耍,有的拱元寶,有的抬錢幣,殷勤地幫著抬財(cái)寶回家，寓意財(cái)運(yùn)到,福運(yùn)到,財(cái)源滾滾來(lái)!  ↑李凱光大師《五鼠運(yùn)財(cái)》擺件 “五福捧壽”是由五只蝙蝠圍著壽字或圍著桃子（壽桃）構(gòu)成，寓意多福多壽。蝙蝠之蝠與福字同音，故以五蝠代表五福。  雙福：由兩只蝙蝠相對(duì)或兩個(gè)手持蝙蝠的童子構(gòu)圖?！俄n非子》:“全壽富貴之謂福。”此圖象征多福。 ↑耄耋富貴-金華玉（黃龍玉）掛件 姿態(tài)翩翩的蝴蝶，風(fēng)韻靈動(dòng)的貓咪，華姿盛放的牡丹，共同構(gòu)成了這件“耄耋富貴”。 千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。 木那雪花綿《獨(dú)釣寒江雪》 ↑和田玉《一品清廉》作品? 我國(guó)幾千年的悠久文化，為我們各種形式的吉祥圖案提供了豐富的資源，估計(jì)沒(méi)有人能統(tǒng)計(jì)出到底有多少。這里我們也只是有代表性的列舉一二，以便對(duì)我們探究其中的象征寓意與隱喻含義起到一個(gè)拋磚引玉的作用。 |
|
|
