當(dāng)代杰出帖學(xué)書法大師吳玉如三十六幅傳世經(jīng)典書法作品筆精墨妙，飄逸遒勁賞析

常言道，“書為心畫”，“字如其人”。欣賞書法不僅僅是看功力的深厚，看點(diǎn)畫、章法的精巧，而是要看作者的精神、胸襟、氣質(zhì)修養(yǎng)。

書法藝術(shù)的最高境界也就是人的精神，人的氣質(zhì)的一種抽象體現(xiàn)與表露。因此，欣賞書法的最高境界是通過書法作品與書法家“對話，交流”。而賞得此境需要賞者“見智”、“見性”，悟得書法之妙理。

——題記

中國文化的常態(tài)——從先秦到晚清，一直是以思想性的讀書人明確一個(gè)時(shí)代的精神追求和文化趣味。1921年7月，中國共產(chǎn)黨宣告成立，中國革命的面貌從此煥然一新。百年風(fēng)雨，砥礪前行，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族偉大復(fù)興正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。追憶崢嶸歲月，緬懷先輩風(fēng)范，一幕幕浮現(xiàn)在眼前，令中華兒女倍感震撼和驕傲。

1949年至2019年，是新中國不尋常的70年，從創(chuàng)建到發(fā)展，從探索到奮進(jìn)，從積弱到富強(qiáng)，給每一個(gè)人留下了深刻的體驗(yàn)和難忘的記憶。漫長也短暫的70年，讓一個(gè)古老的民族煥發(fā)了青春，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)、激動(dòng)與嘆息、汗水與成績，伴隨著我們的日日夜夜，鑄就了今天的自信與榮光。

中國書法從廟堂到書齋、從山野到古寺、從手札到文章，變成了從展廳到媒體、從筆會(huì)到雅集轉(zhuǎn)換過程。中國書法，從深厚的傳統(tǒng)走來，與新中國一路同行，在新時(shí)代呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢。

新中國書法是古老中國書法的發(fā)展，作為中華民族獨(dú)特的藝術(shù)，它應(yīng)該也必須承繼歷史傳統(tǒng)，又因前所未有的社會(huì)文化環(huán)境和條件發(fā)生著新變，形成自身的特點(diǎn)和發(fā)展脈絡(luò)。

新中國是一個(gè)書家輩出的時(shí)代，書壇可謂群星燦爛，名家薈萃，幾代書家共同鑄造了新中國書法史碑。

現(xiàn)代書法只可供人欣賞，不能讓人效法，只能視作書法，不能當(dāng)作帖書?？梢哉f吳玉如先生對二王帖學(xué)的再探索，足以彪炳史冊。筆者認(rèn)為只有吳玉如先生的書法，即能超越歷史，又成為開宗立派的人物，將他置身于20世紀(jì)帖學(xué)大師之列，吳玉如無疑是內(nèi)中之翹楚。在他創(chuàng)作的黃金時(shí)期，靠喝粥續(xù)命，卻留下那么多珍貴的藝術(shù)瑰寶，供我們也供世代享用。

今天我們來分享當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如的經(jīng)典書法作品。

吳玉如（1898年—1982年8月8日），字家琭，后以字行。生于南京，原籍安徽涇縣茂林村，故早年號茂林居士，晚年自署迂叟。中國現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者、書法家。

曾在天津南開中學(xué)就讀，與周恩來同班，因嫻熟古文，受校長張伯苓賞識。抗戰(zhàn)勝利后，吳玉如曾在志達(dá)中學(xué)、達(dá)仁學(xué)院、工商學(xué)院等校任教，工商學(xué)院改為津沽大學(xué)后，任中文系主任，直迄天津解放。“文化大革命”以前，始終在北京以教書、鬻字、注釋古籍、編撰《辭源》、《辭海》條目為生。建國后，曾任天津市政協(xié)委員、中國書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)理事、天津市文聯(lián)委員、天津市文史館館員。

吳玉如自幼酷嗜書法，5歲時(shí)學(xué)寫字，到十二三歲時(shí)，寫小楷、行書已具有相當(dāng)功力。后經(jīng)幾十年博覽勤習(xí)專研，能熔合諸家風(fēng)格，取唐、宋、元、清各朝名家之長，而又以二王（羲之、獻(xiàn)之）為依歸。隸、楷、行、草、篆無不精能。其小楷，放大后可作為大字帖臨摹，可見功力深厚。他的行書、草書，在四體書法中造詣最高，集歷代名家之長。形成了他端麗秀勁、遒健豪放、空靈飄逸的獨(dú)特書風(fēng)。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如主要作品有：《楷書毛主席詩詞采桑子》《楷書毛主席詩詞清平樂》《草書唐杜甫望岳》《行書右倫詩一首》《行書張志詠漁詩》《行書漢書語三聯(lián)》《楷書四海五洲七言聯(lián)》《行書自作詩今年二月作于津門》《行書為范喬年題》《楷書唐代岑文本京師至德觀法王孟法師碑銘句》《楷書宋代周密點(diǎn)絳唇》《行書師說句》

《行書毛主席七絕為女民兵題照》《小楷臨樂毅論》《小楷千字文摘錄》《行書手札》《楷書毛主席詩詞七律登廬山》《行書李白客中行》《四體杜詩書法》《草書毛主席詩詞沁園春雪》《小楷文言文座右銘》《行書自作詩付恩升觀摩》《隸書中堂條幅》《楷書習(xí)字盤根七言聯(lián)》《篆書》《行書業(yè)精于勤》《小楷杜甫瘦馬行》《行書中堂立軸》

《行書論書扇面》《小楷黃庭經(jīng)局部》《行書四條屏》《行書炎黃子孫盼統(tǒng)一》《隸書碑石刻》《篆書八言聯(lián)》《行書來者猶可追》《行書減字木蘭花》等。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《楷書毛主席詩詞采桑子》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《楷書毛主席詩詞采桑子》此書法作品，氣韻淳厚雅致，行氣流暢，瀟散飄逸！如流淌之清溪，蜿蜒，起伏，盤回，駐流，或一瀉而下，皆出于自然，隨勢附形，一路潺潺，極具晉韻！

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《楷書毛主席詩詞清平樂》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《楷書毛主席詩詞清平樂》啟功先生曾評價(jià)吳玉如的書法：“三百年來無此大手筆，自董其昌后無第二”。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《草書唐杜甫望岳》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《草書唐杜甫望岳》此行草書用筆明快，妙于起倒，淋漓痛快，章法奇妙，對比強(qiáng)烈，氣韻生動(dòng)。趙樸初也曾評玉如先生書：“龍騰虎臥，意態(tài)不可方擬”。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《行書右倫詩一首》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《行書右倫詩一首》此書法作品中的楷書字跡工整，符合中國傳統(tǒng)書法的藝術(shù)美，這樣的楷書作品讓人看一遍就會(huì)喜歡。收藏界的巨擘張伯駒亦嘆其書法：“有晉唐之風(fēng)，為當(dāng)代巨擘”。這些對吳玉如先生的評價(jià)，可以說是非常恰當(dāng)?shù)摹?/span>

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《行書張志詠漁詩》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《行書張志詠漁詩》此書法作品給人的感覺非常的委婉，這就是書法的藝術(shù)美，書法非常的博大精深。

很多書法家都會(huì)受到清代碑學(xué)的影響，在下筆寫字的時(shí)候呢，一手學(xué)帖，一手學(xué)碑，比如咱們熟悉的沙孟海等人。直到現(xiàn)在，那些各大展覽上的入圍作品，都屬于碑帖融合之后的創(chuàng)新一路。

在碑學(xué)那么受寵的大環(huán)境下，吳玉如仍然堅(jiān)守著他的帖學(xué)傳統(tǒng)。他的書法，雖然融匯了諸多名家的風(fēng)格，但總體仍不離“二王”這一脈絡(luò)。寫出來的字，是飄逸的，是靈動(dòng)的，甚至是豪放的。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《行書漢書語三聯(lián)》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《行書漢書語三聯(lián)》此書法作品屬于行草書，功底真的是非常的深厚，筆法精湛，整幅書法作品行動(dòng)流水，給人的感覺是非常的大氣，字體的結(jié)構(gòu)還有用墨有關(guān)，吳先生通過自己對書法的理解把漢字寫出了藝術(shù)美，書法作品中的氣勢正是所謂的藝術(shù)美，很多書法家都在追求獨(dú)特的風(fēng)格，其實(shí)并不是寫出多么個(gè)性的字體，而是你的書法作品中包含的氣勢，這種氣勢是獨(dú)一無二的，是其他書法愛好者模仿不了的，如果你能達(dá)到這樣的境界那就是書法大師。

功夫在詩外，書法也是同樣。要想真正地寫出風(fēng)采，用筆功力是一方面，另外呢，還需要咱們的肚子里有東西，腦子里有想法。讀書和書法的關(guān)系，看似有點(diǎn)不那么直接，但確實(shí)會(huì)在無形之間影響我們，這就像是一個(gè)人的氣質(zhì)。

寫字先讀書，讀書先做人，否則只會(huì)乏書卷氣，沒有格調(diào)。吳玉如說得，真好。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《楷書四海五洲七言聯(lián)》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《楷書四海五洲七言聯(lián)》吳先生的字堪比趙孟頫文征明，字體俊逸流麗，漂亮之極，讓人一見即生喜愛之情，寫此書法沒有深厚的功力便會(huì)流于甜俗，可喜的是先生功力非凡，寫得秀潤脫俗，真好字也！

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《行書自作詩今年二月作于津門》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《行書自作詩今年二月作于津門》畫家李苦禪對吳玉如書法評價(jià)：“玉如公書文絕佳，真是千年不朽之文物，當(dāng)重之寶之?！?/span>

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《行書為范喬年題》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《行書為范喬年題》吳玉如1957年臨趙孟頫《跋王羲之保母帖》橫疋。釋文：吾舊藏此《保母帖》，郭右之從吾求，乃輟以與之，不意十五年后重見之也?！侗Ｄ浮冯m晚出，然是大令無恙時(shí)所刻，與世所傳臨摹上石者萬萬也。至大二年七月廿日，為范喬年題。書法大家王遐舉對吳玉如書法評價(jià)：“品在王內(nèi)史（即王羲之）、顏真卿之間?！?/span>

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《楷書唐代岑文本京師至德觀法王孟法師碑銘句》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《楷書唐代岑文本京師至德觀法王孟法師碑銘句》此幅字初看極簡，然則功力內(nèi)涵，既不嘩眾取寵，亦不嬌柔作態(tài)，一筆一劃處，落筆、起承、收合，少有大開大合的故作瀟灑，亦罕見連橫合縱的刻意精心，每一筆都好像看似尋常，每一筆都無不流露出一股真切的隨意與自然。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《楷書宋代周密點(diǎn)絳唇》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《楷書宋代周密點(diǎn)絳唇》釋文：雪霽寒輕，興來載酒移吟艇。玉田千頃。橋外詩情迥。重到孤山，往事和愁醒。東風(fēng)緊。水邊疏影。誰念梅花冷。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《行書師說句》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《行書師說句》此幅字并無鋒芒畢露，而是以一種仿佛與山河同在的綿長悠遠(yuǎn)，將磅礴的氣象蘊(yùn)涵其中。令人在其字前如飲醇酒，意韻悠遠(yuǎn)，耐人尋味。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《行書毛主席七絕為女民兵題照》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《行書毛主席七絕為女民兵題照》此作品師古不泥、揮灑自如、飄逸舒展、點(diǎn)畫勁挺、和諧呼應(yīng)、渾然一體、妙趣無窮、美不勝收。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《小楷臨樂毅論》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《小楷臨樂毅論》吳玉如先生精通諸體，尤其在小楷上面的成就造詣最高。他的確是一位書壇巨擘，他臨摹的這件王羲之小楷《樂毅論》更是極具晉唐風(fēng)姿，這種字里行間獨(dú)有的超高境界，也不俗的書卷，是當(dāng)代書法家所萬難企及的。

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《小楷臨樂毅論》之一

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《小楷臨樂毅論》之二

吳玉如先生的書品能夠在王羲之與顏真卿之間，可見其書法境界之高。此件王羲之《樂毅論》滿滿的晉唐風(fēng)度，對比一下王羲之的原作以及褚遂良的臨本，你就能夠發(fā)現(xiàn)這幾幅字的書法理路和用筆氣質(zhì)乃是驚人的一致，可見吳玉如先生在繼承晉唐筆法道統(tǒng)上，達(dá)到了極高的境界。

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《小楷臨樂毅論》之三

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《小楷臨樂毅論》之四

《樂毅論》不僅寫出了“大王”的獨(dú)到氣質(zhì)，而且還寫出了一種很秀氣的勁，筆法精湛，點(diǎn)畫精致，線條流動(dòng)，富有一種生機(jī)，可以說是生機(jī)勃勃，尤其是在書寫的過程中，還巧妙地融合了行書的筆意，更加靈動(dòng)多姿，富有姿態(tài)之美，這樣的小楷，真是讓人醉，他的小楷，不僅對后人有著積極的影響，而且他的書法思想，對后人也有積極的影響，書法感染人，在他的身上，也是體現(xiàn)的淋漓盡致，別樣精彩。

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《小楷臨樂毅論》之五

吳玉如臨摹的王羲之的《樂毅論》，是真正得到了晉唐筆法的真?zhèn)?，并且又因?yàn)榇颂耸悄E本，對于當(dāng)代人理解晉唐筆法奧妙提供了一個(gè)絕好的范本，將此帖對于王羲之的原作一起學(xué)起，在效果上你會(huì)事半功倍。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《小楷千字文摘錄》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《小楷千字文摘錄》吳玉如在書法實(shí)踐方面也主張“融會(huì)貫通”，他主張將魏碑納入“二王”書法系統(tǒng)，認(rèn)為借助北碑可以上溯一窺“二王”書法堂奧。吳玉如的書法取法廣博，既全面又龐雜，楷書取法《元略墓志》，兼學(xué)《張猛龍碑》、《張玄墓志》等，對唐楷也有所涉及；小楷學(xué)“二王”，行書則自然以王羲之作為最高的追求。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《行書手札》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《行書手札》此手札不從細(xì)節(jié)看，光從整體上說的話，那種味道，根本不是一般人能寫出來的。熟悉書法的朋友都知道，當(dāng)代書壇，精通筆法的人一大把。具體到用筆，很多高手都能把古人的筆法臨寫的惟妙惟肖。可是呢，那種精到，總感覺缺了一點(diǎn)味道，總感覺有過多裝飾的成分。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《楷書毛主席詩詞七律登廬山》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《楷書毛主席詩詞七律登廬山》吳先生不既得失，潛心研究傳統(tǒng)文化。本著繼承傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新的理念。他的作品在國際和國家級大賽中取得優(yōu)異成績！為國家爭得了榮譽(yù)。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《行書李白客中行》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《行書李白客中行》此書法作品所內(nèi)含的剛毅、雄健、堅(jiān)韌的筆力與許多書法愛好者的心境相契合，因此深受書法愛好者喜愛。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《四體杜詩書法》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《四體杜詩書法》水墨紙本 手卷

48×646cm。此書法四體杜詩書法便是其中一件，此作尺幅巨大，且每兩句變換一種字體，將吳玉老的書法造詣表現(xiàn)得淋漓盡致，且尺幅巨大，又有書法名家韓嘉祥題拔，是一幅珍貴的書法作品。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《草書毛主席詩詞沁園春雪》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《草書毛主席詩詞沁園春雪》水墨絹本，手卷，42×165.5cm 。吳先生探索了幾十年，書法造詣深厚，他的書法方圓兼?zhèn)?，用筆老辣縱橫，是書壇少有的實(shí)力派。是深藏書壇的老人參。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《小楷文言文座右銘》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《小楷文言文座右銘》水墨紙本，鏡片，18×16.5cm，清代蠟箋紙，題識：乙巳立夏，迂叟。此小楷雋秀不凡，駕輕就熟，更為人所樂道。吳先生是書壇圣手，磅礴大氣，剛健瀟灑、堅(jiān)韌挺拔！

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《行書自作詩付恩升觀摩》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《行書自作詩付恩升觀摩》水墨絹本，鏡心，26.5×26.5cm，清代手繪絹本，題識：甲辰清明迂叟寫舊作付恩升觀摩。吳先生用筆如同風(fēng)檣陣馬，淋漓痛快，筆畫爽潔、剛健，很有二王“遒健豪放”的味道。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《隸書中堂條幅》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《隸書中堂條幅》水墨紙本，鏡片

136×68cm， 題識：東坡句，己未初春迂叟客寄都門，時(shí)年八十有二。鈐?。河袢?（朱)水仙樓（朱），釋文：腹有詩書氣自華。吳先生的書法雍容高貴，字里行間透漏出來的學(xué)養(yǎng)和華貴，是普通的書法家所不能及的。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《楷書習(xí)字盤根七言聯(lián)》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《楷書習(xí)字盤根七言聯(lián)》水墨紙本 平軸，137×31×2cm，題識：癸丑冬至瑾良屬扵津門，迂叟吳家琭拜書，鈐印：吳家琭?。ò祝ａ屛模毫?xí)字讀書須骨氣 盤根錯(cuò)節(jié)見精神。此楷書在深厚的唐楷基礎(chǔ)上參以魏碑的雄渾古穆之氣，楷中帶隸，蒼健樸茂而獨(dú)樹一幟。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《篆書》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《篆書》水墨紙本 鏡心，46×68cm， 題識：己未春初，迂叟。鈐?。河袢纾ㄖ欤?。吳先生篆隸則出于鄧石如，雖然看似復(fù)雜，但吳玉如始終都是站在“二王”書法的角度來討論書法的，因此他所思考的魏晉書法也有了更新更全面的內(nèi)涵。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《行書業(yè)精于勤》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《行書業(yè)精于勤》題識：戊午夏，劉霄同志雅正。迂叟。吳先生的行書，可以發(fā)現(xiàn)其字瀟灑飄逸又不失沉穩(wěn)勁練，運(yùn)筆俊美大方，疏落有致，點(diǎn)劃撇捺間靈動(dòng)秀雅，筆走龍蛇，意在筆先，開合承轉(zhuǎn)，自有章法，有趙子昂之神韻，又有王羲之風(fēng)雅。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《小楷杜甫瘦馬行》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《小楷杜甫瘦馬行》此小楷不僅寫出了“大王”的獨(dú)到氣質(zhì)，而且還寫出了一種很秀氣的勁，筆法精湛，點(diǎn)畫精致，線條流動(dòng)，富有一種生機(jī)，可以說是生機(jī)勃勃，尤其是在書寫的過程中，還巧妙地融合了行書的筆意，更加靈動(dòng)多姿，富有姿態(tài)之美。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《行書中堂立軸》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《行書中堂立軸》此幅字氣勢雄強(qiáng)有力，結(jié)字大方美觀。釋文：飛蓬遇飄風(fēng)而行千里,乘風(fēng)之勢也。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《行書論書扇面》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《行書論書扇面》1973年。吳先生獨(dú)辟蹊徑開創(chuàng)一代古風(fēng)，具有獨(dú)特鮮明的風(fēng)格，獨(dú)創(chuàng)當(dāng)代吳風(fēng)一體，可謂當(dāng)代“王羲之”。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《小楷黃庭經(jīng)局部》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《小楷黃庭經(jīng)局部》 1930年。吳先生以自身迥異于他人的強(qiáng)烈書風(fēng)和獨(dú)特的個(gè)性精神，使帖學(xué)和碑學(xué)有機(jī)融合，并以蒼厚奇崛、險(xiǎn)絕跌宕的風(fēng)格，豐富了以沈尹默、白蕉為代表的平正秀逸的近現(xiàn)代海派書法的組成元素，當(dāng)之無愧地成為當(dāng)今書壇的領(lǐng)軍人物。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《行書四條屏》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《行書四條屏》紙本。釋文：墨在研，濡墨于豪，而墨無一豪滯益。筆在手，命筆于紙，而筆無一絲違拗。是殆為心手相師，而無一不入于規(guī)矩之中，具風(fēng)神于蹊徑之外。斯可以怡情養(yǎng)性而安其天年也。庚申之夏，迂叟。鈐?。簠羌椰f（白）。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《行書炎黃子孫盼統(tǒng)一》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《行書炎黃子孫盼統(tǒng)一》紙本。釋文：炎黃子孫盼統(tǒng)一。遙寄張大千，吳家琭時(shí)年八十有五。鈐?。簺芸h吳家琭字玉如?。ㄖ欤?迂叟（朱）。

1982年，張大千將迎來八十壽辰，在臺(tái)灣的蔣經(jīng)國先生將為其祝壽。4月23日，吳玉如揮筆寫下了“炎黃子孫盼統(tǒng)一—遙寄張大千”幾個(gè)大字，刊載在《人民日報(bào)》。5月8日，吳玉如住進(jìn)了天津市第一中心醫(yī)院。8月8日，吳玉如與世長辭。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《隸書碑石刻》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《隸書碑石刻》立軸 水墨紙本94.5×33cm。釋文：碑石刻紀(jì)時(shí)事，文字摩滅，莫能存識。款識：丁酉仲夏，家琭時(shí)客津門。鈐印：涇縣吳家琭字玉如印。吳先生的隸書忠實(shí)地秉承帖意，并有傳統(tǒng)帖學(xué)的流轉(zhuǎn)圓媚與輕滑。其書用筆轉(zhuǎn)少折多，以折為主，顯得果斷有致，干凈利落。瘦硬的筆畫略帶圓轉(zhuǎn)之意，既嫵媚動(dòng)人，又俊爽豪逸，風(fēng)神蕭散，筆端毫尖處處流露出才情和清秀的特色。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《篆書八言聯(lián)》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《篆書八言聯(lián)》立軸 水墨紙，138×33.5cm×2。釋文：逆水行舟不進(jìn)則退，平原走馬易放難收。款識：丁酉中夏家琭時(shí)客沽上。鈐?。簺芸h吳家琭字玉如印。吳先生的篆書往往饒具行草意趣，行筆爽利剛猛，筆力雄肆率意、蒼澀古拙，又極富雅逸之趣味。這幅字首先是墨色的變化很搶眼，線條的質(zhì)感很強(qiáng)，給人的感覺很典雅，又有新意。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《行書來者猶可追》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《行書來者猶可追》鏡心 水墨紙本，34×131.5cm 。釋文：來者猶可追?？钭R：嘉羊選此五字自勉，十年后必有就以無負(fù)己可知也。丁巳夏日，迂叟。鈐?。簠羌椰f印、迂叟。吳先生的行書中，透漏出顏氏之肥滿，魏碑之莊嚴(yán)，柳體之勁瘦，卻別具一格，自有師承，探花之風(fēng)雅，字如其人，妙筆生花，不愧是當(dāng)代書壇第一行書，這字簡直是完虐古人“王羲之”。

當(dāng)代帖學(xué)書法大師吳玉如《行書減字木蘭花》賞析

當(dāng)代帖學(xué)大師吳玉如《行書減字木蘭花》立軸 水墨紙本。137.5×34.5cm 。釋文：漫天皆白，雪里行軍情更迫。頭上高山，風(fēng)卷紅旗過大關(guān)。此行何去？贛江風(fēng)雪迷漫處。命令昨頒，十萬工農(nóng)下吉安。款識：毛主席減字木蘭花，廣昌路上。鈐印：迂叟。

吳玉如老先生一生為人胸襟坦蕩，心存浩然，故而老先生筆下的字也是鐵畫銀鉤、揮斥方遒，正應(yīng)了一句老話，字如其人。

新中國造就了堪比了“二王”一樣，當(dāng)代書法大師吳玉如有代表性的書法大家，是新中國燦爛文化藝術(shù)的新結(jié)晶，是全民族的寶貴財(cái)富。他的作品體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代的精神風(fēng)貌，譜寫了中國書法史的瑰麗新篇章。吳玉如的書法是我們學(xué)習(xí)的典范，當(dāng)下，很多朋友在學(xué)習(xí)書法的時(shí)候，都應(yīng)當(dāng)以他的書法筆意，尤其是在小楷上，不少人都應(yīng)當(dāng)以他的作品為范本，進(jìn)行臨摹學(xué)習(xí)，對于吳玉如的小楷，不知道你有啥看法呢？記得分享交流喲，期待你的分享。