圓運(yùn)閣·易學(xué)入門·7·天干·講記

文香閣 2022-12-05 發(fā)布于河北

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易學(xué)入門篇的第七個(gè)單元——天干。

天干呢，大家對(duì)易學(xué)有興趣的都能明白，有十個(gè)天干。我們要了解的第一個(gè)內(nèi)容就是天干的陰陽(yáng)和序數(shù)，這是天干必須要記下來(lái)的內(nèi)容。我個(gè)人認(rèn)為要把它記下來(lái)的無(wú)非也就是這個(gè)“陰陽(yáng)和序數(shù)”。甲一乙二，序數(shù)上一為單數(shù)為陽(yáng)，二為雙數(shù)為陰。丙三丁四，戊五己六，庚七辛八，壬九癸十，共十個(gè)天干。那么十個(gè)天干是什么意思呢？無(wú)非就是把五行分了陰陽(yáng)，告訴我們一個(gè)道理——萬(wàn)物皆有陰陽(yáng)。把五行歸類了以后，木，什么東西是陽(yáng)性的木，什么東西是陰性的木？剛強(qiáng)的木為甲木，柔軟的木為乙木。那么是不是這樣就完了呢，不是。甲木當(dāng)中也分甲木跟乙木，乙木當(dāng)中也分甲木和乙木，那明白嗎？它可以無(wú)限的分，就是太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，。還可不可以分，可以分，一直分一直分，對(duì)吧，講六十四卦的時(shí)候已經(jīng)講過(guò)這個(gè)概念了。那么這個(gè)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的順序一定要背下來(lái)，這是干支內(nèi)容中第一個(gè)要記背下來(lái)的。

第二個(gè)要記住的就是，各天干所屬的五行。這個(gè)內(nèi)容背下來(lái)肯定是最好的，熟練的記憶肯定是最好的，那一開(kāi)始記不下來(lái)怎么辦呢？剛才有人提問(wèn)這么多怎么記呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，記住甲乙屬木，然后推演過(guò)去五行相生的關(guān)系知道。五行相生要記下來(lái)，我覺(jué)得也不用記，這是身為一個(gè)中國(guó)人都能明白的，都耳熟能詳?shù)摹＜滓覍倌居涀×?，接著木生火，丙丁就屬于火；火生土，戊己就屬于土；土生金，庚辛就屬于金，金生水，壬癸就屬于水；水生木。是一個(gè)圈，周而往復(fù)，輪回。周而往復(fù)是什么現(xiàn)象？自然現(xiàn)象，沒(méi)有終點(diǎn)，沒(méi)有起點(diǎn)，任何一個(gè)點(diǎn)都是前一個(gè)點(diǎn)的終點(diǎn)，任何一個(gè)點(diǎn)也都是后一個(gè)點(diǎn)的起點(diǎn)，是不是自然屬性。什么自然屬性？地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，太陽(yáng)繞著銀河系轉(zhuǎn)，銀河系繞著其它更大的中心點(diǎn)去轉(zhuǎn)，是不是一直在周而往復(fù)。

五行的顏色應(yīng)該都清楚了吧，木綠，火紅，土黃，金白，水黑或者墨色。

第二個(gè)部分就是天干的方位、四季、五行。

這非常非常重要，把前面講過(guò)的《河圖》放在腦子里，《河圖》是縱橫，縱橫講的是四個(gè)方向，四象。那么其實(shí)是五個(gè)位置，東、南、西、北、中，對(duì)應(yīng)的是木、火、金、水、土。五行的“數(shù)”“方”的本源，我覺(jué)得不能算是本源，現(xiàn)在主流的說(shuō)法認(rèn)為是本源，我個(gè)人覺(jué)得可能不一定是本源，到底是先有五行的方位，還是先有《河圖》《洛書(shū)》，說(shuō)不清楚，它們是互相的，是數(shù)和象（向）的互相的印證。所以，《周易》是“理”“數(shù)”“象”三者合一的講究這個(gè)世界上變化的一門學(xué)科。不能算是科學(xué)是學(xué)科，有的杠精要說(shuō)了“不算是科學(xué)就不科學(xué)了”，不是，先把什么是科學(xué)去弄清楚。一定要先把什么是科學(xué)，科學(xué)的定義是什么，科學(xué)和學(xué)科有什么區(qū)別弄清楚。

一、二、三、四、五、六、七、八、九、十分別對(duì)應(yīng)甲、乙、丙、丁、戊、庚、辛、壬、癸，這是它的序數(shù)，就像乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤對(duì)應(yīng)一、二、三、四、五、六、七、八，這是先天八卦的序數(shù)，對(duì)不對(duì)。那么，先天八卦的乾，在《洛書(shū)》上面是不是在南方，是不是對(duì)應(yīng)的九，離卦的后天也是對(duì)應(yīng)的九，九可以對(duì)應(yīng)乾也可以對(duì)應(yīng)離。這個(gè)九是什么數(shù)呢？是用數(shù)。一個(gè)是排序的數(shù)，一個(gè)是發(fā)揮作用的數(shù)，事物的質(zhì)量、大小，這個(gè)用數(shù)。所以，我前段時(shí)間在看別的老師在講《奇門》的時(shí)候，他教他的學(xué)生時(shí)候，他學(xué)生也提了這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得這位老師呢，可能出于某種原因吧，可能他是打字講課的比較麻煩，也講的不是太清楚。一定要把序數(shù)和用數(shù)分清楚，序數(shù)和用數(shù)不分清楚呢，在取用的時(shí)候，就是我們?cè)跀嗍碌臅r(shí)候取哪一個(gè)數(shù)比較貼近現(xiàn)實(shí)的情況下，一般來(lái)講要以用數(shù)取數(shù)字不是以序數(shù)，序數(shù)它只不過(guò)是一個(gè)排列，區(qū)分陰陽(yáng)，區(qū)分先后的。

甲乙東方木，甲乙春天木。這里又有一個(gè)重要的基礎(chǔ)的概念，甲乙東方木是不是木就是東方，就是春天，不是。木的本垣，木的本位，木的最旺的位置，是在東方，是在春天。東、南、西、北、中難道沒(méi)有木嗎？自己想，切身實(shí)際地去想這個(gè)問(wèn)題，就按自己的生活來(lái)想。植物為木，東、南、西、北沒(méi)有木嗎？春、夏、秋、冬沒(méi)有木嗎？春天有開(kāi)花為旺，秋天沒(méi)有旺的嗎？夏天沒(méi)有旺的嗎？冬天沒(méi)有綠的植物嗎？都有，對(duì)不對(duì)。只是說(shuō)東方、春天是木的本位，了解了這一點(diǎn)，就知道四柱（八字）怎么分旺衰了。比如說(shuō)今年庚子年，判斷庚金的旺衰，庚子是什么關(guān)系？庚金是不是被子水所泄，那這庚金是不是氣在往下泄，是不是偏弱。如果是丙申月庚子日呢？申金下面藏的有庚金，庚金透到日干，在月令上是旺，對(duì)不對(duì)。然后這個(gè)丙申，丙火在秋天，這個(gè)丙火是不是氣在往下走，夏天到秋天丙火的氣在趨弱。但是申月的丙火沒(méi)有完全脫氣，還是有一定的力量的，所以它還能制約庚金，是不是。要分析八字太累了，我提這個(gè)只是讓大家了解，木是沒(méi)有方向的，金木水火土都是沒(méi)有方向的。不是說(shuō)木它就是東方的，不是這個(gè)概念。它的本位在東方，它最旺的地方在東方，只是這樣。不是東方木，木只有東方有，春夏秋冬一年四季，東南西北都有。不了解這一點(diǎn)以后學(xué)風(fēng)水沒(méi)法學(xué)，知道吧。木形山難道一定要在東面嗎？

那么好了，我們剛才一堆廢話，不是廢話，一堆知識(shí)點(diǎn)，你們一定要記住。我有講的時(shí)候，我老是覺(jué)得我講的可能是廢話，因?yàn)槲矣X(jué)得我懂了大家也應(yīng)該懂?？赡苡械膬?nèi)容對(duì)于一些初學(xué)者來(lái)講，我說(shuō)了半天，還是沒(méi)有明白在講什么。

甲木是陽(yáng)木，乙木是陰木。那么對(duì)應(yīng)的數(shù)不就出來(lái)了嗎？對(duì)應(yīng)的河圖數(shù)，《河圖》上面的數(shù)，甲木是東方（圖左）三，乙木是東方（圖左）八，因?yàn)槿顷?yáng)數(shù)，八是陰數(shù)。大家自己想，同樣的方法是不是可以對(duì)應(yīng)到《洛書(shū)》上面，但是《洛書(shū)》以地支的對(duì)應(yīng)信息點(diǎn)強(qiáng)，天干的對(duì)應(yīng)信息點(diǎn)不是那么的強(qiáng)，但是也是可以對(duì)應(yīng)的，就是在取數(shù)上面也是可以取，不是說(shuō)完全不可以取。

后面這些很好解釋了，丙丁屬于火，肯定配在南方（圖上），這就是相互的配伍，就是天干和方位和河圖數(shù)之間的配伍。因?yàn)椤逗訄D》二七是南方火，火就配火，二為陰數(shù)配丁火，七為陽(yáng)數(shù)配丙火。這就是正五行，就是根據(jù)自然界的氣息的，陽(yáng)氣多少陰氣多少來(lái)劃分的。大家現(xiàn)在已經(jīng)能夠明白五行的運(yùn)轉(zhuǎn)和陰陽(yáng)二氣的關(guān)系和先天圖的關(guān)系了，那么西方是庚辛金，北方是壬癸水，這個(gè)數(shù)字自己都能對(duì)應(yīng)了，不用再?gòu)?fù)述了。

中間是戊己土，中間戊己土是有寄生的，以后發(fā)展的八卦是寄生在卦，戊土是陽(yáng)土寄在艮宮，艮是陽(yáng)卦；己土是陰土寄在坤宮，坤是陰卦。這就是古人的邏輯思維，古人的樸素的哲學(xué)觀察事物思維，有多神奇，一點(diǎn)都不神奇。

天干五合。

教你們掌決了，怎么記天干五合，記住序數(shù)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸就行了。甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火，合化的規(guī)律不也就出來(lái)了嗎？什么規(guī)律，土生金，金生水，水生木，木生火。了解了這個(gè)規(guī)律是不是只要記住“甲土”就行了，連甲己合化土都不用記，。然后推吧，隨便提出一個(gè)字來(lái)，隨便提，現(xiàn)在隨便打一個(gè)天干的字上來(lái)，我們下面講掌訣。

第一個(gè)打個(gè)字什么字上來(lái)？丁。好我們就以“丁”，丁跟什么合？把左手手掌對(duì)著我的圖，手上怎么排呢？自己怎么好記怎么排都行，不一定按照我這個(gè)排法，但是我這個(gè)排法，以后有很多掌訣，可能都是同一種排法。

這里我再提點(diǎn)，在排掌宮決的時(shí)候，有的人是排在這個(gè)縫，就是掌紋上面的，指節(jié)的紋上。我是排在肉丘上，肉的突起來(lái)的位置，我覺(jué)得這樣更形象為一個(gè)宮位。排在這個(gè)線上算什么呢，不是個(gè)事兒。

食指的下指節(jié)安排為“土”，也是安排是甲己。其實(shí)不用都記住。食指的最上端指節(jié)安排“金”，中指最上端指節(jié)安排“水”，無(wú)名指最上端指節(jié)安排“木”，無(wú)名指最下端指節(jié)安排是“火”。土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，是不是就記住這個(gè)。大家看我視頻，是不是就記住食指的下段指丘，最下面的這個(gè)指節(jié)的指肚上面是“土”就可以了。定位這里，這里定位土就OK了，什么都不用管了，不用去背了。因?yàn)槭裁矗瓢?，土生金，金生水，水生木，木生火，完了。位置都安排好了，那么剛才有人說(shuō)了“丁”，怎么辦？從食指下段指丘開(kāi)始，甲→乙→丙→丁，記住在無(wú)名指的最上段，對(duì)吧。甲→乙→丙→丁→戊，己→庚→辛→壬，在無(wú)名指的最上段是丁壬合吧。那這里合什么？背不出來(lái)，不要緊，推，土→金→水→木，土生金，金生水，水生木，這里之木，丁壬合化木，不就完了嗎，對(duì)不對(duì)？無(wú)非掐指掐的速度誰(shuí)快嘛，用多了就記住了呀，掐這個(gè)指不是目的，一定要記住，這個(gè)是一種記憶的方法。記憶什么方法最好用，圖形記憶法最好，到后來(lái)背不出來(lái)也不用掐指的，因?yàn)槭种高@個(gè)圖就在腦子里，背不下來(lái)的時(shí)候自然會(huì)覺(jué)得這個(gè)圖。像我都不用背，我實(shí)在不記得了，丁壬合化什么呀，我就一想這圖，在這個(gè)位置土生金，金生水，水生木，丁壬合化木就出來(lái)了。就在腦子里這樣圖形記憶，掌決是幫助我們圖形記憶，用的多了，經(jīng)常用，經(jīng)常用，經(jīng)常批八字，經(jīng)常批八字，是不是一看到丁壬就知道是合化木，用得著掐嗎。掐指是在實(shí)在背不出來(lái)的時(shí)候，去掐一下。慢慢就發(fā)展成江湖術(shù)士故弄玄虛，掐一下嘴里還念念有詞。掐手指不是目的，是為了方便記憶，對(duì)吧。

乙。乙是不是很簡(jiǎn)單，甲→乙→丙→丁→戊，己→庚，乙庚合；土生金，乙庚合化金，對(duì)不對(duì)。這個(gè)不是很簡(jiǎn)單嘛。

記住天干五合以后，五合化化出了是木、火、土、金、水哪個(gè)五星以后，就不用去背《五鼠遁》《五虎遁》。天干合出什么五行，這個(gè)五行就可以對(duì)應(yīng)稱“逢龍而化”，就能推算出來(lái)了。這個(gè)我會(huì)在羅盤課當(dāng)中重點(diǎn)的來(lái)介紹掌訣。

下面來(lái)講天干的七煞，天干的七煞呢，很多書(shū)或者很多老師都給大家講的，稱天干的“沖”。其實(shí)它不能算是天干的沖，它就是克，沒(méi)有沖的概念。無(wú)非是運(yùn)用了八字中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)“七煞”。大家來(lái)看，把它排成一個(gè)圈，像地支一樣排成一個(gè)圈，甲己合是對(duì)著合。為什么說(shuō)是甲庚是沖呢？任何一個(gè)天干，比如說(shuō)剛才報(bào)“丁”，順數(shù)過(guò)去，1、2、3、4、5、6、7，癸水是丁火的“七煞”。因?yàn)槭裁?？隔了七個(gè)，它又來(lái)克丁火就是“七煞”。所以說(shuō)，八字當(dāng)中用“七煞”來(lái)表示。為什么“七煞”不是“六煞”，不是“五煞”，因?yàn)楦袅似邆€(gè)，所以叫“七煞”。它的特性無(wú)非就是五行上相克，陰陽(yáng)上相同。要么都是陽(yáng)，比如甲一，二，三，四，五，六，七，庚金克甲木，庚屬陽(yáng)金，甲木屬于陽(yáng)木。如果說(shuō)是甲木克己土就是變合了，就好比男的去打一個(gè)女的，不忍心，看到一個(gè)美女反而要去泡她，不是去打她，對(duì)不對(duì)。這就是“七煞”的概念。

天干基本上就介紹這么多，把這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)熟練的運(yùn)用以后，看到其他的人再給講天干之間的作用和關(guān)系什么的，就都能看得懂了，包括說(shuō)地支藏干。以后講完地支以后，就自己能夠知道地支藏干是一個(gè)什么作用關(guān)系的。

本周日我們將講易學(xué)入門的最后一個(gè)章節(jié)了——地支，十二地支，今天的直播交流就到這里。

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