?01.

合理的快樂，無法使我們真的快樂

《不合理的快樂》，分為兩部分，第一部分窮盡世間“合理的快樂”的所有理論研究，包括心理學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、神經(jīng)化學(xué)、哲學(xué)，乃至靜坐這類修行法門。比如：

快樂是天性，遺傳，還是環(huán)境造就；

財(cái)富和國(guó)家經(jīng)濟(jì)，與個(gè)人快樂的關(guān)系；

不丹，嘗試用快樂取代經(jīng)濟(jì)，去衡量國(guó)家發(fā)展，有何效果；

腦內(nèi)啡、多巴胺、血清素，是如何影響情緒，如何影響快樂；

近年來很流行的心理學(xué)概念——心流flow、正念 mindfulness，乃至超個(gè)人心理學(xué)。

關(guān)于快樂方方面面的研究，書中均有羅列，可謂全面。作者肯花全書一半的篇幅去敘述，關(guān)于世間快樂的所有研究，無非是想讓我們對(duì)于人間的快樂有個(gè)全盤的認(rèn)識(shí)，并且指向：這些快樂均無法恒常。

我也曾懊惱過，難道人類的情緒、狀態(tài)就是被一些神經(jīng)化學(xué)分子牽著走嗎？有多巴胺時(shí)我就快樂，缺少血清素我便抑郁嗎？如果是這樣，人生還有多少主動(dòng)權(quán)，或自由意志呢？

書中提到，之所以跑再多步也無法保持恒常的快樂，服用再多解百憂也無法真的脫離抑郁，是因?yàn)槿说纳眢w有“享樂適應(yīng)”的調(diào)節(jié)機(jī)制，是指人們總是傾向于在生活起伏的情況下恢復(fù)到原先的快樂水平。

近年來，走進(jìn)大眾視野的“心流, flow”、“正念, mindfulness"等概念被很多尋找快樂的人視為新的救命稻草，難道也不管用嗎？

處在心流狀態(tài)中的人的確可以發(fā)揮不可思議的潛能，但進(jìn)入心流仍依賴于一些條件，也就注定心流狀態(tài)無法恒常，需要去追逐。比如，你偶然進(jìn)入一次心流體驗(yàn)，而獲得巨大的喜悅，下次你還想透過種種條件去達(dá)成心流體驗(yàn)，就像靜坐時(shí)的巔峰體驗(yàn)，你還想一直去保持和追求，反而脫離當(dāng)下，越來越不快樂。

身為醫(yī)學(xué)、科學(xué)雙博士的作者，直言不諱道：透過科學(xué)，人是快樂不起來的。因?yàn)檫@些概念和知識(shí)只是讓人們受到更多的制約和限制。

所有研究成果或概念，之所以無法帶來真正的快樂，是因?yàn)檫@些理論都在“合理”的層面追求，仍離不開五官的限制。追尋在“相”的層面，而非“道”，自然無法永恒，也最終帶來失落與不快樂。

接著作者話鋒一轉(zhuǎn)，雖然合理的快樂難追求，不合理、無條件的快樂卻容易。

“真有此事嗎？我連有條件的快樂都達(dá)不成，無條件的快樂豈不更是我無法企及的高度？”你或許會(huì)問。

答案是肯定的。

02.

不快樂的解藥，在哪里？

如果你已經(jīng)讀過作者的其它作品，你大概已經(jīng)猜到：作者又是借快樂，來談生命的真相。此前他已借健康、財(cái)富、靜坐等（每個(gè)主題都有對(duì)應(yīng)的書籍）主題，循循善誘，帶領(lǐng)我們走到一個(gè)入口，一瞥生命永恒的真相。

追逐的失落，與永恒的快樂，其實(shí)只是一念之隔。

人生所有不快樂的緣由，都來自于“我”——“我”的欲望、“我”的過去、“我”的未來、“我”的情緒，“我”的，“我”的，“我”的……而這些內(nèi)容都是投影布幕上的戲碼。這些戲碼是由頭腦加五感創(chuàng)造、加工而成。我們的頭腦像一個(gè)檔案庫(kù)，有調(diào)動(dòng)數(shù)據(jù)的序列，為心理造成線性時(shí)間和因果的假相?；诘摹笗r(shí)－空」觀念，我們對(duì)銀幕上的戲碼有成真的錯(cuò)覺。

而真實(shí)的你我，是幕布，不是戲碼。幕布是背景、是空間，幕布并不在乎上演的戲碼。幕布只是觀察，只是存在。所以，不快樂的解藥在于，把注意力從戲碼回到幕布。

具體說來就是，回到當(dāng)下，回到瞬間，這樣心理層面的「時(shí)—空」自然慢了下來。當(dāng)下無限延長(zhǎng)，跳脫線性的時(shí)空，一個(gè)人就進(jìn)入了永恒的快樂。

03

不合理的快樂，是什么？

我們大多的快樂建立在條件之上，比如升職加薪、事事順利、子女聽話、苗條美麗、受人敬仰……而這些帶來快樂的因子最大的特點(diǎn)是，無常。追逐無常，自然是不快樂。

所謂不合理的快樂，正是與我們習(xí)以為常的、合理的快樂相對(duì)。不合理的快樂，即為無需要任何條件，而自然涌出的快樂、喜悅。

為什么永恒的喜樂其實(shí)再簡(jiǎn)單不過？因?yàn)榭鞓贰⒇S盛是我們每一個(gè)人的本質(zhì)；落回本質(zhì)，我們便是快樂本身、豐盛本身。

因?yàn)楫?dāng)我們活在真相中時(shí)，是不可能不快樂，不可能不豐盛，不可能不健康，更無須去做什么，或成為什么。沒有任何條件限制、束縛，這是解脫，也是真正的快樂。

喜樂也無需去找，去追求，因?yàn)樗鼜奈聪?，一直都在，只是等著我們發(fā)現(xiàn)它、認(rèn)出它。

而一個(gè)人只有醒覺過來，才懂得什么是永恒、不合理的快樂。

04 

不合理的快樂，是存在, being

全部的不快樂，來自于我們把自己等同于念、相，也就是幕布上的戲碼；

永恒的快樂，則是由無思無想的狀態(tài)流淌出來。

從念、相中，回到一體意識(shí)，即你我之本質(zhì)，只是一個(gè)意識(shí)上的轉(zhuǎn)變。什么都沒有失去，亦什么都沒有得到。

永恒的快樂，即存在的喜悅(joy of being)，而非“追求的快樂”(joy of doing)。

你我之本質(zhì)是一體，一體本身是永恒，作者稱這種狀態(tài)為，“在、覺、樂”。

在，為當(dāng)下，為永恒；

覺，覺察、覺知，觀；

樂，喜悅和快樂。

原來你我，正是“在、覺、樂”的空間。從來都是，從未離開。

05.

結(jié)語

讀書的過程，正是一次意識(shí)擴(kuò)展的體驗(yàn)。本書的內(nèi)容全面而貼心，前七章，涵蓋人世間所有關(guān)于快樂的研究，如果你不喜歡理論知識(shí)，那么第七章結(jié)束，作者做了一個(gè)要點(diǎn)小結(jié)。如果你早就發(fā)現(xiàn)這些方法不靠譜，那么直接翻到第八章，開啟永恒快樂的篇章。所以我才說，全世界關(guān)于快樂的書，你只需看這一本。

全書徹底擊中我的一段話是：

我們這一生可能有的唯一的自由意志，其實(shí)只是一個(gè)清楚的決定——不再把自己化為這個(gè)世界的種種形相、肉體，甚至是“我”。只有這個(gè)決定才能真正顯出我們的自由。而這個(gè)決定是每個(gè)瞬間都要做的。只有這樣，一個(gè)人才可以醒過來。

這句話給我?guī)淼孽囗敳粊営诙U宗的棒喝。