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讀《周易(傳世經(jīng)典?文白對(duì)照)》筆記(15)天火同人,君子以類族辨物。

 浪人觀察 2022-12-02 發(fā)布于山西

13、同人(離下乾上,天火同人):同人于野,亨。利涉大川。利君子貞。

在廣闊的原野上行走,其志氣相同,亨通。有利于涉過(guò)大河,有利于君子守正持固。

《彖》曰:同人,柔得位得中,而應(yīng)乎乾,曰同人。

同人曰:“同人于野,亨。利涉大川”,乾行也。

文明以健,中正而應(yīng),君子正也。唯君子為能通天下之志。

《彖傳》說(shuō):《同人》卦,六二以其陰柔之爻得中正之位,上應(yīng)于乾之剛健之德,象征著和同于人。

《同人》卦說(shuō):“在原野上行走,與人志氣相同,亨通。有利于涉過(guò)大河”,這正應(yīng)了乾之剛健之行。

其卦內(nèi)文明而外剛健,位居中正而上應(yīng)于乾,這是君子和同于人的純正美德。只有君子才能通達(dá)于天下人的心志。

《象》曰:天與火,同人。君子以類族辨物。

《象傳》說(shuō):天與火相親近,象征著人與人之間志氣相同。君子以事物的類別來(lái)辨別事物的本質(zhì)特性。

初九,同人于門,無(wú)咎。

初九,出門與人志氣相同,必?zé)o災(zāi)害。

《象》曰:“出門同人”,又誰(shuí)咎也。

《象傳》說(shuō):“出門與人志氣相同”,又有誰(shuí)能使其有災(zāi)害!

(“同人于門”的“門”,可能是指的公共集會(huì)場(chǎng)所,如宮門外、城門外,

如同我們今天在天安門廣場(chǎng)集會(huì),城樓上領(lǐng)導(dǎo)人講話,廣場(chǎng)上人群高呼口號(hào),

就是現(xiàn)代的“同人于門”。在“門”前被同的是各方面的人,是最基本的同人方式,所以“無(wú)咎”。)

六二,同人于宗,吝。

六二,僅與同宗血親求同,有難。

《象》曰:“同人于宗”,吝道也。

《象傳》說(shuō):“僅與同宗血親求同”,說(shuō)明六二以陰柔合和之德與貞靜吝惜之心唯與九五和同。

(六二的“宗”還可理解成“家族”,就是在本家族內(nèi)部進(jìn)行動(dòng)員,比如今天黨中央有一個(gè)重要政策要推行的時(shí)候,

有時(shí)先傳達(dá)到黨員,這也可以看作是“同人于宗”,這個(gè)“宗”就是“黨內(nèi)”,是最核心的一部分人。

“家族”與“宗廟”一樣,對(duì)于需要更多人參與的事業(yè)來(lái)說(shuō),雖然是必須的,但動(dòng)員的范圍是不夠的,所以是“吝”。)

九三,伏戎于莽,升其高陵,三歲不興。

九三,潛伏兵戎于草莽之中,登上高陵頻頻察看,三年也不敢興兵作戰(zhàn)。

《象》曰:“伏戎于莽”,敵剛也。“三歲不興”,安行也。

《象傳》說(shuō):“潛伏兵戎于草莽之中”,這是因?yàn)閿橙藙倧?qiáng)。“三年也不敢興兵作戰(zhàn)”,這說(shuō)明九三是為了安穩(wěn)健行。

九四,乘其墉,弗克攻,吉。

九四,登上高墻,敵人不能攻打我,吉利。

《象》曰:“乘其墉”,義弗克也。其“吉”,則困而反則也。

《象傳》說(shuō):“登上高墻”,不能為敵方所克。其所以有如此“吉利”的情況,就是因?yàn)榫潘哪苤笆弧敝袄А倍冋胺祫t”。

(九三、九四都是講防守。處理好防守與進(jìn)攻的關(guān)系,也應(yīng)是“同人”的內(nèi)容。

“伏戎于莽,升其高陵”可以理解為是一種防御方式,以“三歲不興”說(shuō)明這種防御方式的有效性。)

九五,同人先號(hào)啕咷后笑,大師克,相遇。

九五,與人和同時(shí)先是號(hào)啕啕而哭,爾后笑容滿面,這是因?yàn)榇筌娍藬掣娼荻鴼w,志氣相同的人相遇在一起。

《象》曰:同人之先,以中直也。大師相遇,言相克也。

《象傳》說(shuō):一開始就和同于人,乾德真誠(chéng)中直。待大軍相遇后,九五戰(zhàn)勝三、四之強(qiáng)后,才能與六二言語(yǔ)相合。

(九五是講進(jìn)攻。“大師克相遇”,說(shuō)明戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束了,勝利帶給人們信心,

增強(qiáng)了對(duì)戰(zhàn)斗指揮員、對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的信心,有利于下一次的戰(zhàn)斗動(dòng)員,同樣起到了“同人”的作用。)

上九,同人于郊,無(wú)悔。

上九,在遠(yuǎn)郊野外而和同于人,也是沒(méi)有悔恨的。

《象》曰:“同人于郊”,志未得也。

《象傳》說(shuō):“在遠(yuǎn)郊野外而和同于人”,這說(shuō)明上九的志向未能如愿。

(上九的 “同人”可能還包含了對(duì)這次行動(dòng)進(jìn)行總結(jié)的內(nèi)容,很可能還進(jìn)行了賞罰,像是一次祝捷大會(huì),

“無(wú)悔”就是結(jié)論?!盁o(wú)悔”還有一層意思,雖然有些犧牲,但比起勝利的果實(shí)來(lái),還是值得的。

一些參戰(zhàn)的其他部落或諸侯國(guó)的人,可能就此回家。)

(本筆記的原文、白話文除特別說(shuō)明外,均摘自《周易(傳世經(jīng)典·文白對(duì)照)》

作者:楊天才,中華書局 出版時(shí)間:2014-10 

ISBN:9787101104462 ,

其中:以上的括號(hào)內(nèi)文字摘自《周易精解》 

作者:孫建安 出版社:中國(guó)人文出版社 

出版時(shí)間:2019-04-01

ISBN:9789887956303)

筆記:

天火同人(離下乾上)以六二、九五為卦主,

卦義:親同、志同道合、與人同、與人步調(diào)一致、同心同德;

本卦的錯(cuò)卦(六盡變)地水師(7),

綜卦(把本卦倒過(guò)看)為火天大有(14),

互卦(下卦以二至四為下卦,三至五為上卦)為天風(fēng)垢(44),

換卦(就是內(nèi)外卦位置互換)為火天大有(14)。

(一)

【啟示】上面一卦是否卦,經(jīng)歷了大的磨難后,

人們開始懂得團(tuán)結(jié)的力量,所以接下來(lái)便是同人卦。

在天底下生起一堆火是同人卦的卦象。

這個(gè)場(chǎng)面正是上古時(shí)期、甚至是原始時(shí)期人類的生活寫照。

大家聚集在一堆篝火旁取暖,燒烤食物,一同商論有關(guān)生存的大問(wèn)題,

或者一同載歌載舞,盡管條件艱苦,但同心同德,極其快樂(lè)。

俗話說(shuō)“魚找魚,蝦找蝦,癩蛤蟆找青蛙?!蔽镆灶惥?,人以群分。

君子應(yīng)當(dāng)與自己的同類人聚集在一起,所以,同人又引申為同黨,

相同志向的人為追求共同目標(biāo)而建立組織。

在與人和同時(shí),柔順品格雖然很重要,

但這里則側(cè)重于強(qiáng)調(diào)剛健品格在和衷共濟(jì)、克服險(xiǎn)阻時(shí)的決定意義。

實(shí)行同人之道是為了齊心協(xié)力做成大事業(yè),這時(shí)柔順者必須得到剛健者的濟(jì)助。

不過(guò),與人和同并不都是有益的。

人們雖會(huì)互相鼓勵(lì)、齊心協(xié)力做正事,也會(huì)相互影響、大伙一起做壞事。

狐朋狗黨,臭味相投,狼狽為奸,這也是“與人和同”。

所以,與人和同只利于君子堅(jiān)持正道。

如果以小人之道自媚于世,左右逢源,八面玲瓏,不是真正的同人之道。

《斷易天機(jī)》解同人卦:

浮魚從水之卦,二人分金之象。

同人卦點(diǎn)睛:

同人象征團(tuán)結(jié)眾人才能有所收獲。

得同人卦者要善于借雞下蛋,借助他人的力量成事。

一個(gè)籬笆三根樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫,

大石頭沒(méi)有小石頭墊腳就沒(méi)有穩(wěn)固的根基,

能化敵為友才是干大事者的氣度。

(以上二張圖及文字摘自《圖解易經(jīng)(白話圖解速斷版)》

作者:高永平   江西科學(xué)技術(shù)出版社出版時(shí)間:2013-03 

 ISBN9787539044750

(二)

卦辭釋義:同者,相同,合同,一心無(wú)二,志同道合。

志同道合者,是那些都為爭(zhēng)取達(dá)到既無(wú)私心又能公正待人地、

一心為公地更好為人民謀福利的人,其目標(biāo)方向相同,現(xiàn)代又稱之為同志。

其目標(biāo)相同,則在廣闊的大地上集合龐大的同人,

彼此公平無(wú)私,和睦相處,這一切當(dāng)然是亨通的,

外卦乾代表剛健,內(nèi)卦離代表內(nèi)心光明,說(shuō)明君子之人具備內(nèi)心光明,

外表剛健的性格,才能溝通天下人的意志,促成世界大同。

卦義分析:同人的下卦為離,象征火,上卦為乾,代表天,

火光明亮向上升,與天高上相同,這就是同人的形象。

本卦只有一個(gè)陰爻,其余五個(gè)陽(yáng)爻與他結(jié)合,也有同人的含義。

《禮記》禮運(yùn)篇所說(shuō)的:“天下為公的大同世界”就是這一卦的中心思想。

外卦乾代表剛健,內(nèi)卦離代表內(nèi)心光明。意味著君子具備內(nèi)心光明,

外表剛健的性格,才能溝通天下人的意志,促成世界的大同。

同人者來(lái)也。乃離宮末卦,是歸魂卦,卦中六親俱全,不須尋伏。

卦象分析:卦象歌“心中有事犯憂疑,諸事無(wú)頭很著急,事遇明人來(lái)指引,

諸事憂悶自消失。仙人指路過(guò)路通,勸君任意走西東,交易求財(cái)不費(fèi)力。

生意合伙也相應(yīng),婚姻有成行人至,走失可尋病回生?!?/strong>

同人者,同心同意故有仙人指路之象。乃有一行人迷失路徑,不知東西南北往何方而行,

正在憂悶之間,忽有仙人前來(lái)指引,遂即走了正路。占此卦者,無(wú)往不利之兆也。

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