古人說(shuō)以史為鏡可以正德行，作為世界上最為悠久的文明古國(guó)，老祖宗給我們留下了無(wú)數(shù)的精神瑰寶只待后人繼承發(fā)揚(yáng)。在這個(gè)浮華的社會(huì)，熙熙攘攘，皆為利往。很多人在這個(gè)亦步亦趨的過(guò)程中失去了本心，如此倒不如讀一讀老祖宗給我們留下的只言片語(yǔ)，字不多道理卻很足。

俗語(yǔ)、民諺作為生活中經(jīng)常聽(tīng)到的教誨，細(xì)品之下不得不承認(rèn)其說(shuō)得極有道理。比如今天要給大家介紹的這句俗語(yǔ)“女不過(guò)七，男不過(guò)八”，許多人不明白其中深意，且聽(tīng)筆者細(xì)細(xì)道來(lái)。

男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，作為人生的頭等大事不僅與個(gè)人而言極為重要，對(duì)于家族的延續(xù)也是至關(guān)重要。不孝有三，無(wú)后為大便是如此，于是便有人說(shuō)成家立業(yè)不管是男是女一定要一定要在一定的年齡范圍內(nèi)，超過(guò)了可能對(duì)子孫后代有不可磨滅的影響。

如此咱們來(lái)看“女不過(guò)七”，這個(gè)“七”指的是女子嫁人的年齡，跟七有關(guān)的數(shù)字咱們很容易想到十七或者二十七。咱們都知道古人女子嫁人向來(lái)比較早，因此女孩生長(zhǎng)到17歲嫁人是再正常不過(guò)的現(xiàn)象。然而細(xì)看此處說(shuō)的是“不過(guò)”，也就是說(shuō)這個(gè)年齡必定是一個(gè)上限，那就有爭(zhēng)議了。

有人說(shuō)在二十七歲之前最好將自己嫁出去，也有人說(shuō)是在三十七歲之前，如果放在古代肯定是前者無(wú)疑。畢竟三十七歲還沒(méi)嫁出去怕是要聞名鄉(xiāng)里，當(dāng)時(shí)女子的地位擺在那里，很多時(shí)候父母之命媒妁之言由不得女子女孩愿不愿意，都要將自己嫁出去。

不過(guò)到了現(xiàn)代，三十七歲沒(méi)嫁人也不算啥稀罕事了。當(dāng)然還有第三個(gè)說(shuō)法，咱們?cè)凇段饔斡洝樊?dāng)中曾看到這樣一個(gè)橋段，說(shuō)那白骨精假扮一貌美年輕女子自稱(chēng)自己不過(guò)二八芳齡，這個(gè)“二八”便是十六歲，且又因?yàn)樗钠叨?，如此看?lái)這里的七又是指二十八。

說(shuō)法很多，但上限基本上都在三十歲之前。過(guò)了三十歲想要懷孕就變得更加危險(xiǎn)，十月懷胎，一朝分娩，這其中的痛苦大齡產(chǎn)婦感受得尤為深刻。因此現(xiàn)哪怕是現(xiàn)在這個(gè)醫(yī)療條件非常完備的社會(huì)，依然提倡女性最好在20~25歲之間懷孕生子，后遺癥少，產(chǎn)后恢復(fù)也會(huì)更加順利。

再說(shuō)“男不過(guò)八”，古人說(shuō)四十而不惑，五八四十，因此這里的“八”便是指四十歲。古人結(jié)婚一般都比較早，男子也不例外，畢竟條件擺在那里，很少有人能夠活過(guò)六十歲，因此四十歲對(duì)于男人來(lái)說(shuō)也是一道坎。再讓時(shí)間回到現(xiàn)代，如果在這個(gè)年齡段男人還沒(méi)有成就一番屬于自己的事業(yè)的話(huà)，那么往后余生就沒(méi)什么大的盼頭。

而另一個(gè)說(shuō)法真是男人在這個(gè)階段如果還沒(méi)有結(jié)婚生子，在道德上對(duì)不起父母，在身體上也對(duì)不起自己。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人在這個(gè)年齡往后去，身體機(jī)能將趨于退化，精神氣漸趨消散，想要有孩子也會(huì)越發(fā)艱難。

“女不過(guò)七，男不過(guò)八”除了是指生育和結(jié)婚年齡之外，也指男女壽終正寢的歲數(shù)。“七”便是“七七四十九”，也就是說(shuō)女子一般活不過(guò)四十九歲，同理，男子一般活不過(guò)六十四歲，這句話(huà)放在古代家庭確實(shí)有一定的可信度，但在現(xiàn)代早已不再適用。

先進(jìn)的醫(yī)療條件，各種防患未然的檢查使得人類(lèi)輕輕松松活過(guò)七十歲都不是問(wèn)題。相信很多年輕人的父母親都已過(guò)半百，卻依然不顯老，甚至還堅(jiān)守在工作崗位上。

最后，“女不過(guò)七，男不過(guò)八”就介紹到這里了，其實(shí)有許多俗語(yǔ)從古拿到今其含義都發(fā)生了較大的變化，畢竟口口相傳不如文字來(lái)的詳盡，但也正是因?yàn)檫@種不拘于文字的模糊使得其在今天也有著嶄新的含義，對(duì)此您怎么看呢？