張永波

作者簡介

古城正定歷史悠久，文化遺存豐富，享有“中國古代建筑藝術(shù)博物館”的美譽(yù)。城內(nèi)保存有晚唐、五代、宋、金、元、明、清、民國等不同朝代的古建筑，其中隆興寺、臨濟(jì)寺、開元寺、廣惠寺等更是蜚聲中外。

劉敦楨是中國古建筑史學(xué)的奠基人和開拓者之一，業(yè)界地位極高。知道梁思成的人，就應(yīng)該多了解劉敦楨，他們二人是當(dāng)年中國營造學(xué)社并駕齊驅(qū)的領(lǐng)軍人，缺一不可。

1935年劉敦楨與梁思成合影，他們分別擔(dān)任中國營造學(xué)社文獻(xiàn)部和法式部主任

1935年5月劉敦楨曾到正定考察，如今已過去八十多年。劉敦楨將自己在正定考察見聞寫入《河北古建筑調(diào)查筆記1935年5月3日---5月20日》，成為后世研究正定古建筑的重要參考。

劉敦楨早年留學(xué)日本，回國后曾創(chuàng)建第一所中國人經(jīng)營的華海建筑事務(wù)所，先后任湖南大學(xué)土木系講師、中央大學(xué)建筑系副教授等。1930年受朱啟鈐先生邀請，加入中國營造學(xué)社擔(dān)任文獻(xiàn)部主任。

在營造學(xué)社，劉敦楨在深入研究文獻(xiàn)的同時，與學(xué)社法式部主任梁思成分別帶領(lǐng)學(xué)社同仁到野外進(jìn)行古建筑的實(shí)地測繪調(diào)查。

1935年5月，劉敦楨帶領(lǐng)營造學(xué)社研究生陳明達(dá)、趙法參開始為期一個月的河北省古建田野調(diào)查測繪。5月18日傍晚，劉敦楨一行抵達(dá)正定，住在隆興寺內(nèi)。

1935年隆興寺天王殿山門

5月19日、20日的兩天時間里，劉敦楨調(diào)查了隆興寺內(nèi)各個殿宇閣樓，并走訪調(diào)查了正定城內(nèi)其他古建筑。劉敦楨先生對正定古建筑評價最高的是開元寺鐘樓，“惟東側(cè)鐘樓，乃珍貴罕見之寶物……就我個人的印象而言，開元寺的鐘樓實(shí)在是不可多睹的國寶建筑?！?/span>

隆興寺北宋皇祐四年（1052年）建筑摩尼殿抱廈局部，1935年劉敦楨拍攝。

劉敦楨還在筆記中寫道：“薊縣獨(dú)樂寺觀音閣和正定隆興寺的藏殿，洵然在外觀與結(jié)構(gòu)上，不愧為國內(nèi)建筑中的有數(shù)杰作……在結(jié)構(gòu)方面尚不免有少數(shù)顧慮不周的缺點(diǎn)，但開元寺鐘樓的比例能盡量發(fā)揮雄健之美，表示出一種剛健而有力的建筑風(fēng)格?！?/span>

“可惜它下部的飛檐業(yè)已鋸短，上層梁架也被人換掉，否則給予我們的快感，又當(dāng)如何？”劉敦楨指出，鐘樓也有缺憾。

1989年至1990年代開元寺鐘樓二層落架得到復(fù)原性修復(fù)，它的一層梁架被建筑學(xué)界公認(rèn)為晚唐遺構(gòu)。在1935年國內(nèi)尚沒有發(fā)現(xiàn)一例唐代木構(gòu)建筑的情況下，劉敦楨對鐘樓的認(rèn)定十分謹(jǐn)慎---既沒有定唐末也沒定五代，而是放在了“似宋初建筑?！?/span>

古建筑年代的鑒定寧可稍晚，也不能過早，這一原則如今依然可以作為古建筑鑒定的標(biāo)桿。

正定城內(nèi)東門里的隆興寺，是國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存格局又相對較完整的一組北宋木結(jié)構(gòu)建筑群。摩尼殿是隆興寺中軸線上比較重要的建筑之一，大殿四面出抱廈，平面呈十字型，山花向前的重檐歇山頂建筑。通過調(diào)查，梁思成和劉敦楨都認(rèn)為摩尼殿是宋代建筑。

1935年的隆興寺摩尼殿、慈氏閣、大悲閣高龕（自左向右）

梁思成說：“這式樣是我們在宋畫里所常見……那種畫意的瀟灑，古勁的莊嚴(yán)，的確令人起一種不可言喻的感覺，尤其在立體布局的觀點(diǎn)上，這摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品，而在中國建筑物里也是別開生面。”

劉敦楨記錄到：“據(jù)碑記，寺經(jīng)元、明、清三代重修，尤以清康熙四十二至四十八年（公元1703年---1709年）一役……今以此殿證之，南面抱廈之普柏枋頭刻凹線，疑為元代修補(bǔ)證據(jù)。明代曾抽換內(nèi)柱，見碑文。北抱廈之荷葉柱與內(nèi)檐彩畫之全部，皆清式?！?/span>

1977年至1980年間摩尼殿落架大修，從內(nèi)槽闌額及斗拱零件等部位發(fā)現(xiàn)北宋皇祐四年（1052年）及明、清多處墨書題記，證實(shí)梁、劉二人當(dāng)初的年代判斷準(zhǔn)確無誤正相吻合。

梁思成把握建筑的整體風(fēng)格，話語宏觀大氣；劉敦楨注重后世維修的細(xì)部更擅長結(jié)合碑文考據(jù)，話鋒嚴(yán)謹(jǐn)縝密。二人強(qiáng)烈的個性魅力截然不同由此躍然凸顯出來，學(xué)術(shù)上的自由爭論與淵博知識的互補(bǔ)，此后影響了中國古建筑界幾代人?！澳蟿⒈绷骸背蔀楣J(rèn)的中國古建筑學(xué)的開山之師。

劉敦楨對正定古建筑的最大貢獻(xiàn)是在隆興寺慈氏閣發(fā)現(xiàn)了宋代《營造法式》里記載的永定柱“閣外層之柱分內(nèi)、外二層，外層之柱僅承下檐斗拱，內(nèi)層之柱則直達(dá)上部……（梁思成測繪）原圖略去外層之柱，擬仔細(xì)重新測繪。”

1935年隆興寺慈氏閣正面與山面。劉敦楨調(diào)查測繪時首次發(fā)現(xiàn)了檐墻內(nèi)均為雙柱并聯(lián)的特殊組合，與宋《營造法式》記載的永定柱相吻合。

《營造法式》是北宋晚期的哲宗、徽宗二朝由朝廷頒布的官方建筑手冊，是研究中國元代以前早期古建筑的唯一專著。

劉敦楨在學(xué)社匯刊上正式發(fā)表的《河北省西部古建筑調(diào)查紀(jì)略》中特意標(biāo)示正定隆興寺慈氏閣埋置于墻內(nèi)的內(nèi)、外兩層檐柱的雙柱并聯(lián)用法，外側(cè)的柱僅承載下檐斗拱和屋檐的重量，內(nèi)側(cè)之柱則延長其上部，直接承受平座層的重量。

2007年東南大學(xué)劉徐杰教授（劉敦楨之子）的學(xué)生，東南大學(xué)建筑研究所博士研究生馬曉在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上寫出古代木構(gòu)樓閣深入研究的專著《中國古代木樓閣》一書，書中解答了對于慈氏閣北宋永定柱的重新認(rèn)識：永定柱是保證樓閣建筑整體強(qiáng)度而來的，于外檐承重柱之外，自地而起附設(shè)的支撐平座的柱子，實(shí)際具有補(bǔ)充外圈柱網(wǎng)的作用，永定柱只是支撐平座的柱子，但并不是樓閣的主要承重柱。

劉徐杰教授家承乃父遺風(fēng)，又傳之于建筑學(xué)子，劉敦楨的影響可謂深遠(yuǎn)矣。時光荏苒，八十多年的時光過去，劉敦楨曾在正定古城考察的古建筑大多得以保存。新中國成立后，國家多次撥款對正定城內(nèi)古建筑---隆興寺、開元寺、天寧寺塔、廣惠寺花塔等進(jìn)行修繕與保護(hù)。1994年國務(wù)院批準(zhǔn)正定列入國家級歷史文化名城。新世紀(jì)正定古城迎來古城風(fēng)貌整體提升保護(hù)工程，劉敦楨先生將畢生精力獻(xiàn)給了中國古代建筑事業(yè)，他當(dāng)年在正定調(diào)查、測繪資料成為影響至今的正定古城文物古建筑保護(hù)研究的必備文獻(xiàn)。

1935年正定陽和樓下關(guān)帝廟，原建筑已毀，現(xiàn)重新復(fù)建。

1935年劉敦楨調(diào)查正定府文廟時拍攝的大成殿，現(xiàn)已毀。