 1.《東西古美術(shù)展覽會(huì)》，昭和7年（1932年）5月9日-11日，日本，大班美術(shù)俱樂部，山中商會(huì)主辦；2.《世界古美術(shù)展覽會(huì)》，昭和7年（1932年）11月22日-27日，日本，東京上野公園，山中商會(huì)主辦，東京美術(shù)俱樂部協(xié)辦1.山中商會(huì)編，《世界古美術(shù)展覽會(huì)》，昭和7年（1932年），圖版654；2.山中商會(huì)編，《世界古美術(shù)展覽會(huì)寫真集》，昭和7年（1932年），陳設(shè)攝影圖；3.山中商會(huì)編，《東西古美術(shù)展覽會(huì)》，昭和7年（1932年），編號(hào)584；4.金立言主編，《東瀛遺珠——山中商會(huì)及日本舊藏名窯瓷器》，2020年，北京工藝美術(shù)出版社，圖114；5.山中讓監(jiān)制、金立言編譯，《山中商會(huì)經(jīng)手中國(guó)藝術(shù)品資料匯編》，2020年，上海書畫出版社，圖654此瓶撇口束頸，豐肩鼓腹，下斂至足，足部外撇。器身主體以洋彩繪群仙祝壽通景紋樣，南極仙翁手持如意，乘鶴翩翩而來(lái)；福祿壽三星齊聚一堂，八仙各持法器，笑意盈盈，神采奕奕；寒山、拾得和合二仙一持荷花，一持寶盒，寓意家庭和美、社會(huì)和諧。眾人皆向乘鶴而來(lái)的壽老方向。器型別致處，乃于口沿裝飾相連的八個(gè)翻口如意云頭，于黃地上彩繪花卉紋；頸部及足皆以松石綠為地，繪花卉紋樣，上下呼應(yīng)，如卷軸之畫綾，使主體紋樣更為凸顯；頸部間飾蝙蝠銜磬及「卍」字，寓意吉慶有余。足內(nèi)亦施松石綠釉，中間以紅彩書“大清乾隆年制”六字三行篆書款。八仙之神話故事最早或見于唐宋，但人物組成不定，直到明代才形成了如今家喻戶曉之八仙組合，其流行或與明代帝王崇信道教有關(guān)。時(shí)至清代，八仙的宗教意味漸弱，而以慶壽之意廣為流傳。清代宮廷承應(yīng)戲中，八仙慶壽是最重要的一類，在帝后、皇子及公主壽誕時(shí)，常作為開場(chǎng)戲，以表帝王圣壽之時(shí)，神仙送仙物祝壽，得長(zhǎng)生之喜，場(chǎng)面盛大華麗，并以此歌功頌德，贊頌太平盛景。
本器或?yàn)榍鍖m檔案中載“翡翠地洋彩八仙如意尊”，由督陶官穆克登于乾隆五十年所進(jìn)貢。穆克登曾于乾隆四十九至五十年任九江關(guān)監(jiān)督，督理景德鎮(zhèn)陶務(wù)。此當(dāng)其為討乾隆歡心，自行籌資所制作的捐制貢瓷，較之大運(yùn)瓷器更富新意，數(shù)量也更為稀少，屬御用瓷中最為精美之類?！棒浯涞匮蟛拾讼扇缫庾稹边M(jìn)貢于乾隆五十年七月二十九日。由于乾隆皇帝出生于康熙五十年八月十三日，此批進(jìn)貢極有可能是專為乾隆75歲生日所燒制，即萬(wàn)壽節(jié)賀禮。乾隆五十年為乾隆帝登基五十年的大慶之年。本年乾隆喜得五世元孫、舉辦千叟宴盛典、《四庫(kù)全書》編篡功成、弘歷七十五歲大壽，可謂喜事連連。千叟宴是清代宮廷的大宴之一，最早始于康熙，盛于乾隆時(shí)期，是清宮中的規(guī)模最大，與宴者最多的盛大皇家御宴，在清代共舉辦過4次。乾隆五十年(公元1785年)正月初六日，四海承平，天下富足。適逢乾隆喜添五世元孫，乾隆帝為表示其皇恩浩蕩，在乾清宮如期舉行了千叟宴。宴會(huì)場(chǎng)面之大，實(shí)為空前。自宗室王貝勒以下，內(nèi)外文武大臣官員、致仕大臣官員、受封文武官階過60者約有3000余人，共聚一堂。據(jù)清宮檔案記載，當(dāng)時(shí)進(jìn)貢一對(duì)。若確為本器，其另一只當(dāng)為現(xiàn)藏故宮博物院之相似器（故00152448），見著汪慶正編，《中國(guó)陶瓷全集 15 清》下，頁(yè)65。兩者于器型、紋樣、尺寸（故宮藏品高38cm）皆如出一轍，款識(shí)亦極為相仿，或即穆克登為乾隆74歲特意燒制進(jìn)貢的壽禮之一對(duì)。此類器極受珍視，故宮所藏曾作為全書封面，出版于葉佩蘭著《中國(guó)彩瓷》中，見《中國(guó)彩瓷》，上海古籍出版社，2005年，封面及頁(yè)230。本器外卷之如意云口造型別致，于制胎、燒制工藝上更具難度，至早或可追溯至宋元時(shí)期北方之鈞窯、磁州窯器，后亦見于景德鎮(zhèn)青白器上，口如花綻放，線條靈動(dòng)，如皇家安大略博物館藏宋青白釉劃花花口盤，見《宋元青白瓷器》，倫敦，2002年，頁(yè)136-137，圖版71。此種裝飾之風(fēng)時(shí)見于乾隆晚期，并延續(xù)至嘉慶時(shí)期，如頤和園藏【清嘉慶 粉彩紫地八仙慶壽云口瓶】，雖整體造型有別，但如意云口、紋樣層次及八仙祝壽之題材如出一轍，見《御苑英華——慈禧文物精品集》，沈陽(yáng)出版社，2014年，頁(yè)23。另如上海博物館藏【清嘉慶 綠地粉彩螭龍穿枝花卉紋雙耳瓶】，同樣于松石綠地上繪粉彩花卉，口沿外折如意云頭，見《清代雍正-宣統(tǒng)官窯瓷器》，上海人民出版社，2014年，圖3-82。山中商會(huì)為20世紀(jì)早期日本知名古董商，鼎盛時(shí)期在北京、上海、倫敦、波士頓等地皆有分店。如今珍藏于歐美各大博物館的諸多精品，皆經(jīng)由山中商會(huì)之手入藏。其于1912年購(gòu)得恭王府舊藏，并在倫敦、紐約兩地舉辦恭王府專場(chǎng)拍賣，取得了巨大成功。此拍品曾多次在山中商會(huì)主辦的重要活動(dòng)展覽中出現(xiàn)，并出版著錄于山中商會(huì)編寫圖冊(cè)中，由此可見山中商會(huì)對(duì)于此物極為重視。 《山中商會(huì)經(jīng)手中國(guó)藝術(shù)品資料匯編》及內(nèi)頁(yè)《世界古美術(shù)展覽會(huì)寫真集》及展覽攝影《東瀛遺珠——山中商會(huì)及日本舊藏名窯瓷器》作為股份有限公司成立的古美術(shù)山中商會(huì)距今已有103年（創(chuàng)業(yè)已有222年），戰(zhàn)前，在美國(guó)、歐洲、中國(guó)等地設(shè)立6家分店，作為世界頂級(jí)美術(shù)商活躍于東方藝術(shù)品的舞臺(tái)上。
乾隆時(shí)期國(guó)力昌盛，故此時(shí)期燒造的佳器不惜工本，并以奢華著稱，更兼有西洋裝飾元素，技術(shù)之高超，空前絕后，堪稱中國(guó)彩瓷之巔峰時(shí)代。以洋彩搭配茶葉末釉的本器正是工藝繁復(fù)的創(chuàng)新之作。頸部以胭脂紅彩料為地，精心繪制的錦地細(xì)致且華美；其上襯獨(dú)具西洋韻味的纏枝花卉并蝶紋，用色及紋飾精美至極，為典型的錦上添花技法。主體所施單色釉為廠官釉，俗稱茶葉末釉?！赌细G筆記》載:“（廠官窯）其色有鱔魚黃、油綠、紫金諸色，出自直隸廠窯所燒，故名。多缸、缽之類,釉澤蒼古,配合諸窯另成一家。今仿造者用紫金雜釉，白土配合，勝于舊窯”。文中所指勝于舊窯者，正是本器所屬的清代本朝作品。當(dāng)時(shí)為清代御窯廠所制的宮廷專屬釉色，僅供皇室珍賞。至雍正更為看重，乾隆時(shí)期最為精純。據(jù)乾隆八年閏四月二十一日《宮中檔案朱砒奏折.唐英奏恭進(jìn)奉發(fā)及新擬瓷器折》中唐英所言：“其新擬各種，系奴才愚昧之見，自行創(chuàng)造，恐未合式，且工料不無(wú)過費(fèi)，故未敢多造。伏祈皇上教導(dǎo)改正，以便欽遵，再行成對(duì)?！笨芍?，唐英在創(chuàng)制新款瓷器時(shí)，由于制瓷成本昂貴，必定先行制作瓷樣供于乾隆，等待圣意確定后，再定奪后續(xù)。北京保利拍賣，2018年12月08日，編號(hào)5421左圖：清乾隆 御制洋彩江山萬(wàn)代如意耳琵琶尊底款此品底款為紅彩“大清乾隆年制”六字篆書款，與北京保利18年秋拍一件“清乾隆 御制洋彩江山萬(wàn)代如意耳琵琶尊”紅彩底款十分相似，以茲參考。據(jù)清宮檔案載，光緒年間，“霽紅、廠官……等釉均系父?jìng)髯邮?，秘示外人”，可見清朝歷代雖均見茶葉末器，但僅有個(gè)別家族掌握其釉料配方，父承子繼，配方秘不示人，燒造也并非易事。本器之茶葉末釉釉色較為深沉，更顯古雅肅穆，其襯托之下，器身上下之洋彩繪制愈發(fā)鮮麗明艷。清乾隆 磁胎畫琺瑯錦上添花綠地酒鐘 臺(tái)北故宮博物院藏
右圖：清乾隆 磁胎畫琺瑯錦上添花綠地酒鐘 臺(tái)北故宮博物院藏其頸部錦地紋樣與臺(tái)北故宮博物院藏“清乾隆 磁胎畫琺瑯錦上添花綠地酒鐘”相仿，其設(shè)計(jì)或有相互借鑒之處。 香港蘇富比 2019年04月03日，編號(hào)3613有一例與本器酷似之轉(zhuǎn)心瓶曾先后上拍紐約佳士得與香港蘇富比。此二者密切關(guān)聯(lián)。與此器物相似的洋彩加單色釉非轉(zhuǎn)心瓶，尚有一件曾于1989年售于紐約蘇富比，為洋彩爐鈞釉，可供參考。而洋彩爐鈞釉的轉(zhuǎn)心瓶版本曾于2011年售于香港蘇富比，2021年再次售于北京保利拍賣秋拍，編號(hào)5537，成交價(jià)為82,225,000人民幣。北京保利拍賣，2021年12月05日，編號(hào)5537，成交價(jià)：82,225,000人民幣在 S.W. Bushell，《Oriental Ceramic Art》，倫敦，1896年，圖版108中可見一洋彩爐鈞釉雙象首瓶，亦不可轉(zhuǎn)動(dòng)。S.W. Bushell，《Oriental Ceramic Art》，倫敦，1896年，圖版108
備注：陸永全（1899-1944），陸兆麟（1925-1979）父子遞藏，1980年代退還
備注：上海陳氏家族舊藏，1979年9月落實(shí)政策由上海博物館退還陳良槐，曾任英美煙草公司經(jīng)理、美國(guó)三花奶粉（Carnation Milk）中國(guó)總代理，并于1929年成立通泰貿(mào)易公司，主要為上海四大公司西施、永安、新新、大新公司提供洋酒、食品服裝等。其子的岳父陸子萼曾任雀巢咖啡（Nescafe）中國(guó)總代理?！叭赋病笔怯申懽虞嘞壬g命名沿用至今。二家均有收集古董愛好。后輩在父輩事業(yè)上繼續(xù)發(fā)展，成為美國(guó)通用食品公司及英美多家上市公司在中國(guó)的總代理。部分進(jìn)口貨物均被當(dāng)時(shí)永安，大新及新新公司所訂購(gòu)。在父輩的影響下，畢生愛好便是收集各代古玩珍品。
1.1930年代上海、美國(guó)古玩商李凌云先生舊藏；
清乾隆 墨地綠彩“富貴白頭”雙喜圖蓮?fù)邪思榧y大盤 2.倫敦佳士得，1995年6月5日，編號(hào)210；4.香港蘇富比，2006年4月10日，編號(hào)1520；5.北美十面靈璧山居收藏，編號(hào)SO405展覽：保利藝術(shù)研究院、保利藝術(shù)博物館，“弘歷的世界——乾隆御制詩(shī)文稿、蘭亭圖帖緙絲卷暨重要宮廷藝術(shù)特展”，北京，2021年04月23日-05月10日出版：保利藝術(shù)研究院、保利藝術(shù)博物館編：《弘歷的世界》，下冊(cè)，編號(hào)104，上海書畫出版社，2021年本品是為乾隆朝墨地綠彩瓷器寥寥可數(shù)的珍品之一，其體量巨大,為同類釉色裝飾作品中傳世所見最大一例。盤內(nèi)與外心敷施墨彩為地，黑亮而勻凈，盤壁一周纏枝花卉，并飾以八吉祥紋，畫中洞石玲瓏，上有花卉二枝橫欹而出，在秋風(fēng)的吹動(dòng)下，枝干呈隨風(fēng)順勢(shì)傾斜。左邊的兩只喜鵲，一只展翅將墜于花蕊之上，正欲張嗉而鳴，另一只則遙遙相對(duì)，正欲抖翅。其畫筆清秀細(xì)膩，構(gòu)圖頗得虛實(shí)之妙，實(shí)醉人心扉。當(dāng)中洞石之繪畫水平堪稱乾隆御瓷之最，運(yùn)筆蒼勁，繪以細(xì)密的皴線體現(xiàn)出洞石的質(zhì)感，又見玲瓏之姿。底施白釉，正中書青花“大清乾隆年制”六字三行篆書款，圈足修整細(xì)膩。清乾隆 墨地綠彩“富貴白頭”雙喜圖蓮?fù)邪思榧y大盤本品尺寸之巨碩達(dá)47.7公分，其造型紋飾之雋美，絕無(wú)雍乾之類品所企及，疑為孤品。見有一18.3公分例，著錄于《求知雅集-中國(guó)古陶瓷展》，香港中文大學(xué)文物館，1981年，編號(hào)160，以蝶戀花為飾，畫意與之較為舒朗；另有對(duì)乾隆例，整體延續(xù)了雍正之風(fēng)，以天竺、水仙、洞石相結(jié)合，躍然紙上，尺寸較小為16.8公分，售于香港蘇富比，1978年11月29日，編號(hào)363。另見有一梅瓶例，以纏枝花卉為飾，收藏于北京故宮博物院，著錄于《故宮博物院藏文物真品大系·雜釉彩·素三彩》，頁(yè)146，均可資參考。清乾隆 墨地綠彩“富貴白頭”雙喜圖蓮?fù)邪思榧y大盤查閱公私收藏，還見有一康熙葵瓣洗例，原為胡惠春舊藏，售于香港佳士得，1995年10月30日，編號(hào)721，由葛沃得購(gòu)得，并著錄于《佳士得二十周年回顧·中國(guó)瓷器及工藝品精選》，第187頁(yè)，后售于香港佳士得，2010年12月1日，編號(hào)2814；見有一對(duì)雍正內(nèi)繪過枝梅花，外壁八吉祥例，15.5公分，售于紐約佳士得，2000年9月21日，編號(hào)400，為香港望星樓收藏，另有一同等相似的類品為15.2公分，售自香港蘇富比，1978年5月23日，編號(hào)164。《求知雅集-中國(guó)古陶瓷展》，香港中文大學(xué)文物館，1981年，編號(hào)160
備注：倫敦蘇富比，2018年5月16日，編號(hào)17，成交價(jià)65.7萬(wàn)英鎊展覽：保利藝術(shù)研究院、保利藝術(shù)博物館，“弘歷的世界II——郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀(jì)盛清宮廷藝術(shù)的西洋風(fēng)”，北京，2021年10月15日-11月02日出版：保利藝術(shù)研究院、保利藝術(shù)博物館編：《弘歷的世界II》，上海書畫出版社，2023年（即將出版）本品束頸兩側(cè)貼塑雙龍耳，直筒鼓腹。頸、脛部施松石綠釉為地，以“錦上添花”技法錐剔花紋，其上以洋彩繪纏枝洋花紋，洋菊、百合、蓮花層疊開敷，枝葉蔓麗婉轉(zhuǎn)，大朵西番蓮花心書團(tuán)壽字，頸部中央一匝紅地繪云蝠紋，寓意洪福齊天，福壽連綿，上承如意云頭紋，下接方勝開光朵花紋及回紋，頸側(cè)螭龍耳敷金描紅，華貴非常。瓶腹外壁于白地上以洋彩繪通景十八羅漢圖，山石嶙峋，古木參天，山花綻放，江水滔天，十八位羅漢神態(tài)動(dòng)作各異，降龍、伏虎者夸張生動(dòng)，沉思、靜坐者閑逸自在，捧缽、執(zhí)杵者描繪細(xì)膩，人物形象豐富，風(fēng)景描繪秀麗，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，相互映襯。本品以洋彩繪通景十八羅漢圖，神態(tài)動(dòng)作各異，山水景致和諧，極為珍罕，展現(xiàn)藝匠畫功，且全畫早有腹稿，拉坯之前早已了然于胸，更見其造詣不凡。唐英善畫，或由其本人直接畫于器身、或由畫師按其水墨畫作繪于瓷器之上，現(xiàn)仍有帶唐英款之乾隆早期珍品傳世。從本瓶山水背景可見唐窯風(fēng)范。美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏 清乾隆乾隆時(shí)期羅漢畫繁興的主要原因，來(lái)自乾隆皇帝自身對(duì)佛教的信仰和對(duì)羅漢的崇拜。羅漢又稱阿羅漢，為釋迦牟尼的弟子，因其“不入涅槃，以神通力延壽命”，所以被人們視為神通廣大和長(zhǎng)壽的象征。唐代時(shí)主要流行十六羅漢，至宋代則開始盛行十八羅漢，此種增補(bǔ)或與中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。相類之乾隆年制瓷瓶，也多見中央繪人物圖者，器形多樣。如一對(duì)胭脂紅地例，臺(tái)北鴻禧美術(shù)館收藏，載于James Spencer，《中國(guó)歷代陶瓷選集》，鴻禧美術(shù)館，臺(tái)北，1990年，圖版168；北京故宮博物院亦收藏兩例，分別為胭脂紅地及松石綠地，載于《故宮博物院藏文物珍品全集．琺瑯彩．粉彩》，香港，1999年，圖版128，以及《故宮珍藏康雍干瓷器圖錄》，前述出處，頁(yè)353，圖版34。
本品小口微撇，頸部細(xì)長(zhǎng)，豐肩斂腹，腹部造型酷似梅瓶，底部略外展，平底淺圈足。本品為康熙時(shí)期景德鎮(zhèn)官窯的創(chuàng)新樣式，與北宋時(shí)期定窯燒造的佛教供奉之器——凈瓶形似，又與蒙藏地區(qū)的白塔頗為相似，反映出皇帝對(duì)于藏傳佛教之虔誠(chéng)信仰，為康熙朝獨(dú)有，見有青花、青花釉里紅和釉下三彩等三個(gè)品種，素為瓷中貴胄。底以青花書“大清康熙年制”六字三行楷書款。因其外形頗似藏傳佛教的佛塔，光緖十四年二月二十日立《總管連英傳運(yùn)取陳設(shè)檔》中錄：「光緖十四年，上要如意洲分下金山觀陳設(shè)檔一本內(nèi)：……六百二十二：紅花白地瓷塔式瓶一件……?！辜靶y(tǒng)二年五月初六日立《春字瓷器陳設(shè)賬二冊(cè)》中所載：「……九百五十九號(hào)：白地紫花瓷塔式瓶一件；……九百六十二號(hào)：青花白地瓷塔式瓶一件……」，或?yàn)楸酒反祟惼髦鍖m陳設(shè)、貯藏記錄。此器腹部造型及紋飾取材商周青銅器，《宣和博古圖》中刊錄一件「周山紋錞」，與之極為相似，應(yīng)為其藍(lán)本原型。錞，為古代一種銅制的軍樂器，形如圓筒，上大下小，頂上常做虎鈕，可懸掛，常與鼓配合，用于戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮進(jìn)退。拍品擷取「錞」之式樣作為腹部，釉里紅描繪的漩渦狀團(tuán)花紋及脛部繪飾一周青花釉里紅鋸齒狀紋樣亦與「周山紋錞」上的紋飾如出一轍。其上設(shè)長(zhǎng)頸，令整體造型形似搖鈴，又近似佛塔。全器跨出材質(zhì)本身的限制性，以瓷釉仿銅器而燒造，鑒古而求新，可謂匠心獨(dú)具，堪稱絕品。本品或與康熙朝名品柳葉瓶、萊菔尊等御用瓷器同為劉源設(shè)計(jì)。他與臧應(yīng)選共同發(fā)展了康熙御窯瓷器，開創(chuàng)了與明代不同的風(fēng)格，締造了康熙官瓷的多樣化與當(dāng)朝特色。
1.晚清內(nèi)務(wù)府三院卿慶寬家族舊藏；2.北京華辰，2010年11月19日，編號(hào)162本品唇口微撇，長(zhǎng)直頸，圓肩，直腹，圈足。主題紋飾以釉里紅繪夔鳳紋，一對(duì)夔鳳展翅自肩部伸延到底部，各口銜一環(huán)，尾羽華麗。底足青花書“大清康熙年制”楷書款。康熙夔鳳紋搖鈴尊是由康熙御窯場(chǎng)創(chuàng)燒，且深得皇帝青睞的御瓷，多見以青花裝飾，亦有罕見的釉里紅范例，且色釉質(zhì)量出眾者，世間罕矣。至雍正朝，因此尊鋒芒畢現(xiàn)，霸氣外露，缺乏含蓄內(nèi)斂之韻，遂不復(fù)制矣。釉里紅以銅著色，燒制中溫度稍有不穩(wěn)極易造成釉色發(fā)烏焦黑或生澀泛青。在康熙年間，釉里紅制器屬錚錚有名的貴品。
備注：法國(guó)于中國(guó)租界法官Fernand Hebert先生舊藏，于1911-1920年得自于中國(guó)
1.中國(guó)瀚海，1997年12月20日，編號(hào)1070；2.中國(guó)嘉德，2012年5月，編號(hào)3091；
2.香港蘇富比，2003年04月28日，編號(hào)159
1.杭州文物店庫(kù)藏，收購(gòu)于1970年代；2.北京保利拍賣，2015年06月06日，編號(hào)6461，成交價(jià)：RMB 8,280,000
清乾隆 祭藍(lán)描金福壽連綿開光御題詩(shī)壁瓶備注：北京翰海，2002年春拍，編號(hào)1960
展覽：保利藝術(shù)研究院、保利藝術(shù)博物館，“弘歷的世界——乾隆御制詩(shī)文稿、蘭亭圖帖緙絲卷暨重要宮廷藝術(shù)特展”，北京，2021年04月23日-05月10日出版：保利藝術(shù)研究院、保利藝術(shù)博物館編：《弘歷的世界》，下冊(cè)，編號(hào)155，上海書畫出版社，2021年
備注：英國(guó)懷特島私人莊園遺產(chǎn)
清嘉慶 御制青花礬紅描金蒼龍教子紋“懋勤殿”璽印盒3.北京保利拍賣，2011年12月05日，編號(hào)4983，成交價(jià)：RMB 17,020,000出版：保利藝術(shù)研究院編，《保利拍賣十五周年精品集·古董珍玩卷（上）》，編號(hào)449，北京，文物出版社，2020年
樂篤周（1894～1979）北京人。早年留學(xué)法國(guó)，民國(guó)8年（1919年）回國(guó)后長(zhǎng)期從事藥材業(yè)。民國(guó)20年在北京創(chuàng)辦宏仁堂國(guó)藥號(hào)，后又在上海、青島、天津等地開設(shè)分號(hào)。解放后曾被選為上海市第一屆政協(xié)委員，第三、四、五屆南京市人民代表。樂篤周愛好收藏古玩，尤以明清紫檀家具和瓷器最為精致。
備注：倫敦蘇富比，1974年12月3日，編號(hào)494
備注：中國(guó)嘉德，1998年5月9日，編號(hào)0753
1.日裔美籍古董商長(zhǎng)谷先生（Hisazo Nagatani）舊藏，長(zhǎng)谷先生于20世紀(jì)30年代左右起，任山中商會(huì)經(jīng)理；1981年5月-1995年1月，明尼阿波利斯，明尼蘇達(dá)州，明尼阿波利斯藝術(shù)學(xué)院借展
1.日本大阪工業(yè)大學(xué)主席，Masataka Inoue教授舊藏；2.1975年代，購(gòu)自Seigando & Co.，日本；
清乾隆 青花纏枝蓮紋賞瓶
1.北京翰海，1997年6月1日，編號(hào)908；出版：《形神兼?zhèn)洹剿貌赜瘼颉?，?39頁(yè)，圖135
備注：北京保利，2012年6月5日，編號(hào)6165，成交價(jià)：RMB 2,645,000
清乾隆 唐英風(fēng)格洋彩仿石紋釉行草題詩(shī)折腰大碗備注：北京保利，2014年6月6日，編號(hào)8195
展覽：保利藝術(shù)博物館，《乾隆皇帝的古與洋》，2016年出版：保利藝術(shù)博物館，《乾隆皇帝的古與洋》，2016年，67-68頁(yè)
 雍正御窯向來(lái)以精細(xì)的品質(zhì)與優(yōu)雅的紋飾著稱于世，在剛猛雄健的康熙瓷與瑰麗繁富的乾隆瓷之間，它總是顯得造型優(yōu)雅、玲瓏秀美、繪染細(xì)膩、賦彩清麗，富有一種恬淡幽靜之美。若細(xì)觀《養(yǎng)心殿造辦處各作成做活計(jì)清檔》，便可從大量詳細(xì)記載的作品中，逐個(gè)仔細(xì)剖析雍正帝對(duì)造辦處承造器物的具體要求和審美標(biāo)準(zhǔn)。 “朕從前著做過的活計(jì)等項(xiàng)，爾等都該存留式樣，若不存留式樣，恐其日后再做，便不得其原樣。朕看從前造辦處所造的活計(jì)好的雖少，還是內(nèi)廷恭造式樣。近來(lái)雖甚巧妙，大有外造之氣，爾等再做時(shí)，不要失其內(nèi)廷恭造之式?！?/span>(《養(yǎng)心殿造辦處各作成做活計(jì)清檔》：雍正五年《記事錄》) “爾等近來(lái)燒造琺瑯器皿花樣粗俗，材料亦不好。再燒造實(shí)物耍精心細(xì)致，其花樣著賀金昆畫?！?/span>(《養(yǎng)心殿造辦處各作成做活計(jì)清檔》：雍正六年二月十七日《琺璃作》) “郎中海望奉旨：爾將各樣款式水盛，或腰圓形、或半璧形酌量做木樣幾件，或黃釉，或霽紅釉，務(wù)要精細(xì)，每樣燒幾件?！?/span>(《養(yǎng)心殿造辦處各作成做活計(jì)清檔》雍正七年四月二十七日《記事錄》) 從這些檔案記錄里，可以看出雍正帝不但對(duì)器物制作的整體藝術(shù)效果和風(fēng)格極其重視，要求符合“內(nèi)廷恭造之式”，更反復(fù)強(qiáng)調(diào)“精細(xì)”、”文雅”的原則，有時(shí)甚至親自關(guān)心到每一件器物具體的樣式與顏色。試想，造辦處所承造的內(nèi)府各種物品何止千萬(wàn)，而雍正帝這種對(duì)小小用具器物的用心與執(zhí)著，實(shí)在是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一個(gè)統(tǒng)治萬(wàn)民的帝王所應(yīng)該孜孜不倦的范圍。深究其原因，無(wú)非是源自雍正帝本人對(duì)于藝術(shù)與美的認(rèn)知與熱愛。清 郎世寧 《雍正十二月令圓明園行樂圖之三月賞桃》雍正在《悅心集》中收錄了多篇與山居、園居有關(guān)的文賦，他在《山居自怡》詩(shī)中寫道：“生平耽靜僻，每愛住深山。百卉從榮謝，雙丸任往還。朝廷容懶慢，天地許清閑。睡起三竿日，仙蹤似可攀。”。雍正三年（1725年）八月結(jié)束諒陰，二十六日在太和殿舉行了文武百官行禮大典，次日便迫不及待地回到了闊別三年的圓明園。在園中吟詠出即位后的第一首閑適詩(shī)《初夏偶閑》：“清閑偶得萬(wàn)幾余，水殿蓬壺九夏初。夜聽甘霖澆沃野，曉看佳氣繞宸居。綠荷池畔吟新句，翠竹林中披異書，時(shí)領(lǐng)薰風(fēng)知解慍，松濤緩送度窗虛。”為了園居，在圓明園建設(shè)朝房，明確聽證制度，規(guī)定紫禁城、圓明園兩地聽政，此后每年少則185天，多則247天居住在此，直到病逝于園中。雍正傳世的詩(shī)作僅十卷，《雍邸集》占了七卷，其中大多吟詠風(fēng)花雪月，抒發(fā)閑情逸致。即位后作詩(shī)151首（組），輯入《四宜堂集》，計(jì)三卷，其中有73首為閑適之作，同樣表達(dá)出萬(wàn)機(jī)之余的閑情逸致。大學(xué)士紀(jì)昀曾謂：“（雍正）研悅文章、汲古之勤為儒生之所不及”，“旁涉詞章尚足以陶鑄百氏”，應(yīng)是較為客觀的評(píng)價(jià)。而雍正自信：“寧?kù)o之宰不因物動(dòng)，恬澹之致豈為鏡移”也并非妄言。在雍正皇帝的多重性情中，寧?kù)o、恬淡是其中的一個(gè)方面，也是其本來(lái)面目之一。清 佚名 《胤禛行樂圖冊(cè)·松澗鼓琴》頁(yè) 絹本設(shè)色雍正將現(xiàn)實(shí)的皇家園林看成理想的精神家園，這種情趣在清宮遺存的雍正行樂圖中顯現(xiàn)得非常清晰。從傳世的雍正行樂圖來(lái)看，寧?kù)o、恬淡是其營(yíng)造出的主要氛圍，在自然山水或園林景致的襯托下，雍正徘徊其間，很少有前呼后擁的場(chǎng)面，而是踽踽獨(dú)行。清 佚名 《胤禛行樂圖冊(cè)·采菊東籬》頁(yè) 絹本設(shè)色康熙五十三年，皇帝慶壽，雍親王胤禛送上一卷親手抄寫的《金剛經(jīng)》，尤為醒目，這是他用了半年的時(shí)間才抄寫完成，字字精美，筆筆虔誠(chéng)，而且是用皇家專用的絲絹寫成，精雅可人?？钭R(shí)留“破塵居士”，“雍王”。自此，雍親王胤禛憑借其悠然之氣，深深博得康熙帝贊譽(yù)。清康熙五十三年 雍親王手書《金剛經(jīng)》局部根據(jù)內(nèi)務(wù)府木作檔案記載：雍正十年八月二十二日，據(jù)圓明園來(lái)帖，內(nèi)稱：司庫(kù)常保持出由圓明園“深柳讀書堂”圍屏上拆下美人絹畫十二張，說(shuō)太監(jiān)滄州傳旨：著墊紙襯平，各配做卷?xiàng)U。欽此。本日做得三尺三寸杉木卷?xiàng)U十二根。這十二幅美人絹畫現(xiàn)藏于故宮博物院。《十二美人圖》沒有作者署名和題名。曾題名《雍正妃畫像》，后改題《雍正妃行樂圖》。繪畫風(fēng)格符合當(dāng)時(shí)數(shù)位宮廷畫師的風(fēng)格，而畫中背景的題字落款、印章等均為雍正帝本人。其中一幅《裘裝對(duì)鏡》中，美人身著裘裝，腰系玉佩，一手搭于暖爐御寒，一手持銅鏡，神情專注地對(duì)鏡自賞。畫中背景是一幅墨跡酣暢的行草體七言詩(shī)掛軸，落款為“破塵居士題”，鈐“壺中天”、“圓明主人”的印章，這三個(gè)別號(hào)，都是雍正在登基前使用的，表示胤禛清心寡欲、不問榮辱功名的志趣。清 佚名 《十二美人圖·裘裝對(duì)鏡》 (2)一方素面壽山石“破塵居士”璽印，現(xiàn)藏于故宮博物院，使用時(shí)間集中在康熙五十五年前后開始，一直到胤禛御極之前。另有一方雙獅鈕印章，印文為“壺中天”。所謂“壺中天”，典故出自《后漢書》的《方術(shù)列傳》，說(shuō)的是一位叫做費(fèi)長(zhǎng)房的人隨仙翁通過一只壺進(jìn)入仙境的故事，“壺中天”即比喻仙境，這充滿了仙術(shù)道教色彩的“壺中天”印文，亦是胤禛對(duì)外界所表明其“無(wú)意于皇位”的態(tài)度。正是這樣“看破塵世”的“閑散人”做派，讓雍正得以在在復(fù)雜殘酷的皇權(quán)斗爭(zhēng)中蟄伏蓄勢(shì)，獲得最終的勝利，并從此成為了一位兢兢業(yè)業(yè)的“工作狂”皇帝，再?zèng)]有什么“閑散”的時(shí)間了。唯有這些篆刻了“破塵居士”、“壺中天”的壽山石印，仍記錄、見證著他過往的那段“閑散人”時(shí)光。  1.1958年至1961年英國(guó)駐北京高級(jí)官員，William Kenneth Slatcher C.V.O.（1926-1997）先生舊藏，及其家族遞藏2.法國(guó)蘇富比，2016年6月23日，編號(hào)93本品造型規(guī)整，胎質(zhì)堅(jiān)致，釉汁白勝霜雪，瑩潤(rùn)可愛。粉彩繪折枝梅花于外壁，屈曲斜裊，橫欹生姿，枝頭吐萼含苞，風(fēng)姿綽約。畫筆清秀細(xì)膩，設(shè)色淡雅逸麗。寒梅畫為五瓣雙層，紅梅萼片以淡粉彩敷染，花瓣略染胭脂紅，白梅萼片以綠彩敷染，花瓣填繪玻璃白彩，兩者對(duì)比鮮明，朵朵粉嫩宜人，極為清雅，盡顯梅花的勁峭冷香。梅樹主干之間隙之中，又以洋彩技法繪就靈芝兩顆，以呈現(xiàn)祝壽之意，并輔以仙竹為伴，豐韻傲骨。底部亦施白釉，正中雙圈中落“大清雍正年制”六字雙行楷書款。清雍正 玫茵堂典藏琺瑯彩粉彩“平安春信”圖碗 （之梅花局部）北京保利2017秋，編號(hào)5030，成交價(jià)：RMB 46,000,000清宮舊藏《胤禛行樂圖 圍爐觀書》冊(cè)頁(yè)當(dāng)中所繪已是深冬時(shí)節(jié)，胤禛圍爐讀書，身后閣欄后置一香幾，上設(shè)青銅大觚，觚中插飾梅花與茶花，雅致之態(tài)與本品所繪如出一轍，極見意蘊(yùn)。可鑒本品之出現(xiàn)必為胤禛親自裁決挑選的結(jié)果，梅花月季之造型、設(shè)色為清初惲南田傳派畫法，當(dāng)出自雍正朝惲派宮廷畫家蔣廷錫、鄒一桂之畫稿粉本。雍正御瓷粉彩花卉以逸麗清新著稱，世人贊譽(yù)無(wú)數(shù)，重要的一個(gè)原因就是當(dāng)時(shí)宮中畫師為之畫稿，上呈胤禛審核修裁同意之后，再交與御窯廠畫手繪制成器。正是胤禛不遺余力的追求，將文人的意趣融進(jìn)瓷器之中，開創(chuàng)了清代御瓷的新時(shí)代，成就后世不可企及的藝術(shù)巔峰。
1.一只杯：香港蘇富比，1998年11月2日，編號(hào)4042.另一只杯：香港蘇富比，1987年11月24日，編號(hào)158；香港蘇富比，2000年10月30日，編號(hào)159
1.廣東黃埔重要私人藏家舊藏，約1890-1920年代，后代遞藏2.紐約佳士得，2009年3月19日，編號(hào)572
1.加納伯爵（Marquis De Ganay）舊藏出版：《保利拍賣十五周年精品集 - 古董珍玩卷（上）》，保利藝術(shù)研究院，文物出版社，2020年，頁(yè)156，編號(hào)200
備注：民國(guó)上海實(shí)業(yè)家宋乃森舊藏，80年代落實(shí)政策退還，及其家族遞藏
1.Mary Clark Thompson（1835-1923）舊藏2.紐約大都會(huì)博物館舊藏，捐贈(zèng)于1923年3.紐約佳士得，2016年9月15日，編號(hào)927
1.戴福葆“戴潤(rùn)齋”舊藏（J.T.Tai Collection）2.紐約蘇富比，2011年3月22日，編號(hào)115
2.紐約佳士得，1995年9月21日，編號(hào)2423.香港佳士得，1996年11月3日，編號(hào)734本品撇直口，長(zhǎng)頸，圓腹，圈足，足部亦開兩個(gè)圓形孔，器形仿古代穿帶瓶而制。通體施仿官釉，呈色天青，整身伴有鐵色大開片，幽淡雋永；釉面光滑潤(rùn)澤，晶瑩通透，宛如一汪湖水，誠(chéng)為宮廷賞玩佳器。底以青花書“大清雍正年制”六字三行篆書款。
穿帶瓶之造型在宋代已甚為流行，清代官窯沿用此器形，多見雄偉高大之品。而小尺寸者，清宮檔案名為紙槌瓶，乾隆皇帝尤為喜愛，在御制詩(shī)注解中稱「膽瓶、紙槌瓶皆瓶式之最佳者」。拍品為仿宋代南宋官窯粉青釉撇口穿帶瓶造型所制，參見《故宮藏瓷—南宋官窯二》，臺(tái)北故宮博物院，1962年，頁(yè)47，圖15。本品造型敦厚，小器大樣，把手可玩，通體施仿哥釉，釉面布滿金絲鐵線，氣韻古樸，為雍正時(shí)期仿哥釉之精品。原玫茵堂藏有一對(duì)清雍正天藍(lán)釉盤口鏤空足瓶一對(duì)，后售于香港蘇富比，2011年4月7日，編號(hào)29。
1.Jacobs Demarest 舊居收藏（始建于1678年）2.紐約蘇富比，1992年6月3日，編號(hào)2345.香港佳士得，2000年10月31日，編號(hào)8166.紐約佳士得，2005年9月20日，編號(hào)3437.北美十面靈璧山居收藏，編號(hào)CH216展覽：倫敦佳士得，《云海閣中國(guó)陶瓷收藏精品展》，1993年
3.北美十面靈璧山居舊藏，編號(hào)EK280
1.Jacques Saint-Bris 先生收藏，法國(guó)巴黎，1991年
2.北京保利，2016年6月6日，編號(hào)7444，成交價(jià)：RMB 6,325,000
 清雍正 仿嘉窯黃地綠彩暗刻云龍紋碗
2.北京保利，2015年6月6日，編號(hào)6336，成交價(jià)：RMB 5,577,500
早在上世紀(jì)二三十年代，上海已成為遠(yuǎn)東第一大都會(huì)，被賦予“東方巴黎”的美譽(yù)，而在這些高樓大廈間總有一些熟悉的“老上?！钡奈兜溃何嗤洹⑿⊙蠓?、弄堂里…… “海派”一詞，是20世紀(jì)20年代北京一些作家的創(chuàng)造，海派和京派象征著中國(guó)兩種風(fēng)格迥異的文化。京派是傳統(tǒng)的正宗，海派則是叛逆的標(biāo)新立異、中西結(jié)合的產(chǎn)物，充滿濃郁的商業(yè)色彩和民間色彩。上海的曹聚仁先生對(duì)之有一個(gè)生動(dòng)點(diǎn)評(píng)：“京派如大家閨秀，海派則如摩登女郎。”上海文化在外來(lái)文明和中國(guó)傳統(tǒng)文明之間，在精英文化和通俗文化之間呈現(xiàn)出開放的姿態(tài)，敢于打破成規(guī)，銳意革新，廣采博納，“海納百川，兼容并蓄”成為“海派”文化的精髓，并體現(xiàn)于上海文化的方方面面。 晚清至民國(guó)初期國(guó)力漸衰，上海轉(zhuǎn)向近代文明，大都市開始發(fā)端，外來(lái)資本、民族資本云集上海，接納世界先進(jìn)的電力、制造業(yè)，又引進(jìn)現(xiàn)代建筑、交通、生活方式和文化教育，成為全國(guó)一等的大都市，生活較為安全和便捷。大部分封建遺老、達(dá)官貴人移居上海，加上在此地生活的洋人日多，產(chǎn)生了收藏和交易的需求，形成了市場(chǎng)。 上海的收藏以江南文人收藏為基礎(chǔ)，即官、商、士為主體，成為收藏業(yè)的“半壁江山”。這期間涌現(xiàn)了一大批見微知著的名流收藏群體，如胡惠春、張蔥玉、龐萊臣、吳湖帆、蔣祖詒等，這些人亦進(jìn)一步影響了同時(shí)代的許多收藏家。鄭重《海上收藏世家》一書中收錄與上海有關(guān)的收藏家43人，收藏行為大多發(fā)跡和興盛于民國(guó)。他們之中，有的是官員，如盛宣懷、張靜江；有的是商人，如周湘云、劉靖基、龐元濟(jì)；數(shù)量最多的還是文人階層，如吳湖帆、張大千、錢君匋、戚叔玉、施蟄存等。這一時(shí)期的收藏家對(duì)保護(hù)中華文物、促進(jìn)后來(lái)的國(guó)有博物館建設(shè)都發(fā)揮了巨大作用。 今有海上藏家片玉珍賞，其中囊括民國(guó)海上重要古董商張仲英舊藏?cái)?shù)十例及宋乃森、俞恩培等民國(guó)實(shí)業(yè)資本家瓷雜遺珍，均為后代家屬提供，部分為80年代落實(shí)政策退還，來(lái)源確切可靠，尚可管窺海派收藏一隅。  張仲英，為上海灘古董界翹楚，在五馬路開設(shè)“聚珍齋”古玩、珠寶行，是一家非常著名的大店鋪，經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目以明清官窯為主，兼營(yíng)古玩、金石、書畫。張仲英18歲當(dāng)掌柜，鑒別文物眼力極佳，就連古玩商仇焱之也自稱晚輩，經(jīng)常到“聚珍齋”購(gòu)貨。張氏為蘇州望族，其父張揖如，號(hào)西橋，原籍江蘇武進(jìn)，為近世竹刻巨擘，與江南和滬上金石書畫名家俱善，尤擅扇骨微刻，縮寫金石，每以陽(yáng)文刻至數(shù)百字，字文如胡，鬼斧神工，稱譽(yù)于時(shí)。其工超乎匠藝，具有書畫意境，深獲吳昌碩、褚德彝等同道稱贊。其子張宗憲、張永珍、張宗儒等更是當(dāng)代頂尖古董商，頻頻創(chuàng)造中國(guó)藝術(shù)品拍賣紀(jì)錄。
1.民國(guó)古董商張仲英先生舊藏 2.民國(guó)大安洋行總經(jīng)理俞恩培舊藏，其藏品均購(gòu)藏于張仲英處，80年代上海博物館落實(shí)政策退還
2.民國(guó)大安洋行總經(jīng)理俞恩培舊藏，其藏品均購(gòu)藏于張仲英處，80年代上海博物館落實(shí)政策退還
展覽：“大明盛世——景德鎮(zhèn)明代瓷器上海大展”，朵云軒集團(tuán)，朵云軒藝術(shù)中心，2019年5月24日至6月24日2.民國(guó)大安洋行總經(jīng)理俞恩培舊藏，其藏品均購(gòu)藏于張仲英處，80年代上海博物館落實(shí)政策退還
2.民國(guó)大安洋行總經(jīng)理俞恩培舊藏，其藏品均購(gòu)藏于張仲英處，80年代上海博物館落實(shí)政策退還
D：16cm 備注： 1.民國(guó)古董商張仲英先生舊藏 2.民國(guó)大安洋行總經(jīng)理俞恩培舊藏，其藏品均購(gòu)藏于張仲英處，80年代上海博物館落實(shí)政策退還
備注：民國(guó)實(shí)業(yè)家宋乃森家族舊藏，1980年代落實(shí)政策退還 宋乃森，浙江湖州人，祖上以絲織業(yè)為生，早年就讀于上海滬江大學(xué)，學(xué)習(xí)商科，畢業(yè)后于洋行工作，之后與煤炭大王劉鴻生合作創(chuàng)辦滬上知名煤炭公司，義泰興煤球廠，后與胡慧春等銀行家相識(shí)，受影響開始收藏文物。
明嘉靖 斗彩鴛鴦小碗、回青地紅彩鴛鴦盤 （一對(duì)）
備注：陸永全（1899-1944），陸兆麟（1925-1979）父子遞藏，1980年代退還 本品退還清單 本品口沿外撇，束頸，斜溜肩，肩以下漸收。通體以胭脂紫為地，其上軋道，并繪以纏枝花卉紋。底施松石綠釉，底心留白，正中落青花“大清乾隆年制”六字三行篆書款。 查閱公私典藏，洋彩紫紅軋道錦上添花瓶，除兩岸故宮博物院以外極為罕見。見有臺(tái)北故宮博物院收藏一例【清乾隆 瓷胎洋彩紅地錦上添花膽瓶】，亦與《清檔》所載相對(duì)，著錄于《華麗彩瓷——乾隆洋彩》，臺(tái)北故宮博物院，2008年，頁(yè)134，編號(hào)42，其所繪洋花采用西洋技法，頗具立體光影效果，與本品之技法相類，屬乾隆八年制品。膽瓶還見一例釋出于香港蘇富比，2018年4月3日，編號(hào)3622，為埃斯肯納齊舊藏，其底施松石綠釉加青花款，臺(tái)北一例為松綠地藍(lán)料款，與之有異。陸永全，字伯仁（1899-1944）上海浦東洋涇鎮(zhèn)人，自幼讀私塾，畢業(yè)于高等工業(yè)學(xué)堂，主張實(shí)業(yè)興國(guó)，曾就職于中國(guó)銀行上海分行，二十世紀(jì)二十年代與盧興森、易慶誠(chéng)三人合辦“為民食物油料廠”。二十世紀(jì)四十年代，日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，廠區(qū)被日軍某中隊(duì)霸占做為軍部，1945年歸還后由父親繼承并繼續(xù)經(jīng)營(yíng)。陸兆麟（1925-1979）畢生心血傾注于食物油料廠經(jīng)營(yíng)，產(chǎn)品的銷路非常不錯(cuò)，在上海有一定的影響力，辦廠期間勤儉持家，與工人相敬如賓，在業(yè)內(nèi)有口皆碑。后公私合營(yíng)在廠中擔(dān)任副廠長(zhǎng)，負(fù)責(zé)技術(shù)工作。
 D：40cm 備注：上海重要藏家舊藏 本品尺寸巨碩，造型別致，折沿鏤空，鼓圓腹，高圈足。通體罩施胭脂紫地，其上以洋彩繪飾紋樣，盤心繪幾何鉆形，周圍環(huán)飾纏枝西番蓮紋及瑞蝠紋，口沿下加飾一周瓔珞花葉紋，寬折沿鏤雕圓孔，描礬紅帶紋相系，框飾如意云頭及花葉。底礬紅彩書“大清乾隆年制”篆書款。本品于板沿之上施展鏤空工藝且在燒制過程中未發(fā)生變形實(shí)屬難得，頗見功力。 本品至嘉慶一朝仍有延燒，參見中國(guó)國(guó)家博物館藏清嘉慶紫地粉彩西蕃蓮紋鏤空盤，錄于《中國(guó)國(guó)家博物館館藏文物研究叢書——瓷器卷（清代）》，圖131；乾隆朝例則可參考藏于法國(guó)丹楓白露宮一例“洋彩多孔折沿大盤”。
2.上海敬華，2004年11月27日，編號(hào)0801
 清道光 胭脂紅軋道開光“五谷豐登”膳碗 “大清道光年制”款 D：15 “遂性草堂”藏重要中國(guó)古典家具，共收錄“遂性草堂”主人藏古典家具與文房珍品22件（組）。“遂性草堂”，系清代書法家伊秉綬所題四字齋號(hào)。遂性，乃順應(yīng)本性之意，“遂性草堂”主人藏之，并以此作齋號(hào)，亦表其收藏之真性情也。
“遂性草堂”主人以經(jīng)典明式黃花梨家具為收藏核心，傾二十年之力，構(gòu)筑其收藏體系。其間，受惠于古典家具資深藏家的嚴(yán)苛把關(guān)，加之出手果敢，名品、重器競(jìng)相入其囊中；然秘藏甚久，唯首度為公眾乃至同好所知。如孤品之“明末清初 黃花梨獨(dú)板大架幾案”“明末清初 黃花梨水波紋六柱架子床”“清早期 黃花梨帶頂箱亮格柜（一對(duì)）”，逸品之“清早期 黃花梨素欞格衣架”等，皆為重要名藏。在“遂性草堂”，這些家具均由主人精心布置、調(diào)停得當(dāng)：黃花梨水波紋六柱架子床被立于廳堂落地窗前，在“春水秋山”般的光影中，主客遠(yuǎn)眺，即可見北京地標(biāo)“中國(guó)尊”。玄關(guān)處長(zhǎng)達(dá)354厘米、寬54厘米的“明末清初 黃花梨獨(dú)板面大架幾案”，線條之樸厚順直，則正應(yīng)伊秉綬于“遂性草堂”下所書題銘“人生也直，即天地之性，無(wú)少回邪，徑行則正”，語(yǔ)出《論語(yǔ)》“人之生也直，罔之生也幸而免”，人何以生存、出入于世？唯正直也?！八煨圆萏谩敝魅艘源嗣髦荆似髅夭刂两?，亦當(dāng)屬壓軸之作。今年諸名家及所藏中國(guó)古典家具頻現(xiàn)海內(nèi)外，出身顯赫、流傳有序的經(jīng)典明式黃花梨家具成為最受市場(chǎng)追捧之對(duì)象；不同藏家的個(gè)人收藏理念，潤(rùn)物無(wú)聲，凝聚為多樣文化底色之會(huì)客廳，“遂性草堂”所藏所現(xiàn)，即具北京的獨(dú)特氣韻。特?cái)X取數(shù)例，延請(qǐng)諸位藏家，沉浸品味中國(guó)古典家具之力與美。 01:13
獨(dú)板案面（正面） L：354cm，W：54cm長(zhǎng)：354cm，寬：54cm，高：97.5cm，案板厚：7.8~8cm架幾案古稱天然幾，明人黃一正《事物紺珠》：“天然幾，木堅(jiān)而細(xì)，體長(zhǎng)而闊厚，制質(zhì)明，無(wú)榫卯，架而為幾，今時(shí)極尚。”上品架幾案的案面是以一整塊獨(dú)板斫制而成，有“一塊玉”之美稱。因其下兩幾，故名“架幾”，清宮檔案稱其為“幾腿案”“香幾腿案”或“擱幾案”，頗為形象。 傳世完整原配幾座的架幾案極為罕見，可靠的黃花梨制實(shí)例應(yīng)在個(gè)位數(shù)，究其原因：一則架幾案案面與兩幾之間無(wú)榫卯結(jié)構(gòu)，極易失散。二則架幾案尺寸巨大，多陳設(shè)廳堂，故凡建筑不存，搬運(yùn)不便，又?jǐn)R置不下，便面臨著鋸短或分散的可能，近三十年來(lái)所見各種材料架幾案面或單獨(dú)架幾多具，即是此因。三則其用材碩大又整齊，非常便于改作其他家具，毀壞尤多。故今能見到完整的原裝架幾案，百不及一。 架幾案長(zhǎng)354厘米，寬54厘米，幾則54厘米見方，如此規(guī)矩之尺寸，亦為原裝之證據(jù)。原皮殼，無(wú)任何修配損傷，周身如一，所謂“一張皮”，為家具保存之最好狀態(tài)。黃花梨作黃褐色，寶光內(nèi)蘊(yùn)，潤(rùn)澤如玉。海黃料，木紋順直、細(xì)膩，局部有貍斑、蛛網(wǎng)紋，油性充足，色澤勻稱，應(yīng)該整器為一木所出。 架幾案面厚8厘米，直斫而成，方正若石板。架幾的造型簡(jiǎn)練，若木構(gòu)斗拱，由頂面邊框（4根）、頂牙羅鍋棖（4根）、腿足（4根）、屜框（4根）、屜板（1塊）、管腳棖（4根）、牙板（4根）共計(jì)25件構(gòu)件組成，齊整大方，選料精湛，無(wú)絲毫瑣碎處，極有大匠風(fēng)范。 架幾框架采用四面平式結(jié)體，頂面、側(cè)面出半透榫。頂牙羅鍋棖、屜框、管腳棖以大格肩榫與腿足相接，飄肩做法。交于一處的兩個(gè)方形屜框以半榫上下錯(cuò)開。管腳棖下設(shè)刀牙板。架幾看面皆打洼，形成凹棱狀造型，頗增平面變化。打洼工藝在中國(guó)起源甚至，家具中的應(yīng)用，以明代為盛，是一種做法簡(jiǎn)單又取得良好效果的裝飾手法，亦是福建地區(qū)家具上習(xí)見者。上世紀(jì)90年代出自福建，藏家秘藏至今。數(shù)年來(lái)所目原裝案面架幾案，尺寸巨大而兼得用材、工藝、造型、比例、皮殼之美者，無(wú)出其右。長(zhǎng)：75.7cm，寬：31.3cm，高：201.6cm此例為帶頂箱的亮格柜，亦為目前僅見的孤品。黃花梨制，皮殼雅潔，造型秀美文氣。 下身為亮格柜式，方角柜結(jié)體，腿高挑，既增造型之挺秀，又可去地卑濕，藏貯書籍等珍貴物品。上層為亮格，三面裝券口牙板，沿邊起圓潤(rùn)粗陽(yáng)線，亮格下方三面有欄桿一周，分別有凹邊委角長(zhǎng)方形、梔子花心長(zhǎng)方菱花形、連方勝紋海棠形的開光，沿邊起線，玲瓏若建筑，使人不由遙想當(dāng)年亮格處陳設(shè)之雅器是何等美妙。下方對(duì)開硬擠門，一任光素。銅飾件則臥平安裝，門框上為菱花式墊片、圓拉手，有鎖鼻固定在柜內(nèi)隔板上，自門框透出，既用于鎖閉，又起到關(guān)閉時(shí)穩(wěn)定門框的作用。柜內(nèi)鐵梨木為背板。隔板一層，上方挨著柜頂并設(shè)抽替三具，作收納珍玩雜物之用。柜下方牙板窄短，更突出柜腿的高挑。周身榫卯出透榫，法度謹(jǐn)嚴(yán)。
 素頂箱，常見頂箱做法是周身四面平式，此例頗具匠心，將其下方一周棖子挖出波折的壸門形，既不耽結(jié)構(gòu)需求，又增造型變化，更加輕靈秀氣，可謂神來(lái)之筆。 從造型和尺寸看，此對(duì)柜應(yīng)為文房珍玩陳設(shè)貯藏柜，殊為難得。  長(zhǎng)：195.5cm，寬：104.6cm，高：193.5cm架子床的水波紋圍欄最為動(dòng)人，若春水律動(dòng)、柳枝披拂，又如山峰聳立，充滿勃勃生機(jī)，意象無(wú)窮，觀之不厭。這種水波紋攢格為目前僅見的孤例，《營(yíng)造法式》有 “晱電窗”（又作“閃電窗”），或即此類，《南部煙花記》載隋煬帝故事：“帝觀書處，窗戶玲瓏相望，金鋪玉觀，輝映溢目，號(hào)為閃電窗。”乃以“閃電”形容窗戶之玲瓏璀璨。其圍欄實(shí)以曲折如波的棖子由短及長(zhǎng)攢接而成，起伏相應(yīng)，交錯(cuò)相攢，呈正反“人”字形，最短處自邊框載榫植一小彎角，如山岳、犀角，如水將出，如筍初發(fā)，與水波紋相當(dāng)益彰，可愛動(dòng)人，乃匠師神來(lái)之筆。明代計(jì)成《園冶》列欄桿樣式百余種，竟無(wú)此例，令人有滄海遺珠之嘆。有束腰三彎腿床座，牙板上浮雕圓潤(rùn)的卷草紋，雖為清代制作，卻隱有元代卷草紋風(fēng)格。披肩花作如意云式，三彎腿亦妙，末端卷珠形成如意頭狀，外轉(zhuǎn)角翻花葉貼附腿足，造型較為高峭瘦勁。床上身造型簡(jiǎn)略，突出水波紋之美，圍欄上層有團(tuán)螭紋卡子花，床柱間連以羅鍋棖，頂面仰塵下設(shè)一周寬牙板，沿邊起陽(yáng)線，在兩段衍為卷草紋，如草葉舒卷。牙板、圍欄、羅鍋棖的榫頭及床柱上有刀刻“右前”“右後”“右枕前”“左前”“左後”“左前枕”之類字樣，近楷書而稍潦草，字口老辣，為匠師標(biāo)識(shí)方位所用，頗有研究?jī)r(jià)值。清早期 黃花梨素欞格衣架 長(zhǎng)：129.5cm，寬：34cm，高：165.5cm 衣架黃花梨制，棕褐色原皮殼，造型空靈，頗為現(xiàn)代，古而今，甚為少見。似與工業(yè)產(chǎn)品的簡(jiǎn)潔相類，但仔細(xì)觀察卻充滿微妙細(xì)節(jié)變化，品味極高。搭腦甚為精彩，以大料斫挖成兩段上挑的的牛頭狀，若官帽的幞頭，飛揚(yáng)輕靈，橢圓斷面，至兩端有粗細(xì)變化，末端微弧突。下植兩足，中牌子與搭腦間有長(zhǎng)矮老，下方另設(shè)棖。中牌子攢格做法，分三檔，以岔角花牙板圍成燈籠狀開光。搭腦、中牌子下各有S形三彎角牙與腿足相連，有仿藤、竹意趣。座墩亦佳，甚為圓渾，拱起若幾，落地處微撇足，弧線自然優(yōu)美。座墩間連橫棖，鑲板為屜。站牙亦作三彎狀，曲波律動(dòng)。衣架為明式家具甚為少見的品類，概結(jié)構(gòu)秀巧，極易損壞，故傳世甚難，但有所見，又無(wú)不精彩，此例堪稱其中之逸品，與當(dāng)代設(shè)計(jì)意趣不謀而合。此種衣架，所見有零星幾例軟木制者，然高下相去不可道里計(jì)。黃花梨者僅見兩例，另一例見錄于陳仁毅《中國(guó)當(dāng)代家具設(shè)計(jì)——從文化鑒賞到春在創(chuàng)新》。明末清初 黃花梨百寶嵌玉蘭花鳥圖南官帽椅（一對(duì)）長(zhǎng)：62cm，寬：46.8cm，高：119cm高靠背南官帽椅成對(duì)，造型經(jīng)典，曲直變化自然，溫婉大氣?？勘嘲灏賹毲队裉m花云雀，春機(jī)盎然，富貴吉祥。靠背為黃花梨大流水紋，醬色，其上以螺鈿、青金石、黃楊木、朱砂等百寶嵌為花鳥圖，一枝玉蘭裊繞而上，枝條四散，花苞豐碩，次第開放，其上棲云雀，又名太平鳥，紅冠醒目，青尾略垂，身潔白，黑喙朱爪，蜷身回首，眼圓睜，似有所見，為畫面外物事所吸引，圖畫者抓住這一剎那，意蘊(yùn)無(wú)窮，玉蘭芬芳、鳥語(yǔ)清越，春景若在眼前。此外，又有玉堂富貴、太平盛世之寓意。牛頭式搭腦，造型柔婉。后腿上部后彎，鵝脖前彎，相互呼應(yīng)。扶手、聯(lián)邦棍、靠背皆三彎。冰盤沿簡(jiǎn)練，腿足外圓內(nèi)方，三面設(shè)簡(jiǎn)練的券口牙板，趕棖三面平齊并附牙板，后趕棖升高。百寶嵌花鳥圖案的南官帽椅，兼?zhèn)涓毁F與文雅，目前所見有十多例，其中有幾例出自浙江東陽(yáng)明代宅第，或?yàn)橥蛔迦?，然又各稍有?xì)節(jié)變化，概制作時(shí)間跨度較大，自明晚期至清早期皆有。長(zhǎng)：187.5cm，寬：46cm，高：85.5cm平頭案為甚為罕見的桄榔木制成，以紫檀、黃花梨百納鑲卍字錦面，典型清代乾隆時(shí)期宮廷家具。桄榔木為棕櫚的一種，產(chǎn)我國(guó)南部，其材黃、棕、黑色相間，紋如雀羽，與鸂鶒木、棕竹接近。橫斷面為密集的黑點(diǎn)，近竹?？捎脕?lái)制作文玩器具，清宮中有一定數(shù)量桄榔木家具，檔案中記作“廣榔木”，時(shí)由廣東粵海關(guān)承做此活計(jì)或提供原材料。案以軟木為胎，包鑲桄榔木，凡轉(zhuǎn)折處嵌以黃花梨，并起打洼線腳，既可遮擋、連接包鑲材料的茬口，又形成質(zhì)地變化，起裝飾效果。其牙板之云頭、邊框和腿足之兩炷香線，亦用黃花梨嵌成。牙板素直，牙頭作硬拐式折角，如同疊澀，牙頭下方點(diǎn)綴小如意云頭。側(cè)面鑲裝方直圈口牙板，亦以黃花梨打洼線壓邊。下承托泥，為數(shù)塊桄榔木拼成。其底面滿髹朱紅漆，漆質(zhì)保存完整，甚至托泥下方亮腳處亦存原漆，更證為原裝托泥。案面下有紙簽，隱約有英文字母，惜年久，漫滅不可識(shí)。案面則以紫檀、黃花梨斜格肩相間攢接而成，形成深淺色質(zhì)對(duì)比，紫檀作長(zhǎng)短T形曲尺紋，黃花梨則為連綿的卍字紋，華麗富貴，秩序井然，宛若宋錦一段，亦是典型宮廷裝飾手法。 此案著錄于明式家具開山之作古斯塔夫·艾克《中國(guó)花梨家具圖考》件68，為四件之一，W.J.Calhoun夫人舊藏，原認(rèn)作竹材，長(zhǎng)184厘米，寬43厘米，高80厘米，雖尺寸稍有出入，圖像模糊不可完全確認(rèn)，但顯然為一套之物。著錄：Gustav Ecke，Chinese Domestic Furniture,（古斯塔夫·艾克《中國(guó)花梨家具圖考》）No68,1944.Beijing.明晚期 黃花梨鑲大理石荷葉足座屏 長(zhǎng)：54.8cm，寬：32.8cm，高：73.3cm 座屏為黃花梨原皮殼，典型北方皮殼，褐中透黃，滄桑老辣，座墩荷葉足別致文雅，制式甚為高古，為傳世孤品。明風(fēng)濃郁，當(dāng)為嘉靖、萬(wàn)歷間物。邊框甚寬，闊達(dá)9.6厘米，即古之三寸，平直素雅，可見黃花梨麥穗紋、魚肉紋。鑲大理石，紋路古舊至極，表面賞髹有薄黑漆，發(fā)荷葉斷，脫落后斑駁滄桑，隱見大理石灰色紋路，如沙洲，如秋葉，如奇石。石板表面起伏明顯，裂而未斷，上方有孔，不知何年所成，亦不知原制如此，還是后來(lái)者所至，半空一隙，若孤月懸空，更增蒼古。下方有格肩相交的矮老，界為兩格，絳環(huán)板搜挖為如意頭形，亦為典型明代樣式。絳環(huán)板上下橫棖格角處各施銷釘，上下正反錯(cuò)落，頗顯法度。壸門披水牙板，變形石榴頭狀站牙。座墩極佳，古而美，幾乎無(wú)出其右者，略近須彌座之圭腳狀，下方挖優(yōu)雅的壸門形，兩段為三彎腿狀，衍為兩片闊厚葉片，一片內(nèi)卷與壸門曲線相抵，另一片外翻為足，中間以銳利的陰刻表現(xiàn)牙尖欲努狀。葉片足下，雕倒懸荷葉足，華美而輕柔，是點(diǎn)睛之筆。荷葉寓意品格高潔，倒垂荷葉足在山西大漆床榻或插肩榫箭腿案上均有所見，但黃花梨制者寥寥無(wú)幾，見者有榻、案，屏風(fēng)僅此一例。此例亦出自山西。故宮永壽宮、景仁宮當(dāng)門對(duì)設(shè)的明代漢白玉框大理石座屏，大理石風(fēng)化皮殼滄桑，可與此例相參。長(zhǎng)：62cm，寬：48cm，高：100cm圈椅造型別致，靠背板雕刻精細(xì)出眾，屬于秾華一類。五接圈，扶手外撇鱔魚頭式，圈形扁長(zhǎng)，略作簸箕狀。與一般圈椅或扶手椅的鵝脖為前伸不同，此例卻為向后彎伸，與拙樸的圈形和曲度明顯的聯(lián)邦棍呼應(yīng)，別有風(fēng)味。靠背作C形，上方有一體的角牙?？勘成显O(shè)上下兩段開光，上端開光輪廓作如意云頭狀，較尖長(zhǎng)，更近菩提葉狀。其內(nèi)鏟地浮雕卷尾雙螭，張喙卷鼻，前足上下蹬開，尾翼相抵后回卷，螭首相對(duì)處雕簡(jiǎn)略云紋，中間則有一甚為抽象的小赤螭龍，若騰空飛行，刀法翻轉(zhuǎn)，修治精細(xì)，雕工上佳。下方開光由簡(jiǎn)略抵喙、尾雙螭圍成懸鐘狀，又如玉佩，與上方開光遙相呼應(yīng)，其內(nèi)為變體鼎形壽字，雕琢精細(xì)。座面軟屜，冰盤沿，腿足間三面券口壸門牙板，沿邊起線，至中間衍化為相抵的拐子紋，腿足后方間裝刀牙板，下方為步步高趕棖，亦三面附刀牙板。此種雙開光裝飾靠背的圈椅甚為少見，留余齋藏相似的圈椅一件，細(xì)節(jié)不同，但造型和裝飾風(fēng)格趨近，應(yīng)為同一批或相近流派工匠所制。
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