沈周《九段錦》

家有學(xué)子 2022-12-02 發(fā)布于甘肅

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近墨堂本《九段錦》王世懋收藏印

近墨堂本《九段錦》高士奇收藏印

沈周畫共九開，皆完整。冊末有金農(nóng)題跋，作于乾隆二十四年（1759），是為當(dāng)時《九段錦》的收藏者臨潼張君而作。跋中金農(nóng)對張君的好古之癖予以褒揚。但談及“前歲仲春”張君遭遇的一場火災(zāi)則不免唏噓。大火將張君許多藏品付之一炬，連此冊沈周《九段錦》也險些遭殃，畫頁第一幅至第九幅左下角皆留下燒痕，更可惜的是冊后董其昌的題跋被燒為灰燼。不過總算神明護佑，沈周的畫作并未被傷及要害，比較完好地保存了下來。金農(nóng)指出，此冊即為“吾鄉(xiāng)高文恪公”《江村銷夏錄》中所記載的《九段錦》。

近墨堂本《九段錦》內(nèi)頁金農(nóng)題簽

近墨堂本《九段錦》金農(nóng)題跋

內(nèi)頁《仿趙大年蘆汀采菱圖》中有杜瓊題跋

此冊沈周《九段錦》冊，水墨紙本設(shè)色，共九開，另扉頁、題跋六開。將冊頁展開，依次映入眼簾的是：《仿趙孟頫青綠山水圖》、《仿王蒙攜琴訪友圖》、《仿吳鎮(zhèn)蒼山樵歸圖》、《仿趙伯駒田家耕作圖》、《仿惠崇青山紅樹圖》、《仿王紱野客渡橋圖》、《仿趙雍寒林歸艇圖》、《仿李成雪山圖》、《仿趙大年蘆汀采菱圖》。

仿趙孟頫青綠山水圖

仿王蒙攜琴訪友圖

仿吳鎮(zhèn)蒼山樵歸圖

仿趙伯駒田家耕作圖

仿惠崇青山紅樹圖

仿王紱野客渡橋圖

仿趙雍寒林歸艇圖

仿李成雪山圖

仿趙大年蘆汀采菱圖

冊頁中畫作或仿吳仲圭水墨，筆氣清潤，渾厚華滋，盡顯率易靈氣；或仿王孟端畫野客渡橋，全幅用墨，作紅葩綠葉，用意蕭遠；或仿李成雪景，儼然風(fēng)雪打頭，當(dāng)暑展觀則心神皆冷……精古雅秀，實乃沈周生平之佳作。

仿趙孟頫青綠山水圖（局部）

仿吳鎮(zhèn)蒼山樵歸圖（局部）

仿惠崇青山紅樹圖（局部）

仿趙伯駒田家耕作圖（局部）

仿王紱野客渡橋圖（局部）

仿趙雍寒林歸艇圖（局部）

仿李成雪山圖（局部）

仿趙大年蘆汀采菱圖（局部）

近墨堂本上王世懋的收藏印，與詹景鳳、董其昌所述相符，證明其曾為王世懋的收藏。詹景鳳《東圖玄覽編》是對沈周《九段錦》冊的最早記載。雖寥寥數(shù)語，卻說清了沈周《九段錦》冊在萬歷時期的幾點重要信息:一是，此作在當(dāng)時是王世懋的收藏。二是，沈周山水畫九片，在當(dāng)時已被正式定名為“九段錦”。詹景鳳認為這是沈周學(xué)元人畫風(fēng)的作品，并認為這冊《九段錦》算是沈周平生的精心之作，可稱得“精古雅秀”了。

在“關(guān)鍵的第一頁”問題上，近墨堂本的各項特征都與高士奇《江村銷夏錄》中記載相符：“鏡面箋；高二十四厘米，即相當(dāng)于八寸，比其余八頁高；畫面左側(cè)有'沈周’款；其上覆蓋有'啟南’朱文印。”如此可證，近墨堂本即為《東圖玄覽編》《江村銷夏錄》《式古堂書畫匯考》著錄之本。而近墨堂本中還有多方高士奇收藏印，更可證其為高氏藏本。

根據(jù)高士奇在《江村銷夏錄》中的記載，董其昌曾在王閑仲（王世懋次子）齋中得以觀賞此冊《九段錦》，后于崇禎三年（1630）的夏天，他在于鏘家中再次見到此冊，并為其作跋，大嘆曰：“乃兼元季四大家及趙吳興、莆陽、惠崇諸體，真快心洞目之觀！”

至于高氏《江村銷夏錄》、卞氏《式古堂書畫匯考》著錄中，最重要的董其昌題跋為何不存于今天近墨堂本中，則事情的原委，在金農(nóng)題跋中皆已言明董跋是在乾隆22年的一次火災(zāi)中被毀的，同時，如今近墨堂本每開沈周畫的左下角被燒痕跡皆在，也是那場火災(zāi)的明證。

書中亦可見傅申先生所題“石田九段錦冊“，并附”沈周畫九段錦真跡冊“字樣，末尾收錄了傅老所作跋文。

傅申作為當(dāng)代知名鑒定大家，一生過眼中國書畫作品無數(shù)，創(chuàng)造了眾多著名書畫鑒定案例，他的落筆也可從側(cè)面印證近墨堂本《九段錦》的真?zhèn)巍?/section>

傅申先生近照（林燮攝）

江蘇省國畫院理論研究所研究員黃朋將近墨堂本《九段錦》與京都本《九段錦》進行對照，厘清了它們與歷史著錄的關(guān)系，再通過對兩本的畫風(fēng)、署款、鈐印作進一步細究，證明了近墨堂本不僅就是詹景鳳、高士奇和卞永譽等人著錄的《九段錦》，更是沈周《九段錦》的真跡，而京都本則為近墨堂本之摹本。

經(jīng)黃朋大量研究論證，發(fā)現(xiàn)何以京都本由“九段錦”變成了“六段錦”，也存在兩種可能：一是，摹本確實忠實于原作地臨摹了九頁畫作，只是在流傳過程中散失了三開；另一種可能是，摹本的制作者摹不好那三頁沈周畫即所謂仿李成的雪景，仿吳鎮(zhèn)的濕墨以及仿王蒙的繁筆，于是便知難而退，放棄了對此三開的臨摹，還做出了畫作在流傳過程中散佚了的假象。

此外，觀察近墨堂本和京都本兩本《九段錦》的遞傳軌跡，我們發(fā)現(xiàn)此兩本《九段錦》在民國年間均傳到了蔣谷孫的手里。而蔣谷孫在1921年左右就將京都本出售給了林平造（蔚堂氏），由長尾甲題跋可知，后由林帶去日本，卻將近墨堂本一直留在家中，代代傳于后人，直至2016年香港蘇富比秋拍方由蔣家后人委托售出。蔣谷孫這一出一進的做法本身已經(jīng)可以看出他對此二本《九段錦》的判斷了。

近墨堂本（左）與京都本（右）對比

浙江人民美術(shù)出版社經(jīng)香港近墨堂書法基金會授權(quán)，對比原作精心調(diào)色，交由雅昌印刷而成，首次高清原大復(fù)制沈周近墨堂本《九段錦》，出版《沈周〈九段錦〉冊》，供讀者對此作的傳藏信息進行一個詳細的梳理。

畫冊共九開，另扉頁、題跋六開，每開縱30厘米，寬42厘米，最大程度地還原了原作風(fēng)貌和觀賞原跡的視覺效果。帶你一起領(lǐng)略古人山水，澄懷觀道，臥以游之。

2021年5月18日，“三吳墨妙：近墨堂藏明代江南書法”展覽在浙江大學(xué)藝術(shù)與考古博物館開幕。展覽精選93件書法、繪畫作品，力圖呈現(xiàn)以吳門為中心的明代江南書畫的發(fā)展歷程。

此次展覽除了作為藝術(shù)欣賞之外，更像是一次明代江南人文歷史的“深度游”?？v跨明代300年，其中絕大多數(shù)展品為首次面向公眾展出。

在眾多書畫作品中，一件繪畫冊頁，引起了眾多關(guān)注。那就是沈周「四十五歲以前的代表作」《九段錦》冊頁。

近墨堂本《九段錦》封面

明人沈周像 1620年

近墨堂書法研究基金會藏

沈周《九段錦》冊，曾為明詹景鳳《東圖玄覽編》、清高士奇《江村銷夏錄》、卞永譽《式古堂書畫匯考》等文獻著錄。

“三吳墨妙”展覽所展出的近墨堂藏《九段錦》冊為完整的九開沈周畫作， “九段錦”之名更副其實。在此之前，世人皆知日本京都國立博物館收藏有一冊沈周《九段錦》現(xiàn)只余沈周畫六開，2012年蘇州博物館舉辦“石田大穰吳門畫派之沈周”特展，專門將此作由京都借至蘇博展出。而京都本中缺失的三開沈周畫所謂“仿王蒙”“仿吳鎮(zhèn)”“仿李成”，在近墨堂藏《九段錦》冊中皆完好。

此冊近墨堂本封面有龐萊臣題簽。內(nèi)頁則為金農(nóng)題簽“沈啟南九段錦”，內(nèi)頁左側(cè)綾邊自上而下鈐有明王世懋“瑯琊王敬美氏收藏圖書”（朱文長方?。?strong>清高士奇“高氏江村草堂珍藏書畫之印”（白文長方?。?、“真知此中之妙”（朱文?。?。畫作的第七頁右下角還有一方“士奇”（朱文半?。?。