《易隱》：

正變互各三十年。無(wú)變用互，再?gòu)纳底髫愿鞴苋辍Ｇざ杂凶?，?fù)以變卦，取升降作卦各管三十年。乾坤二卦無(wú)變，再?gòu)臅r(shí)、從命取卦，各管三十年。

《易冒》：

大限自貞之初爻，以順巡乎悔之初爻，悔之初爻以順巡至乎伏之初爻，伏之初爻以順巡乎貞之初爻，陰陽(yáng)之?dāng)?shù)，九變乃還，故九十復(fù)歸貞初，三世再始；無(wú)變從互，去閏從時(shí)。

大限行運(yùn)法：

《易隱》：

大限五年一度，行運(yùn)世應(yīng)兼取，單論天干。起自世爻，陽(yáng)世順行，陰世逆行。

《易冒》：

易云占事知來(lái)，則必以所筮日時(shí)而始推初爻也。

小限行運(yùn)法：

《易隱》：

小限一載一宮，亦世爻起數(shù)，陽(yáng)順陰逆，正變互各值三十年，其無(wú)互不變之卦俱從前式取之。

《易冒》：

五年中加以小限齊之，是筮之日而始發(fā)于世爻，順而上下，周而循環(huán)，一年一位，其吉兇亦法式于大限。

兩書卦例：

《易冒》

卯官發(fā)見(jiàn)，當(dāng)?shù)谛撩淮笙匏任臅葱值?，小限三年在子，是歲失利；后甲午榜，大限在卯，小限亦在卯，乃元神之鄉(xiāng)，其年中式，余仿此。

《易隱》

陽(yáng)世順行，即從世上起七歲，乃午限也。申日火值病鄉(xiāng)，又午為匿刑，此人必多病。若飛宮六親同居此爻，即斷其親屬有病也。十二歲申限，十七歲戌限，廿二歲子限，俱生旺之爻為吉。廿七歲交寅限，寅木絕于日建申中，又申日刑沖克寅爻，且臨官鬼，名伏刑之鬼，其人若遇太歲巳午之年，必有災(zāi)迍。（木病于巳，死于午也）。寅德在未，未年稍可，申年酉年，限入太歲絕胎處，若不逢流年太歲，貴馬德合解救，死更無(wú)疑。此命所以不死者，為申年驛馬在寅，酉年歲德在寅，故雖有極危之厄，瀕死而不至于死也。又如限在午，其爻無(wú)氣，又為匿刑，其人自入此限，必多憂危災(zāi)病。如太歲在寅（火生）卯（沐?。┏剑ü趲В┧龋ㄅR官）午（火旺）未（火衰）申（火病）年，此數(shù)年，雖行衰限，無(wú)甚危險(xiǎn)，。惟每年七月（火?。┌嗽拢ɑ鹚溃┦拢ɑ鸾^）十一月（火胎）有小災(zāi)耳。（九月午戌合雖墓不兇）。為流年太歲與限爻生合，未到四兇之處。若遇酉年子年，而限中本無(wú)貴馬德合相扶者，必不可度。為午死于酉，胎于子也。戌亥之年，尤可度者，以午戌三合，午德在亥，此為勅助耳。更看流年太歲之前后，有何兇殺臨于世上，與限上或喪門吊客官符病符二耗亡劫之類，諸殺各隨其兇性，言其禍福，察其限爻，是何親屬，即知禍福臨于何人也。如限爻在午，太歲在申，吊客在歲后二辰，正值午上，申為火之病鄉(xiāng)，看午爻是何親屬，必其人七月后有親屬之災(zāi)，后有己身之災(zāi)也。又如限在己，居四兇之爻，流年太歲在未，乃火限始衰處，流年吊客在歲后二辰，正值己上，看己爻是何親屬，必其人正月前，先有親屬之憂，后有自身之憂也。