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人們往往堅(jiān)信自己的心態(tài)是正確的，認(rèn)識(shí)與思考問題的方式是完美的。但其實(shí)人們的心態(tài)是多樣的，不同的心態(tài)處世做事的風(fēng)格也是大相徑庭的。如固定型心態(tài)往往固化自己的思想、位置， 是一種認(rèn)命和不思進(jìn)取的心態(tài)；成長(zhǎng)型心態(tài)是一種力求改變，積極追求上進(jìn)的心態(tài)；開放型心態(tài)是一種不保守，不是那種你有你的千條計(jì)，我有我的老主意的保守主義者心態(tài)；防御型心態(tài)是一種內(nèi)心不自信、發(fā)虛，對(duì)外界的陌生事物下意識(shí)的產(chǎn)生抵觸的心態(tài)。這幾類心態(tài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們每個(gè)人的人生觀和世界觀，我們要積極的調(diào)整不合時(shí)宜的心態(tài)，循道而行。受傳統(tǒng)文化的影響，我們的人生觀、世界觀，是建立在“仰觀天文，俯察地理”之中的，決定了人、事、物、候的變化主線。老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在這個(gè)四個(gè)層次之中，道大，天大，地大，人亦大。我們?nèi)司悠湟唬谔斓刂g，故不能妄言妄行，而需循道而行，合乎自然。只有這樣，才符合傳統(tǒng)文化中“天人合一、人地諧和”，使自己的做人做事時(shí)可以順勢(shì)、利行、握度、固本。生活中，我們很想自覺的做一件事時(shí)就說(shuō)有“心動(dòng)”的感覺，這就直接反映了我們做事的出發(fā)點(diǎn)就是我們的“心”，以及由此心動(dòng)的“覺”。由于心動(dòng)，我們有了自覺做一件事的想法，而想法是人作為靈長(zhǎng)類動(dòng)物統(tǒng)治世界的根本原因。拿破侖說(shuō)過(guò)：“世上只有兩種力量，即利劍和思想。從長(zhǎng)而論，利劍總敗在思想之下。”這就是說(shuō)，無(wú)論一個(gè)人擁有多么強(qiáng)大的力量，但終會(huì)臣服于聰睿的智者。因?yàn)椋暗屡涮斓?，道法自然”，只有智者才?huì)將其強(qiáng)大的力量引導(dǎo)至合乎天意的“道”。無(wú)論生活目前多么不如意，但只要心中有道，面對(duì)大海，面對(duì)高山，便會(huì)有小我之識(shí)，面對(duì)生長(zhǎng)淤泥之中的荷花，面對(duì)孩子天真無(wú)邪的笑容，便會(huì)有超然之意，萬(wàn)事皆可淡然的心態(tài)。正如我們?cè)诼殘?chǎng)上諸事不順，灰頭土臉，但只要心中有道，有美好事物的意與識(shí)，這些不順也就只是摧人奮進(jìn)的助推器。只有心中有道，我們就會(huì)跨越這些人生中的檻，而不是倒在它的面前。也只有這樣，我們才能進(jìn)步。也就是說(shuō)，在人生的道路上我們要感謝曾經(jīng)折磨我們的人，也正因?yàn)槭撬麄兊摹盁o(wú)道”，才激發(fā)了我們?nèi)松臐摿?，促進(jìn)了我們的成長(zhǎng)。換言之，任何事物都有正反兩面，我們要在困難時(shí)積極地看到事物的正面，這就是“道”。正所謂“上有日月星辰，五行七曜。下有山河大地，風(fēng)火雷澤。前有古賢俠義，后有子孫傳承?！边@樣的天地、心境，這樣的世界、生活，一定會(huì)激勵(lì)我們循道而行。反之，如果我們秉持“不見天地，不近自然，四體不勤，五谷不分”的心態(tài)，脫離實(shí)際，高開高走，僅在自然封閉的小天地里轉(zhuǎn)圈，無(wú)法循道而行，就會(huì)造成思想的混亂、心虛。而空虛的心和無(wú)序的思，就會(huì)漸漸讓我們失去了辨別事物真?zhèn)蔚幕灸芰?，讓我們慢慢地麻木而心神僵硬，繼而導(dǎo)致行動(dòng)上的僵硬，繼而喪失了與外部世界的良性接觸與互動(dòng)。從而導(dǎo)致我們處于偏執(zhí)的狀態(tài)，去強(qiáng)烈的反對(duì)或推崇某些東西。正如有的技術(shù)人員的心態(tài)是固定而具有防御性的。他們將自己固執(zhí)的圈在狹小的封閉空間里，見不得外面的光，聽不得外面的音。一旦遇上自己未曾想過(guò)的，見過(guò)的，聽過(guò)的事物，就會(huì)下意識(shí)的去對(duì)抗，自我保護(hù)式的反駁，去自欺欺人式的證明自己所在空間的合理性。這種固化的心和思，遮蔽了外界明朗的天，蒙蔽了浩瀚的知識(shí)星空，不斷的重復(fù)既定認(rèn)知，這是一種可憐而可悲的做法，因?yàn)樗娴蓝?，受傷的最終只會(huì)是自己。有的技術(shù)人員的心態(tài)是開放的，進(jìn)取的。他們不斷地探索外面的世界，不但勤于學(xué)習(xí)，也善于聽取他人的建議，不斷地提升自身處世做事的能力。遇到陌生的事善于總結(jié)分析，是典型的“三人行必有我?guī)煛焙汀爸疄橹?，不知為不知”的心態(tài)。這種虛己的心態(tài)是循道而行。但我們一定要反對(duì)那種披上華麗外衣的所謂進(jìn)取心態(tài)。如一個(gè)朋友曾經(jīng)說(shuō)：“現(xiàn)在很多科研論文的研究邏輯思路是，一個(gè)人在大熱天穿上了一件厚厚的羽絨服。于是，他就不停地研究了一系列的降溫方法。如在羽絨服上開孔，安裝微型風(fēng)扇，甚至安裝微型空調(diào)，然后申請(qǐng)專利。其實(shí)，這個(gè)人最應(yīng)該做的是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地把衣服脫掉。”這種把基本的東西丟掉，搞一些嘩眾取寵、華而不實(shí)的虛假東西來(lái)裝點(diǎn)門面的現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)中的確是數(shù)見不鮮的，也是很具有欺騙性的，這種心態(tài)是要不得的。我們要將浮躁的心靜下來(lái)，無(wú)我虛己，端正自己的心態(tài)，及時(shí)將不利于“循道而行”的心態(tài)進(jìn)行調(diào)整，這樣才會(huì)看清“道”，認(rèn)知天地之廣闊，思想之深邃。詩(shī)曰：“嗟爾君子，無(wú)恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福?！鄙衲笥诨溃ＤL(zhǎng)于無(wú)禍。”因此，我們要靜心體會(huì)道的“綿綿若存，用之不勤”，它會(huì)讓我們一生受益無(wú)窮。就讓我們循道而行吧！因?yàn)椋挥羞@樣，方能致遠(yuǎn)。
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