13、同人(離下乾上,天火同人):同人于野,亨。利涉大川。利君子貞。 在廣闊的原野上行走,其志氣相同,亨通。有利于涉過(guò)大河,有利于君子守正持固。 《彖》曰:同人,柔得位得中,而應(yīng)乎乾,曰同人。 同人曰:“同人于野,亨。利涉大川”,乾行也。 文明以健,中正而應(yīng),君子正也。唯君子為能通天下之志。 《彖傳》說(shuō):《同人》卦,六二以其陰柔之爻得中正之位,上應(yīng)于乾之剛健之德,象征著和同于人。 《同人》卦說(shuō):“在原野上行走,與人志氣相同,亨通。有利于涉過(guò)大河”,這正應(yīng)了乾之剛健之行。 其卦內(nèi)文明而外剛健,位居中正而上應(yīng)于乾,這是君子和同于人的純正美德。只有君子才能通達(dá)于天下人的心志。 《象》曰:天與火,同人。君子以類族辨物。 《象傳》說(shuō):天與火相親近,象征著人與人之間志氣相同。君子以事物的類別來(lái)辨別事物的本質(zhì)特性。 初九,同人于門,無(wú)咎。 初九,出門與人志氣相同,必?zé)o災(zāi)害。 《象》曰:“出門同人”,又誰(shuí)咎也。 《象傳》說(shuō):“出門與人志氣相同”,又有誰(shuí)能使其有災(zāi)害! (“同人于門”的“門”,可能是指的公共集會(huì)場(chǎng)所,如宮門外、城門外, 如同我們今天在天安門廣場(chǎng)集會(huì),城樓上領(lǐng)導(dǎo)人講話,廣場(chǎng)上人群高呼口號(hào), 就是現(xiàn)代的“同人于門”。在“門”前被同的是各方面的人,是最基本的同人方式,所以“無(wú)咎”。) 六二,同人于宗,吝。 六二,僅與同宗血親求同,有難。 《象》曰:“同人于宗”,吝道也。 《象傳》說(shuō):“僅與同宗血親求同”,說(shuō)明六二以陰柔合和之德與貞靜吝惜之心唯與九五和同。 (六二的“宗”還可理解成“家族”,就是在本家族內(nèi)部進(jìn)行動(dòng)員,比如今天黨中央有一個(gè)重要政策要推行的時(shí)候, 有時(shí)先傳達(dá)到黨員,這也可以看作是“同人于宗”,這個(gè)“宗”就是“黨內(nèi)”,是最核心的一部分人。 “家族”與“宗廟”一樣,對(duì)于需要更多人參與的事業(yè)來(lái)說(shuō),雖然是必須的,但動(dòng)員的范圍是不夠的,所以是“吝”。) 九三,伏戎于莽,升其高陵,三歲不興。 九三,潛伏兵戎于草莽之中,登上高陵頻頻察看,三年也不敢興兵作戰(zhàn)。 《象》曰:“伏戎于莽”,敵剛也。“三歲不興”,安行也。 《象傳》說(shuō):“潛伏兵戎于草莽之中”,這是因?yàn)閿橙藙倧?qiáng)。“三年也不敢興兵作戰(zhàn)”,這說(shuō)明九三是為了安穩(wěn)健行。 九四,乘其墉,弗克攻,吉。 九四,登上高墻,敵人不能攻打我,吉利。 《象》曰:“乘其墉”,義弗克也。其“吉”,則困而反則也。 《象傳》說(shuō):“登上高墻”,不能為敵方所克。其所以有如此“吉利”的情況,就是因?yàn)榫潘哪苤笆弧敝袄А倍冋胺祫t”。 (九三、九四都是講防守。處理好防守與進(jìn)攻的關(guān)系,也應(yīng)是“同人”的內(nèi)容。 “伏戎于莽,升其高陵”可以理解為是一種防御方式,以“三歲不興”說(shuō)明這種防御方式的有效性。) 九五,同人先號(hào)啕咷后笑,大師克,相遇。 九五,與人和同時(shí)先是號(hào)啕啕而哭,爾后笑容滿面,這是因?yàn)榇筌娍藬掣娼荻鴼w,志氣相同的人相遇在一起。 《象》曰:同人之先,以中直也。大師相遇,言相克也。 《象傳》說(shuō):一開始就和同于人,乾德真誠(chéng)中直。待大軍相遇后,九五戰(zhàn)勝三、四之強(qiáng)后,才能與六二言語(yǔ)相合。 (九五是講進(jìn)攻。“大師克相遇”,說(shuō)明戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束了,勝利帶給人們信心, 增強(qiáng)了對(duì)戰(zhàn)斗指揮員、對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的信心,有利于下一次的戰(zhàn)斗動(dòng)員,同樣起到了“同人”的作用。) 上九,同人于郊,無(wú)悔。 上九,在遠(yuǎn)郊野外而和同于人,也是沒(méi)有悔恨的。 《象》曰:“同人于郊”,志未得也。 《象傳》說(shuō):“在遠(yuǎn)郊野外而和同于人”,這說(shuō)明上九的志向未能如愿。 (上九的 “同人”可能還包含了對(duì)這次行動(dòng)進(jìn)行總結(jié)的內(nèi)容,很可能還進(jìn)行了賞罰,像是一次祝捷大會(huì), “無(wú)悔”就是結(jié)論?!盁o(wú)悔”還有一層意思,雖然有些犧牲,但比起勝利的果實(shí)來(lái),還是值得的。 一些參戰(zhàn)的其他部落或諸侯國(guó)的人,可能就此回家。) (本筆記的原文、白話文除特別說(shuō)明外,均摘自《周易(傳世經(jīng)典·文白對(duì)照)》 作者:楊天才,中華書局 出版時(shí)間:2014-10 ISBN:9787101104462 , 其中:以上的括號(hào)內(nèi)文字摘自《周易精解》 作者:孫建安 出版社:中國(guó)人文出版社 出版時(shí)間:2019-04-01 ISBN:9789887956303) 筆記: 天火同人(離下乾上)以六二、九五為卦主, 卦義:親同、志同道合、與人同、與人步調(diào)一致、同心同德; 本卦的錯(cuò)卦(六爻盡變)為地水師(7), 綜卦(把本卦倒過(guò)看)為火天大有(14), 互卦(下卦以二至四為下卦,三至五為上卦)為天風(fēng)垢(44), 換卦(就是內(nèi)外卦位置互換)為火天大有(14)。 (一) 【啟示】上面一卦是否卦,經(jīng)歷了大的磨難后, 人們開始懂得團(tuán)結(jié)的力量,所以接下來(lái)便是同人卦。 在天底下生起一堆火是同人卦的卦象。 這個(gè)場(chǎng)面正是上古時(shí)期、甚至是原始時(shí)期人類的生活寫照。 大家聚集在一堆篝火旁取暖,燒烤食物,一同商論有關(guān)生存的大問(wèn)題, 或者一同載歌載舞,盡管條件艱苦,但同心同德,極其快樂(lè)。 俗話說(shuō)“魚找魚,蝦找蝦,癩蛤蟆找青蛙?!蔽镆灶惥?,人以群分。 君子應(yīng)當(dāng)與自己的同類人聚集在一起,所以,同人又引申為同黨, 相同志向的人為追求共同目標(biāo)而建立組織。 在與人和同時(shí),柔順品格雖然很重要, 但這里則側(cè)重于強(qiáng)調(diào)剛健品格在和衷共濟(jì)、克服險(xiǎn)阻時(shí)的決定意義。 實(shí)行同人之道是為了齊心協(xié)力做成大事業(yè),這時(shí)柔順者必須得到剛健者的濟(jì)助。 不過(guò),與人和同并不都是有益的。 人們雖會(huì)互相鼓勵(lì)、齊心協(xié)力做正事,也會(huì)相互影響、大伙一起做壞事。 狐朋狗黨,臭味相投,狼狽為奸,這也是“與人和同”。 所以,與人和同只利于君子堅(jiān)持正道。 如果以小人之道自媚于世,左右逢源,八面玲瓏,不是真正的同人之道。 《斷易天機(jī)》解同人卦: 浮魚從水之卦,二人分金之象。 同人卦點(diǎn)睛: 同人象征團(tuán)結(jié)眾人才能有所收獲。 得同人卦者要善于借雞下蛋,借助他人的力量成事。 一個(gè)籬笆三根樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫, 大石頭沒(méi)有小石頭墊腳就沒(méi)有穩(wěn)固的根基, 能化敵為友才是干大事者的氣度。 (以上二張圖及文字摘自《圖解易經(jīng)(白話圖解速斷版)》 作者:高永平 江西科學(xué)技術(shù)出版社出版時(shí)間:2013-03 ISBN:9787539044750) (二) 卦辭釋義:同者,相同,合同,一心無(wú)二,志同道合。 志同道合者,是那些都為爭(zhēng)取達(dá)到既無(wú)私心又能公正待人地、 一心為公地更好為人民謀福利的人,其目標(biāo)方向相同,現(xiàn)代又稱之為同志。 其目標(biāo)相同,則在廣闊的大地上集合龐大的同人, 彼此公平無(wú)私,和睦相處,這一切當(dāng)然是亨通的, 外卦乾代表剛健,內(nèi)卦離代表內(nèi)心光明,說(shuō)明君子之人具備內(nèi)心光明, 外表剛健的性格,才能溝通天下人的意志,促成世界大同。 卦義分析:同人的下卦為離,象征火,上卦為乾,代表天, 火光明亮向上升,與天高上相同,這就是同人的形象。 本卦只有一個(gè)陰爻,其余五個(gè)陽(yáng)爻與他結(jié)合,也有同人的含義。 《禮記》禮運(yùn)篇所說(shuō)的:“天下為公的大同世界”就是這一卦的中心思想。 外卦乾代表剛健,內(nèi)卦離代表內(nèi)心光明。意味著君子具備內(nèi)心光明, 外表剛健的性格,才能溝通天下人的意志,促成世界的大同。 同人者來(lái)也。乃離宮末卦,是歸魂卦,卦中六親俱全,不須尋伏。 卦象分析:卦象歌“心中有事犯憂疑,諸事無(wú)頭很著急,事遇明人來(lái)指引, 諸事憂悶自消失。仙人指路過(guò)路通,勸君任意走西東,交易求財(cái)不費(fèi)力。 生意合伙也相應(yīng),婚姻有成行人至,走失可尋病回生?!?/strong> 同人者,同心同意故有仙人指路之象。乃有一行人迷失路徑,不知東西南北往何方而行, 正在憂悶之間,忽有仙人前來(lái)指引,遂即走了正路。占此卦者,無(wú)往不利之兆也。 |
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