碑記發(fā)現(xiàn)經(jīng)過及碑文內(nèi)容

     該碑文雖系楷書，但書寫拙劣，刻工粗放，章法不規(guī)范，均未注明撰文及刻工姓氏。據(jù)于都縣博物館調(diào)查所獲該碑資料，該碑原立車溪鄉(xiāng)黃沙村河邊老鼠搬倉，對面為寬田楊公壩（即楊筠松墓地）；原有三通楊氏碑刻，兩小一大，兩通小碑系紅麻石質(zhì)；長方形，立于楊氏神主碑兩側(cè)，惜1966年該村建水庫時，已將這通長方形紅麻石搬去做水庫涵洞的蓋板，其碑文內(nèi)容系記述楊氏的生、卒年月及其在風(fēng)水學(xué)方面貢獻，但其確切內(nèi)容尚待今后出土實物佐證。

       1992年9月5日，于都縣車溪鄉(xiāng)河邊村水庫又出土一通明萬歷七年的“唐國師楊公……”碑。據(jù)當(dāng)?shù)啬繐粽叻从常涸摫⒂谠摯搴舆叺纳碁┥?，碑為紅麻石質(zhì)，圓首，殘高105厘米、寬76厘米、厚13厘米，碑身下半部殘缺。碑文楷書，豎寫，陰刻。中間陰刻大字一行：“唐國師楊公……”，字高11～13厘米、寬11～13厘米；左側(cè)陰刻小字一行：“大明萬歷七年己卯”，字高7～8厘米，寬6～8厘米；右側(cè)陰刻小字三行：“中憲大夫知贛州府……何天囗唐邦佐張道明梁囗囗知于都縣事……”。

碑記相關(guān)問題的考略

      如上所述的關(guān)于楊氏的兩通明清碑，盡管殘缺不全，但其涉及的相關(guān)問題，不僅內(nèi)容豐富，而且材料新鮮。茲將其相關(guān)問題略作考證。

        ——碑文的立者及其主要撰文者：

      明碑由于下部殘缺，看不清立者的姓名，但據(jù)該碑左側(cè)“中憲大夫。知贛州府……”、“知于都縣事……”等字句，查考《贛州府志》、《于都縣志》得知，碑系贛州知府葉夢熊、于都知縣陳仰民所立。葉夢熊，字男兆，廣東歸善人。嘉靖四十一年(1562年)進士，由福清人戶部郎中，改御史，論邊事，謫鄰陽丞，累升南京戶部郎中，知贛州……后以平嗦，累遷兵部尚書、太子太保②。陳仰民，福建安溪監(jiān)生，明萬歷七年(1579年)知于都縣事③。

      撰文者唐邦佐，浙江蘭溪人，字惟良，號中廓，明隆慶二年(1568年)進士，初任臬縣縣令，以治行而升刑部主事，萬歷七年(1579年)任贛州通判。性明敏開豁，自以懷才不遇，以詩文自娛，贛州通天巖、寧都翠微峰、興國龍華寺均留有其題詠鐫石。其書法筆力剛健，融諸家之長，不論是運筆、結(jié)體，還是章法等都有獨到之外。此君雖才華橫溢，但目空一切，他在鐫刻自己作品時，常將別人的題刻鑿去，以致受到后人指責(zé)④。

      “何天囗”系何天德，宣化舉人，萬歷五年至九年(1577—1581)年贛州同知。

       張道明系浙江余姚人，進士，萬歷七年至九年(1577～1581年)贛州府通判。

       “梁囗囗”系粱桂臣，順德舉人，萬歷初贛州府推官。

       清碑的立者和撰文者自稱為唐仙師楊筠松弟子，均系名不見經(jīng)傳的民間風(fēng)水先生。

       ——楊筠松其人、其徒。

       據(jù)史學(xué)家考證，楊筠松其人史書沒有記載，只是到了宋代陳振孫所著《直齋錄解題》記載了他的姓名?！端问匪囄闹尽贩Q其為楊救貧，不曾記載其事跡?！督魍ㄖ尽份d：“楊筠松，竇州人”。竇州，唐置南扶州，改為竇州，取羅竇洞為名，又改日懷德郡，尋復(fù)竇州。宋廢，故治在今廣東信宜縣南二里教場左⑤。

       又據(jù)《欽定四庫全書子部提要》稱：楊筠松，名益，贛州人，生于唐武宗會昌元年(841)三月初八日戌時。平素自奉節(jié)儉，憐貧恤苦，不遺余力，世稱“救貧先生”。

      方術(shù)家則傳說楊筠松，名益，字叔茂，唐僖宗國師，掌管地理風(fēng)水，官至金紫光祿大夫。

      金紫光祿大夫，魏晉以來即有此稱謂，謂光祿大夫加金印紫綬帶，唐宋均以金紫光祿大夫為正三品文階官。金升為正三品，元升為從一品，明清廢之⑥。

     《贛州府志》云：竇州楊筠松，僖宗朝(874～888年)，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事。黃巢破京城，乃斷發(fā)入昆侖。過虔州(贛州古稱)，以地理術(shù)授曾文辿、劉江東⑦。