俗話說:“寡言養(yǎng)氣,寡慮養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)性?!?/span> 越簡單,生活便越是安寧,越寡淡,生命便越是能夠?qū)庫o。 人生最好的活法,是能夠在獨處時享受其中而不是煎熬,在喧囂中學(xué)會沉默,在物欲橫流中控欲。 我們的前半生,都在不斷地給自己的人生做加法,到了后半生,又在不斷地做減法 人生越是往前走,越是能悟到:寡,是最好的活法,更是一個人生活的最高境界。 01 寡身,才有歡愉 身邊總會遇到一些朋友向我傾訴:“我總是感覺到煩惱和焦慮,特別是一個人的時候。不懂該做什么,要去哪里。于是,每當(dāng)這時,我就會在微信找和我一樣的朋友去熱鬧狂歡。 可是久而久之,我又會發(fā)現(xiàn): 即使身在熱鬧中,那種蝕骨的孤獨感仍然會如影隨形,讓我心窒,難以褪去?!?/span> 這就如同《獨處的充實》一書中說的: 怎樣判斷一個人是否有自我呢?看他是否能夠獨處。當(dāng)他一個人待著時,看他是無聊透頂,焦灼不安呢?還是感到一種安靜、祥和、充實與滿足呢? 是的,這個社會充斥著太多的匆忙與喧囂,孤獨與焦慮時刻如影隨形。 如果想讓心靈得到真正的自由與放松,就需要學(xué)人拒絕能讓自我產(chǎn)生麻痹的外界的刺激與娛樂。 余華在《在細(xì)雨中呼喊》里說: “我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嘤讶耍腔氐焦聠沃?,以真正的我開始了獨自的生活?!?/span> 是的,我們一個人來到這個世界,走時也是一個人。 所以,不管你體嘗過多少熱鬧,感受過多少繁華,終要卸下偽裝,學(xué)會與自己獨處。 不跟風(fēng),不迎合遷就,認(rèn)真感受自己靈魂的聲音,這便是一種怡然與自得。 守住內(nèi)心的寧靜,雖寡,卻不孤獨。 02 寡言,是一種的智慧 寡言,是一種境界,更是一種智慧,該說話時,適當(dāng)?shù)皿w地表達(dá)自己,話說三分,留有余地,少說多做,做個實在人。 老周,今年剛退休,他一生勤勞能干,但是與家人的關(guān)系卻不太和睦,他的鄰居卻是一個喜歡獨處的老人,每每自己坐在門前一言不發(fā)地品著杯中的茶。老周還上班時也會時不時與老人打聲招呼,對方也只是點頭微笑不語。 老周退休后一時沒事干,閑暇時間多了起來,于是,沒事他就到老人跟前坐下,喋喋不休地說了很多話,問了很多問題,但老人卻是不發(fā)一言地坐著。老周覺得沒趣,便走了。 但不久后,老周實在無聊,于是,自己又舔著臉去老人跟前坐,又把之前說過的話和問過的問題又重復(fù)了一遍。 這時,老人開口了:“你知道,你與家人關(guān)系不好是為什么嗎?” 老人看著疑惑不解的老周道:“你抬頭看一下天上的太陽,是不是覺得它很有力量,可以照亮一切,同時,它也很是晃眼。但是,你再看遠(yuǎn)處的水龍頭,它幾乎不讓人感受到它的存在,卻能滋養(yǎng)花草樹木與人們。“ 說完,老人起身回屋了,留下了陷入沉思的老周。 有時候,安靜反而是最好的武器,話說得越多,人越顯得聒噪,心就越是不定。 周國平在《安靜的位置》里說: 比起滔滔不絕、口惹懸河的人,有時更愿意與不愛說話的人待在一起。那種“不用聽廢話,也不用逼自己講廢話”的感覺,讓人心情舒暢。 寡言,是一種智慧,看透不說透,給人留下情面;看穿不說穿,給自己留有退路。 03 寡欲,才是一種豐富 阿爾及爾地區(qū),有一種葫蘆型的瓶子,是當(dāng)?shù)鼐用駥iT用于捕捉愛偷吃大米的猴子的工具。 那種瓶子剛好可以讓猴子伸個空爪子進(jìn)去,但是想把大米抓出來卻是不可能的,除非它能克制自己的欲望,空手而出,才得以逃脫。 然而,貪婪的猴子們卻并不愿意放棄手中抓到的食物,他們寧可被困在自己的欲望中無法自拔,也要執(zhí)迷不悟地困守著手中的東西。 這就如北野武所說的一句話: “人這種東西,不管外表修飾得多么光鮮亮麗,剝掉一層皮后,就只剩下一堆欲望了?!?/span> 我們?nèi)硕加羞^一段人生像那只無法掙脫欲望的猴子。 只有品嘗過人間種種滋味后,才會悟出:樸素與節(jié)制,才是人生的一種豐富。 很認(rèn)同《增廣賢文》中的一句話:“良田千傾不過一日三餐,廣廈萬間只睡臥榻三尺?!?/span> 是的,不管經(jīng)歷過多少繁華耀眼,人真正需要的不過是一日三餐,不管房子多么豪華寬敞,睡的不過是三尺床板。 一簞食,一瓢飲,身在陋巷又如何,簡單樸素,寧靜致遠(yuǎn),何嘗不是一種自在。 04 楊絳先生曾經(jīng)說過: “我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。” 化繁就簡,摒棄內(nèi)心雜念,與這人間至味清歡共處。 寡身,才能屏蔽外界干擾,還自己一片寧靜。 寡言,是一種分寸,不懂他人過往,不妄加評判。 寡欲,還心靈以寧靜,才可看透世俗百態(tài)。 寡,讓復(fù)雜變簡單,有所寡,才可有所清。 |
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