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司馬遷在《報任安書》中寫到自己寫《史記》的目的：“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”。這句話后來被多次引用，來闡釋《史記》高深的價值。
這句話的意思是要透過歷史事件看本質(zhì)，探究自然世界和人類社會之間互依互存的關(guān)系；通曉古今社會的發(fā)展變化,探究歷代王朝的興衰成敗的規(guī)律；最后通過史實記述,融匯百家學(xué)說，并有所取舍褒貶,最終形成自成一家的史學(xué)理論學(xué)說。
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來自： 我的書海601 > 《文化歷史》
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究天人之際，通古今之變，成一家之言，這不是泛泛而談，而是韓老師從
究天人之際，通古今之變，成一家之言，這不是泛泛而談，而是韓老師從究天人之際，通古今之變，成一家之言，這不是泛泛而談，而是韓老師...
從《太史公自序》看司馬遷的“成一家之言”！
從《太史公自序》看司馬遷的“成一家之言”！司馬遷的《太史公自序》是作者自己為自己而作，它可以看作是整部史書的導(dǎo)言或引論，它不僅清晰的條理出整部《史記》的線索，整理出敘事的結(jié)構(gòu)，而且還真實...
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究天人之際通古今之變成一家之言是誰說的最佳答案：通過史實現(xiàn)象揭示本質(zhì)，探究自然現(xiàn)象和人類社會之間的相互作用關(guān)系，通曉從古到今的歷朝歷代的發(fā)展演變，進(jìn)而尋找歷代王朝興衰成敗之道理，通過史實...
司馬遷為何要寫《史記》
司馬遷為何要寫《史記》《太史公自序》:“究天人之際,通古今之變,成一家之言?！庇纱丝梢姡抉R遷的思想體系是以儒家學(xué)說為基礎(chǔ)的。司馬遷在《史記》中是怎樣“究天人之際”的呢?他在《自序》中說要“...
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“究天人之際,通古今之變,成一宗之言”，...“究天人之際,通古今之變,成一宗之言”，《史記》名言名句25則，通透有內(nèi)涵，讀懂了，提升人...
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《報任安書》是司馬遷寫給他的好友任安的一封信，在這封信中，司馬遷以無比激憤的心情，敘說了自己蒙受的恥辱，傾吐了內(nèi)心的極度痛苦，說明了自己"隱忍茍活"的原因，表達(dá)了完成《史記》的堅...
史記的學(xué)術(shù)價值和讀法
史記的學(xué)術(shù)價值和讀法。《史記》是歷史書，是文學(xué)書，也是考究“天人之際”的哲學(xué)書。于是，就像漢儒注經(jīng)一樣，有不少人為之作注，主要的有南朝宋·裴骃的《史記集解》，唐人司馬貞的《史記索隱》...
司馬遷是在“亦”“欲究天人之際，通古今之變”中“成一家之言”的
司馬遷是在“亦”“欲究天人之際，通古今之變”中“成一家之言”的?，F(xiàn)在的問題是，既然“究天人之際，通古今之變”并非只是司馬遷的“知識產(chǎn)權(quán)”，更不是他一個人熱衷的問題，那么，對于同樣的時代主...
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