“陰德與陽(yáng)德”

積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。積德行善，其實(shí)就是給自己和家人積累陰德。陰德天報(bào)之，陽(yáng)善享世名，行陰德的人，由上天給他降下更多的福報(bào)，行陽(yáng)善的人，可以享受世間的一時(shí)美名。那么，積陰德究竟有哪些福報(bào)體現(xiàn)呢？

德有陽(yáng)德與陰德之分。

何謂陰陽(yáng)？凡為善而人知之，則為陽(yáng)善；為善而人不知，則為陰德。

陰德是隱藏的德行，與陽(yáng)善的公開行善是相反的。

在陰德的闡述中，佛以因果業(yè)力解釋，而道家則用承負(fù)解說，二者之間雖有差異，但勸人向善的動(dòng)機(jī)總是一致的。

修善最重要的是出于真誠(chéng)而無(wú)所求，這是真善。

陰德就是無(wú)所求的成就好事；陰德就是面對(duì)他人的冷漠、奚落、歧視，心不罣礙；陰德就如《趙氏孤兒》里舍身救趙武的公孫杵臼，以及犧牲親生兒子的程嬰，他們扶忠除奸不求回饋的陰德，令人稱揚(yáng)。

見人危急，勇于搭救；甚至隨手撿起地上垃圾，使人不致滑倒，也是陰德；乃至于給人喜悅的面容，令郁悶者一笑解千愁；在自己的工作崗位上發(fā)心、用心，讓領(lǐng)導(dǎo)者安心、同事們歡心，都是積陰德。

積陰德是“給人”，但不為人所知，是“為人”但不為人所明，陰德就如播種，只要播土下種，就不怕將來沒有收成的機(jī)會(huì)。

一、貴人相助

雖說做好事不求回報(bào)，但回報(bào)依然會(huì)在無(wú)形中歸來。陰德深厚之人，會(huì)在與人交往的過程中，發(fā)現(xiàn)自己的人緣很好，在自己的身邊，似乎處處都是貴人。

二、氣色變好

陰德深厚之人，眼里有光，心存善念，充滿正能量。斷惡行善之人，不僅會(huì)在運(yùn)勢(shì)上發(fā)生改變，在面相上也會(huì)有一定程度的體現(xiàn)，他們不僅面色紅潤(rùn)光澤，臉上還會(huì)長(zhǎng)出一些屬于陰德的紋路。

三、遠(yuǎn)離禍端

俗話說：“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離。”其實(shí)，除了福氣多、運(yùn)氣好之外，無(wú)禍無(wú)災(zāi)也是一個(gè)人陰德深厚的另一種體現(xiàn)。常積陰德的人，雖說未必都能升官發(fā)財(cái)，但是總會(huì)遠(yuǎn)離災(zāi)禍，出入平安，身體健康，這也是一種難得的福報(bào)。

四、子孫昌榮

《司馬光家訓(xùn)》里說：“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長(zhǎng)久之計(jì)?！?/p>

意思是說：把錢財(cái)留給子孫，他們未必能守??；把書留給子孫，他們也未必能讀。不如多積陰德，子孫才能長(zhǎng)久地受到陰德護(hù)佑。陰德深厚，子孫才能昌盛。

因此，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。生活中自己做過的那些不起眼的善行，以及無(wú)人知道的好事，一定會(huì)在未來某個(gè)時(shí)刻帶給我們驚喜。