《道德經》第五十一章 尊道貴德

道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。

故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之，養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

《道德經》第51章暨連接月祝福連載11

二、沒有德，修不成道；沒有道，也積不了德。

“德畜之”

萬物生長，需要無形規(guī)律支持，這是“道生之”。

但若無遵循規(guī)律的行為，這個道的能量也會萎縮、消散。所以，要讓能量源源不斷，就必須按規(guī)律行事，這就是“德畜之”。

“畜”字是上面一根絲、下面一塊田，表示有絲、有地還不夠，還要有織好布、種好糧的行動，才能吃飽穿暖。

生命中，收獲的積累可以成為富翁；道德的積累可以成為圣人，然后去溫暖、撞醒和影響更多人。

道是無形的，不好描摹。但道為體，有體必有用，德就是道的用，是在“有”的層面上對道的體現(xiàn)，是符合道的一切行為。

道德經學用，是讓我們身心合一、內外合一、天人合一；

是把“和諧示土會我的責任，和諧家庭我的責任，和諧事業(yè)我的責任，和諧身心我的責任”落在實處。

否則，只為求道而求道終究是一個夢，只為積德而積德到頭是一場空。

道創(chuàng)造萬物，德養(yǎng)育萬物，大道無名，至德無我。

沒有行為上的德，修不成心中的道；沒有正確的道，也累積不了德。