教《報(bào)任安書》時(shí)，忽然就想到了紀(jì)曉嵐，是不是很有點(diǎn)無厘頭？其實(shí)不然。

司馬遷，西漢人，史學(xué)家、文學(xué)家；紀(jì)曉嵐，清朝人，政治家，文學(xué)家。單從這里說，似乎沒有將兩人關(guān)聯(lián)的理由，但巧在二人形成了對照，令人由此思及中國文人的悲劇性。

   司馬遷有兩個(gè)標(biāo)簽：《史記》和宮刑。紀(jì)曉嵐為人熟知的是編纂了《四庫全書》，不為人知的是性欲亢奮。僅將這兩點(diǎn)對照便可看出其中大有玄機(jī)：一，《史記》是著述，《四庫全書》是編纂；二，司馬遷為李陵之禍付出的代價(jià)是失去了男性的功能，而紀(jì)曉嵐恰恰在這方面遠(yuǎn)勝常人。

紀(jì)曉嵐才情不凡，為什么沒有著述？史料顯示，紀(jì)曉嵐本人對此有過解釋：“吾自校理秘書，綜觀古今著述，知作者固已大備。后之人竭其心思才力，要不出古人之范圍，其自謂過之者，皆不知量之甚者也。”他的意思是自己不可能超越古人，所以放棄著述。這個(gè)理由太過勉強(qiáng)了。紀(jì)曉嵐并非什么都不寫，他寫了一部《閱微草堂筆記》，還做了自我評價(jià)：“平生心力坐消磨，紙上云煙過眼多。擬筑書倉今老矣，只應(yīng)說鬼似東坡。前因后果驗(yàn)無差，瑣記搜羅鬼一車。傳語洛閩門弟子，稗官原不入儒家?！边@說明《閱微》只是他的消遣之作，談不上有什么思想性。至于《四庫全書》，后世評價(jià)甚多，此處略舉一例：哈佛大學(xué)研究中國史的教授史景遷說“編纂《四庫全書》還具有檢視文獻(xiàn)的目的……這些毀書行動(dòng)之徹底，使得我們知道的被乾隆的文化顧問納入禁毀之列的兩千多種圖書從此銷聲匿跡?！比绱苏f來，乾隆是借紀(jì)曉嵐之手“閹割”了延續(xù)幾千年的古代書籍，也割斷了文化傳承。紀(jì)曉嵐完全勝任這份工作，因?yàn)樗诰裆弦驯婚幐?。有清一代，大興文字獄，紀(jì)曉嵐為免身受牢獄之災(zāi)，自覺地接受了精神的宮刑。

反觀《史記》則充滿了戰(zhàn)斗精神。在《報(bào)任安書》一文中，司馬遷坦言宮刑不僅給他的身體帶來嚴(yán)重的傷害，更在精神上造成了極大的創(chuàng)傷。但為了完成著述毅然選擇茍活，以身體的殘缺保證了精神的健全。綜觀《史記》，隨處可見司馬遷不畏強(qiáng)權(quán)的精神：身處漢武的強(qiáng)權(quán)時(shí)代，依然在本紀(jì)中給項(xiàng)羽一席之地，不以成敗論王侯；因李陵而招禍，仍為其祖父李廣代言“惜乎，子不遇時(shí)！”而實(shí)錄一代名將自刎身亡的結(jié)局表達(dá)了司馬遷對漢武帝任人唯親、刻薄寡恩的譴責(zé)；《刺客列傳》《游俠列傳》褒揚(yáng)刺客游俠重承諾輕生死的高尚節(jié)操，正是司馬遷俠義精神的寫照。司馬遷的如椽大筆，從不同角度實(shí)錄了西漢風(fēng)氣，也成就了他悲情英雄的形象。今天人們不僅看到了真實(shí)的歷史，也記住了那個(gè)為此忍辱負(fù)重的司馬遷。

司馬遷與紀(jì)曉嵐，代表了中國兩種文人，他們的選擇截然不同，卻都是悲劇性的。雖然有歸隱山林的第三種選擇，但對于優(yōu)秀的知識分子來說，若不能“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，空有滿腹才華又有什么意義？所以，司馬遷贏得了萬代景仰。