《履》卦，象征著人輕輕地踩了一下老虎的尾巴，因未踩傷踩痛虎，虎不咬人，故亨通。

《彖》曰：“履”，柔履剛也。說(shuō)而應(yīng)乎乾，是以“履虎尾，不咥人”。亨，剛中正，履帝位而不疚，光明也。

《彖傳》說(shuō)：“輕輕地行走”，就是以輕柔之足行走于堅(jiān)剛之體上。以和悅之情應(yīng)和其乾剛之體，所以即使是一不小心，“輕輕地踩著了老虎的尾巴，老虎也不會(huì)咬人”。亨通，這是因?yàn)榍躁?yáng)剛之德而居于中正之位，履行“帝王”之職而無(wú)有災(zāi)害，顯現(xiàn)出道德光明。

《象》曰：上天下澤，“履”。君子以辯上下，定民志。

《象傳》說(shuō)：上為乾，為天；下為兌，為澤。這種情景就像人“輕輕地行走”。君子以其卦象而分辨其上下之名分，端正百姓的心志。

初九，素履往，無(wú)咎。

初九，穿著潔白柔軟的鞋子，輕輕前行，沒有災(zāi)害。

《象》曰：“素履之往”，獨(dú)行愿也。

《象傳》說(shuō)：“穿著潔白柔軟的鞋子，輕輕前行”，這是因?yàn)槌蹙抛约?/span>愿意奉行樸實(shí)的美德。

九二，履道坦坦，幽人貞吉。

九二，深思明哲的人走在平坦的道路上，吉利。

《象》曰：“幽人貞吉”，中不自亂也。

《象傳》說(shuō)：“深思明哲的人走在平坦的道路上，吉利”，這是因?yàn)樗男闹胁粊y。（九二中的“幽人”應(yīng)是指不直接參與政事但有一定地位的人，對(duì)國(guó)家大事仍然很關(guān)心，“履道坦坦”就是告訴這些人，國(guó)家政事進(jìn)行得很順利。另結(jié)合六三講武人看，幽人也可能是指武人的家眷，這一爻似在安慰她們。）

六三，眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為于大君。

六三，目盲而視物，足跛而行路，踩著了老虎的尾巴，老虎就會(huì)咬人，有兇險(xiǎn)。武士要效力于大人君王。

《象》曰：“眇能視”，不足以有明也?！磅四苈摹?，不足以與行也?！皢A人之兇”，位不當(dāng)也?！拔淙藶橛诖缶保緞傄?。

《象傳》說(shuō)：“目盲而視物”，不足以辨明事物。“足跛而行路”，力不足以行走。“老虎咬人有兇險(xiǎn)”，在于六三居于不當(dāng)、不正之位。“武士要效力于大人君王”，因?yàn)樗星瑒傊尽?/span>（六三以虎為喻：只要面對(duì)的是一只老虎，不管它是瞎是跛，只要還沒有死，就不能掉以輕心，否則就會(huì)“兇”，以此來(lái)比喻武人和大君的關(guān)系。武人和王的關(guān)系融洽的時(shí)候，大君的表現(xiàn)只是一條虎尾，不會(huì)咬人；如果這個(gè)關(guān)系處理不好，踩了這個(gè)虎尾，是要被咬的，這時(shí)的大君的表現(xiàn)就是虎的牙齒了。）

九四，履虎尾，愬愬，終吉。

九四，小心翼翼地走在老虎的尾巴之后，心中保持警惕，終將是吉利的。

《象》曰：“愬愬終吉”，志行也。

《象傳》說(shuō)：“小心翼翼地走在老虎的尾巴之后，心中保持警惕，終將是吉利的”，這樣他的志愿也就得以實(shí)行。（九四是實(shí)際發(fā)生過(guò)的情況：的的確確是遇到老虎了，的的確確是踩到老虎尾巴了，可能是無(wú)意中踩到的，也可能是繞不開，必然要踩到的，但因處理得當(dāng)，老虎并未咬人。從歷史背景看，很可能是冒犯了殷王的利益，按過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，是要受到懲罰的，但這次僥幸沒有。所以這句爻辭寫得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的：“愬愬”；因?yàn)樘舆^(guò)了危險(xiǎn)，所以“終吉”。這一爻旨在說(shuō)明，“履虎尾”的另一種情況：有驚無(wú)險(xiǎn)。）

九五，夬履，貞厲。

九五，剛猛果斷地行走，是會(huì)有危險(xiǎn)的。

《象》曰：“夬履貞厲”，位正當(dāng)也。

《象傳》說(shuō)：“剛猛果斷地行走是會(huì)有危險(xiǎn)的”，這是因?yàn)榫盼逄幾鸬梦唬颜龥Q剛的緣故。

上九，視履考祥，其旋元吉。

上九，回顧所行之善惡，就可以考察吉兇之征兆，這是因?yàn)樯暇拍芑剡€而下應(yīng)于三爻之陰，所以很吉祥。

《象》曰：元吉在上，大有慶也。

《象傳》說(shuō)：很吉祥的情況存在于上九之位，這說(shuō)明上九有很大的福慶。

（九五和上九是總結(jié)出來(lái)的行事作風(fēng)，也可以說(shuō)是能做到有驚無(wú)險(xiǎn)的方法。九五“夬履”，好處是危急時(shí)刻能當(dāng)機(jī)立斷，但考慮問(wèn)題可能欠周全，甚至可能表現(xiàn)出沖動(dòng)或魯莽。上九“視履考祥”就不一樣，對(duì)事情的各方面都進(jìn)行了周密分析，用這種態(tài)度做事，就顯得穩(wěn)重而成熟，缺點(diǎn)是可能因考慮過(guò)多而失去機(jī)會(huì)。如果把這兩種風(fēng)格結(jié)合在一起，那就是多謀善斷。爻辭作者對(duì)“夬履”的批評(píng)成分多一點(diǎn)，但并未完全否定，“貞厲”的“厲”只是說(shuō)形勢(shì)嚴(yán)峻，還不是“兇”，還不是完全不行。對(duì)“視履考祥”則是完全肯定：“其旋元吉”。來(lái)知德：“旋者，周旋折旋也。凡禮以義合，而截然不可犯者，謂之方，猶人之步履折旋也；以天合而怡然不可解者，謂之圓，猶人之步履周旋也?！?/span>在面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)較大、不確定因素較多的事情的時(shí)候，就要采取“視履考祥”的工作方法。“其旋”是指在“視履考詳”過(guò)程中行事者既有原則又能靈活處事的特點(diǎn)，這樣的特點(diǎn)是做好事情所應(yīng)具備的，所以是“元吉”。）

（本筆記的原文、白話文除特別說(shuō)明外，均摘自《周易（傳世經(jīng)典·文白對(duì)照）》作者：楊天才，中華書局 出版時(shí)間：2014-10 

ISBN：9787101104462 ，

其中：以上的括號(hào)內(nèi)文字摘自《周易精解》 作者：孫建安 出版社：中國(guó)人文出版社 

出版時(shí)間：2019-04-01 ISBN：9789887956303）

筆記

天澤履（兌下乾上）以六三和九五為主卦卦主，卦義：踩、踏、實(shí)踐、履行；謹(jǐn)慎行事，循禮以履，說(shuō)明應(yīng)上下有序，而辨位定志；本卦的錯(cuò)卦（六爻盡變）為地雷復(fù)（24），綜卦（把本卦倒過(guò)看）為風(fēng)天小畜（9），互卦（下卦以二至四為下卦，三至五為上卦）為風(fēng)火家人（37），換卦（就是內(nèi)外卦位置互換）為澤天夬（43）。

（一）

【啟示】履是踏、實(shí)踐的意思，實(shí)踐就會(huì)遇到危險(xiǎn)，要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰而行。雖有險(xiǎn)難，但多為有驚無(wú)險(xiǎn)，能平安度過(guò)，為小兇帶吉之象。如同卦辭所說(shuō)，“履虎尾，不咥人”。把小畜卦倒過(guò)來(lái)就是履卦。兩卦含義也相反。“畜”是畜止、停止?！奥摹笔?/span>履行、行走，引申為立身行事，此時(shí)要用禮節(jié)來(lái)規(guī)范行為。要像緊跟著老虎尾巴走路那樣地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，這是最危險(xiǎn)不過(guò)的事了，然而老虎卻不咬你。如能做到這一點(diǎn)，小心謹(jǐn)慎的功夫算是到家了，干什么事都不會(huì)出亂子。對(duì)君子來(lái)說(shuō)，就是要遵循社會(huì)禮儀，不做違反道德的事情，不破壞規(guī)章制度。得此卦者易有好色帶來(lái)的煩惱。女性得此卦，應(yīng)注意所交往的異性，避免被人傷害。女性預(yù)測(cè)婚姻，雖有喜悅但也有障礙，比如年歲的差距，或交往過(guò)程反復(fù)不和。應(yīng)如履薄冰，謹(jǐn)慎面對(duì)，不可腳踏兩條船。

《斷易天機(jī)》解履卦：如履虎尾之卦，安中防危之象

履卦點(diǎn)睛：履象征雖然踩了老虎尾巴卻沒有受到傷害，可以亨通。得履卦者雖然有驚無(wú)險(xiǎn)，但應(yīng)該遵照“禮”來(lái)行事，非禮勿動(dòng)，非禮勿視，非禮勿聽。量力而行，安守本分，不可一意孤行，逞強(qiáng)冒進(jìn)，以避免不必要的摩擦和麻煩。

（二）

卦辭釋義：履，是腳踩踏之意。咥者咬也。占此卦者，無(wú)論求財(cái)辦事，還是求學(xué)等問(wèn)題上，遇到任何艱險(xiǎn)困境，都要堅(jiān)持下去，要奮勇前進(jìn)不怕犧牲，哪怕是老虎的尾巴也要踩上幾腳。老虎看到來(lái)人的兇猛，也沒敢回頭咬人，說(shuō)明不畏艱險(xiǎn)，不怕犧牲，只要奮勇向前，想求任何事情都會(huì)成功。有戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣，才能達(dá)到預(yù)想的目的。俗話所說(shuō)：“能奮勇要想求什么前面都有。能勤勉要想求什么到處都有?！北仨氂幸环N不達(dá)目的不回頭的決心和行動(dòng)，才有實(shí)現(xiàn)的可能，這也是吉祥亨通的。

卦義分析：本卦是乾為天在上，兌為澤在下，天在上下雨，地在下把雨水匯集為澤，這是順乎自然，是合乎事物存在和發(fā)展規(guī)律的。要想掌握履卦的規(guī)律，就要嚴(yán)格按照事物的規(guī)律辦事。此卦中缺妻財(cái)，以艮卦第五爻子水妻財(cái)伏于本卦第五爻申金子孫爻之下。申金是飛神，子水是伏神，金生水，謂之飛來(lái)生伏得長(zhǎng)生（水長(zhǎng)生于申）。

卦象分析：卦象歌“鳳凰落在西岐山，大鳴幾聲出圣賢，天降文王開基業(yè)，富貴榮華八百年。鳳凰岐山開四方，占者逢之大吉昌，走失行人有音信。生意興隆人財(cái)強(qiáng)，出行有益事平穩(wěn)，疾病痊愈身健康。”鳳鳴歧山之象。鳳乃祥瑞之鳥，人不常見，偶在歧山之上鳴叫，乃佳兆也。