興趣愛好能夠從很大程度上反映一個(gè)人的性格特征，人們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)交往的過程當(dāng)中，常常難以深刻了解到他人的真實(shí)性格，但是卻能夠通過某些性格愛好，去推測(cè)對(duì)方是什么樣的人，進(jìn)而在之后的交往過程當(dāng)中提升交往的體驗(yàn)。

正如明末清初文史大家張岱所言：“人無癖不可與交，以其無深情也，人無疵不可與交，以其無真氣也?！?/p>

簡(jiǎn)而言之就是說沒有興趣愛好的人其實(shí)是不太容易去交往的，因?yàn)樗麄冞B真正喜歡的東西都沒有，那么很可能是比較無情的。

聰明的人就會(huì)根據(jù)一個(gè)人所能夠體現(xiàn)出的興趣愛好，去大致構(gòu)擬對(duì)方的人格，之后在交往過程當(dāng)中避免觸碰到對(duì)方的底線；市儈一些的人則十分善于推測(cè)他人的興趣愛好，尤其是與自己有利益往來的人，更加容易“投其所好”；還有一些人，能夠放棄自己曾經(jīng)的愛好，這樣的人往往都有著十分堅(jiān)定的性格。

比如有人開玩笑說“戒煙的人都不可交”，背后的含義就是連戒煙這么難的事情都做得到，那么很有可能會(huì)做出其他絕情的事。

那么，當(dāng)我們知道了這些事情之后，應(yīng)該如何根據(jù)他人的興趣愛好去處理我們的社會(huì)交往方式呢？有著怎樣癖好的人是值得交往的、有怎樣癖好的人又是難以進(jìn)行交往的呢？

愛獨(dú)處之人值得交往

人生的道路是漫長(zhǎng)的，在這一路上，我們會(huì)遇到許多人，有的人是親密無間的親友，有的則是匆匆相遇的過客……無論如何，最終走完這一生的依舊是自己。

所以如何看待個(gè)人、怎樣以個(gè)體的形式去生活，就是古今中外許多人都十分想要弄清楚的問題。

在中國(guó)古代，《大學(xué)》與《中庸》都提到了“君子慎獨(dú)”，正是強(qiáng)調(diào)，即便是獨(dú)處的時(shí)候，也一定要謹(jǐn)慎；而在西方，亞里士多德表示“離群索居者，不是神靈，便是野獸”。

這都證明那些喜歡獨(dú)處的人往往有著常人所不具備的某些精神特質(zhì)，無論是獨(dú)立、有主見還是愛思考，只要這些人沒有什么明顯的性格缺陷，那么往往就是值得我們交往的——他們謹(jǐn)慎、堅(jiān)守，對(duì)待情感也一定認(rèn)真。

喜愛知識(shí)的人值得交往

中國(guó)有句古話曰：“書中自有千斤粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！北M管源自科舉考試時(shí)期，有一定的時(shí)代性，但其背后所蘊(yùn)含的對(duì)于知識(shí)的渴望與追求是我們今天也依舊值得學(xué)習(xí)的。

隨著信息和科技的發(fā)展，很多人在獲取信息的方式上都已經(jīng)不再如同傳統(tǒng)的方式一般。

通過書本等紙質(zhì)媒介來進(jìn)行，這也導(dǎo)致人們對(duì)于信息和知識(shí)的理解呈現(xiàn)出碎片化、快餐化的傾向。

所以時(shí)至今日，那些能夠堅(jiān)守書本知識(shí)、喜愛讀書寫文章的人，自然也有著傳統(tǒng)文人身上的那種風(fēng)骨。這樣的人豐富、有內(nèi)涵，值得去交往。

樂于遠(yuǎn)游之人值得交往

人們的一生往往都在見證各種風(fēng)景。有的人生活在某個(gè)場(chǎng)景當(dāng)中，窮其一生都未曾離開方寸，這就會(huì)導(dǎo)致其人生十分的單調(diào)，沒有什么色彩。

所以大體上來看，我們的人生應(yīng)當(dāng)是豐富多彩的，至少要去外面的世界當(dāng)中看一看，突破自己固有的思維方式和生活方式。

隨著交通的日漸便利，許多人都喜歡外出游玩，去天山兩麓看風(fēng)吹草低、去巴蜀盆地嘗人間百味、去鼓浪嶼畔聽海浪聲聲、去大興安嶺看瑞雪滿山……這樣的人，往往是熱愛生活的、是不拘一格的、是不偏安一隅的。

他們的人生往往充滿色彩，他們的見識(shí)也比較廣博，當(dāng)我們與這樣的人交往，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界原來是充滿各種可能的，自己的見識(shí)也許也會(huì)增長(zhǎng)許多。

愛小酌之人值得交往

酒在人們的文化當(dāng)中有著十分重要的地位，在西方，希臘神話當(dāng)中有“酒神”狄俄尼索斯（Dionysus），傳說中他掌管酒醉人之力，同樣也掌管酒祭祀之力，相當(dāng)于在人們的情感和秩序上起到了關(guān)鍵的作用。

在中國(guó)，有所謂“酒是糧食精，越喝越年輕”等說法，同樣也印證了酒這種事物的多重性。

即便是在現(xiàn)代生活當(dāng)中，只要不酗酒，那么小酌幾杯的話，無論是對(duì)于自己的生活還是三五好友之間的情感增進(jìn)其實(shí)都是有好處的。

所以當(dāng)你發(fā)現(xiàn)志同道合的“酒友”，其實(shí)你們的感情就已經(jīng)有了一個(gè)很好的媒介了。

當(dāng)然，如果你發(fā)現(xiàn)有人喜歡喝酒卻無法控制自己酒后的行為，亦即“酒品”不好的人，那么最好還是注意與之交往的距離，謹(jǐn)防酒后生事端。

愛運(yùn)動(dòng)之人值得交往

盡管我們的物質(zhì)生活條件好了，但是伴隨著生活水平的提高，人們的身體狀態(tài)卻每況愈下。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)如今我國(guó)中小學(xué)生的肥胖比例就已經(jīng)達(dá)到了15.6%，這也就意味著可能每六個(gè)人當(dāng)中就有一個(gè)比較肥胖的孩子。

由于營(yíng)養(yǎng)攝入量的增加以及久坐、運(yùn)動(dòng)量下降等原因，現(xiàn)代人的身體素質(zhì)已經(jīng)大不如前。

所以在當(dāng)今社會(huì)之中，那些依然能夠堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)和鍛煉的人，除了擁有不錯(cuò)的體型和身體素質(zhì)之外，往往也有著十分過人的精神力量，因?yàn)閳?jiān)持運(yùn)動(dòng)和自律并不容易，能夠堅(jiān)持鍛煉，并且在日常生活當(dāng)中也時(shí)刻注意在飲食、坐姿等方面規(guī)范自己的人。

一定有著極強(qiáng)的自律性。所以在與這樣的人交往時(shí)，他們往往都會(huì)十分注重自己的言行，不會(huì)做出出格的事情來。

當(dāng)然，我們能夠從他們身上學(xué)到的，就是這種自律和堅(jiān)持；同樣，也應(yīng)該注意，不要因?yàn)樽约旱囊恍┎蛔月珊蜎]有耐心，而觸碰到他們的底線。

簡(jiǎn)而言之，以上這五類興趣愛好可以說是比較常見的，擁有這幾種興趣愛好的人，大概率也是比較值得我們?nèi)ソ煌摹?/p>

最終，究竟人品如何，也不是僅僅看愛好，也要去仔細(xì)判斷。