說到教育，我們每一個人都有話說。當前網(wǎng)上流傳著三碗“毒雞湯”：快樂教育、釋放孩子天性、成功和學歷無關，這三句口號曾使我們深受其害。快樂教育就是要以滿足孩子快樂為前提的教育，提倡還孩子童年，以學業(yè)減負為主要內(nèi)容，只要孩子玩得快樂，學得痛苦就丟掉，有何不可以？釋放孩子天性，就是只要孩子喜歡，不管什么場合什么時候，做出什么行為、說出什么話，都加以欣賞，并不限制，這樣才能真正激發(fā)內(nèi)在動力，培養(yǎng)優(yōu)秀孩子。成功和學歷無關，就是孩子童年最重要，做好自己最要緊，有成績、有學歷、有事業(yè)也不一定是成功，何必累了孩子，追求高學歷？

這三條似是而非的教育理念初聽起來很有用，實質(zhì)上具有很大的誤導性，現(xiàn)代很多家長就是受著這種觀念的影響，任由孩子自生自滅，甚至不排除一些不負責任的家長打著所謂“快樂教育”、“天性教育”的旗號，規(guī)避自己身為父母應有的教養(yǎng)責任。雖然這種“放養(yǎng)式”的教養(yǎng)，看起來比較時髦，很現(xiàn)代化、很先進，殊不知到了孩子長大，自己逐漸老去的時候，才發(fā)現(xiàn)早期遺留下來的問題終于爆發(fā)，才最終醒悟，豈不后悔太遲！

那么我們?nèi)绾文鼙苊膺@種教育悲劇呢？關鍵還是作為家長的我們自己要有清醒的頭腦，自己練就一雙慧眼，不能被這種所謂的“教育雞湯”給忽悠了。我們也可以發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡上的資訊很多，但是這里面魚龍混雜，良莠不齊，最關鍵的還是自己要審慎判別，自己要有主見，更不能聽風就是雨，一切都要實事求是。

首先我們來看，什么叫“快樂教育”？復旦大學錢文忠教授在一次教育峰會上，說道：“教育的本質(zhì)，本來就包含著有痛苦的成分在里面，如果要在教育中感到快樂，我可以保證這根本就是不可能的事情。”可以看出，凡是學習都是苦的，我們也都是平常人，都帶有一定目的去讀書，那種以讀書學習為樂的畢竟是少數(shù)。

快樂教育不是不可以，但是如果一開始就喊著快樂，不事先預警，那孩子遇到困難、覺得痛苦的時候，又該怎么辦？這就好比先過慣了富日子，后面要過窮日子比較難，而如果先學會節(jié)儉過窮日子，養(yǎng)成習慣，那么任何時候都能夠安然自處，窮也好富也好，都能過，這才是較為妥當?shù)淖龇ā?/span>所以，最好還是“逼迫”孩子吃些苦，免得以后稍微遇到一點苦就叫苦連天，不能忍受。父母之愛子，則為之計深遠呀！

我們教育孩子，民間就有“黃荊棍下出好人”之說，之所以長期流傳，肯定有它的道理。現(xiàn)代的教育理論則認為，父母打罵孩子會產(chǎn)生心理上的傷害，影響孩子以后的發(fā)展，聽起來有些道理，可也不盡全然。古代社會的嚴刑家法，到了現(xiàn)代當然不適合，因為即使在古代，對于孩子的懲戒也是有一套原理的，也不是毫無章法，并非我們所理解的任性使氣，家長想對孩子怎樣就怎樣。

當然，我們現(xiàn)在對于孩子的尊重是有過之而無不及，恰恰沒有運用恰當，達到應該有的效果。因為家長怕傷害到孩子的自尊，就不敢多說孩子一句，把孩子當成龍（鳳）寵上了天，這特別讓老師為難，不敢多管，只要稍微言語重一點，行為上有一些觸碰，家長就沖到學校，讓老師下不了臺，老師反而因負責任而“鑄成大錯”，這樣的教育能教出好學生嗎？

學校推行素質(zhì)教育，是否就意味著對孩子的錯誤就不聞不問、不管不顧呢？恰好就難以預防個別教師，他們借著素質(zhì)教育的幌子，自己偷起懶來，當家長向老師詢問孩子成績差時，就說，“我們是素質(zhì)教育，不能光看成績，要讓孩子有想象力，不要因為課本來扼殺孩子，要好好保護他的創(chuàng)造力。”

那如果真這樣下去，我們不敢想象，當面臨到升學考試打硬仗的時候，我們孩子是否可以憑借自己的“素質(zhì)能力”考取好的名校呢？所以，千萬不要以為素質(zhì)教育就是放手教育，就是不看成績，千萬不要被忽悠了，成績依然是最核心、最重要的衡量指標，沒有成績，其他再好，也不能作為自己競爭名額的資本。沒有了成績標準，談一些虛無縹緲的素質(zhì)能力，請問如何操作和實施呢？說到底還不是要看成績，只是成績的具體考核標準和內(nèi)容有所變化。而要讓孩子朝著標準努力，就要有一定強制、限制的導向，孩子必然吃苦受管。外部環(huán)境的施壓，必然可以迫使孩子朝著預定的方向前行，久而久之，才能由被迫轉變?yōu)橹鲃?、由被動轉化為自覺。沒有管教，孩子如何實現(xiàn)呢？

愛就是限制，這是西方教育學家提出來的，西方的媽媽并非我們所想象的那樣，子女和父母完全民主、平等，我們?nèi)绻钤诿绹?，可以聽到的一句最常聽到的話，那就是“Don't do it!”（不要做！）孩子午餐前要吃零食，媽媽說“Don't do it!”孩子要去看電視，“Don't do it!”孩子拿起畫筆就在墻上亂畫“Don't do it!”……

再說日本，他們從小接受的便是挫折教育，是讓孩子不斷受挫，讓孩子打擊中成長，日本孩子兩歲之前，家長會教導他們耐心等待，從小讓他們接受一些環(huán)境的挑戰(zhàn)。在日本我們可以看到冬天穿著短袖短褲的兒童在戶外訓練，可以看到?jīng)]有家長帶領的情況下，獨自搭營、尋覓野果，尋找水源，進行自救活動等，以鍛煉自身的忍耐力和韌性。

我們還可以看到其他一些國家采取類似的“棍棒教育”，比如英國議院通過一條法規(guī)，允許老師采取包括身體接觸在內(nèi)的必要手段對孩子進行懲戒，新加坡的中小學教室墻后就掛著一把戒尺，這樣一比較，就發(fā)現(xiàn)我們的“棍棒教育”也不是獨樹一幟的。

而對于“棍棒教育”我們也要有一個正確的認知，也就是要明確打孩子不是目的，讓孩子變好才是目的，“黃荊棍”非到萬不得不會動用。我們要確保孩子不致步入歧途，就要設定那么一條黃線，讓孩子明白那是不可以逾越的，逾越就要受懲罰，包括身體上的一些懲戒，以儆效尤。

我們現(xiàn)在就是因為這一條黃線沒了，孩子因為覺得沒有誰管，覺得做錯了也不要緊，也不會受到處罰，當然就會無法無天。首先是家長不敢管，家長不敢管，自然老師就不敢管，老師不敢管，結果以后到了社會，自然就有外人來管，到那個時候，父母的面子還何存？孩子的惡果還不是父母自己引起的，是因為父母第一關就沒把好，結果遺禍終生，孩子的一生就給耽誤了。

我們越來越明確，孩子成與不成的關鍵恰在于從父母這第一關的把關如何，父母第一關是首要、是根本，我們要從孩子小時就要訂立一定規(guī)矩，孩子要自覺遵守，讓孩子明白這是一個相互尊重的社會。你不遵守某些條件，也無法享有某些成果，整個社會都是相互的，收獲與付出也是互為因果的，沒有付出就沒有收獲，收獲是因為付出，整個社會要有秩序，不能自己喜歡就可以。

在這樣一種機制下，孩子就會有所敬畏，始于對父母的敬畏，逐漸延及老師、社會、自然，一切人與師，孩子始終有所警惕，對他一生的發(fā)展都是幫助，是一個安全閥，不致錯得太厲害、太離譜，即使有錯也能夠及時調(diào)整過來，回到正軌，這又有什么不好？

當然，懲戒是消極層面上的，是最后的一道措施，我們更愿意看到孩子通過這一層面有所覺悟，感悟到與其被人懲罰，不如自己爭氣，努力不被打，豈不更好？

我們教育孩子的效果應該是，讓孩子能夠在打擊中成長，打罵孩子只是不得已才去做，并不是無緣無故就讓孩子成天膽戰(zhàn)心驚，那樣也喪失了我們教育的意義所在。讓孩子學會在打擊聲中成長，在痛苦中歷練和提升自我，讓孩子在最該學習的階段認真學習，這樣孩子以后才有資本生活得更好。我們管教孩子不是目的，只是讓孩子學會自律，最后自己可以做到自覺、自主，而不是非要有人來看管。我們希望孩子長大以后可以獨當一面，可以自我喚醒自己的內(nèi)在動力，可以更聰明、能干、有悟性。打不是目的，管不是萬能，一切都是發(fā)揮教育的功能，讓孩子成為一個自己值得成為的人！