一 、從“覺(jué)得魯迅挺可愛(ài)”開(kāi)始

說(shuō)到《朝花夕拾》，讓學(xué)生翻譯了這個(gè)書(shū)名——在黃昏時(shí)拾起早晨的花，學(xué)生很容易根據(jù)書(shū)名猜到這是一本回憶錄，這時(shí)再用“舊事重提”的別名印證一下，就順其自然了。

接著引出本課題目，我先讓學(xué)生自己猜了猜這篇文章可能講的是什么，大概分成幾部分。每個(gè)部分對(duì)應(yīng)什么時(shí)段，再猜猜作者可能要突出各個(gè)階段的什么特點(diǎn)，通過(guò)什么來(lái)體現(xiàn)等等。這些問(wèn)題其實(shí)都是后面要解決的，但是我讓學(xué)生在讀之前全預(yù)測(cè)了一遍，也不用判斷對(duì)錯(cuò)。猜完讓學(xué)生自己去讀課文，對(duì)比哪些猜中了，哪些沒(méi)猜中。

比如關(guān)于三味書(shū)屋，有一個(gè)班的學(xué)生猜應(yīng)該是無(wú)聊的，讀完發(fā)現(xiàn)也不是完全無(wú)聊。另一個(gè)班說(shuō)有可能枯燥和有趣并存，我就問(wèn)他們你們覺(jué)得上學(xué)最無(wú)聊的是什么？他們回答：上課。我問(wèn)，最有意思的呢？答曰：同學(xué)。讀完文章一看，魯迅就是這么寫(xiě)的。這個(gè)印證猜測(cè)的過(guò)程，基本就解決了初讀文章，梳理梗概的任務(wù)。

然后分別來(lái)看百草園和三味書(shū)屋。百草園中那段景色描寫(xiě)每次都被掰開(kāi)了揉碎了講，我上周在一個(gè)班講過(guò)一次，很費(fèi)勁。于是這次決定讓學(xué)生先自己分析，就告訴他們，這段話(huà)賊厲害，看看大家能看出來(lái)幾層厲害。如果學(xué)生說(shuō)不出來(lái)，可以給“錦囊”提示角度，比如寫(xiě)作順序、用詞、多感官等，等學(xué)生已經(jīng)分析到山窮水盡了，教師再補(bǔ)充。果然，學(xué)生能提前說(shuō)出很多點(diǎn)，比如形容詞的使用，多感官描寫(xiě)，有同學(xué)關(guān)注到了整齊的句式，還能說(shuō)出魯迅不光寫(xiě)景，還會(huì)寫(xiě)關(guān)于這些景色的小事（按放屁蟲(chóng)，拔何首烏等）。當(dāng)然這些回答都來(lái)自?xún)?yōu)秀的學(xué)生，于是我便讓其他同學(xué)進(jìn)行例子補(bǔ)充，完善答案。說(shuō)到“如果不怕刺，還可以摘覆盆子”，一個(gè)男生說(shuō)：“一看他就摘過(guò)，不然怎么會(huì)知道有刺呢！ 

二、樹(shù)下鹿＝書(shū)下祿？

教參中有一種解釋?zhuān)f(shuō)樹(shù)下伏鹿諧音“書(shū)下福祿”，暗指古人讀書(shū)是為了功名。還有一種解釋?zhuān)钦f(shuō)先生開(kāi)明，不拜孔子而拜畫(huà)拜“三味”牌匾，表示對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)。這兩種說(shuō)法哪個(gè)更靠譜呢？

其實(shí)兩種說(shuō)法都不能說(shuō)服我，如果這樣給學(xué)生講，小朋友肯定會(huì)覺(jué)得離譜。所以我直接把這兩種說(shuō)法分享給學(xué)生，然后問(wèn)他們更認(rèn)同哪一個(gè)。學(xué)生當(dāng)然也沒(méi)什么評(píng)判的依據(jù)，所以要回答這個(gè)問(wèn)題，還是得了解壽鏡吾先生的人物形象。于是回到課文去追尋，分析人物形象之后，給提供了魯迅和壽鏡吾之間的故事，壽鏡吾其人其志。這樣梳理完，一部分學(xué)生會(huì)覺(jué)得，從壽鏡吾對(duì)“三味”的理解看，他應(yīng)該不會(huì)為了功利而讀書(shū)。另一部分學(xué)生覺(jué)得，作為傳統(tǒng)讀書(shū)人，有學(xué)而優(yōu)則仕的想法也很正常，思想的局限性并不影響?hù)斞笇?duì)他的敬重。

三、Ade，我的百草園和三味書(shū)屋！

最明顯的是開(kāi)頭和結(jié)尾兩處，開(kāi)頭就說(shuō)百草園已經(jīng)變賣(mài)，結(jié)尾又說(shuō)自己在課堂上開(kāi)小差畫(huà)的繡像本已經(jīng)賣(mài)給同窗，“他的父親是開(kāi)錫箔店的;聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒(méi)有了吧。”這兩處暗暗露出的馬腳，分別對(duì)應(yīng)了百草園和三味書(shū)屋的消散，別說(shuō)是在這里度過(guò)的時(shí)光，就連能讓自己感慨“物是人非”的“物”都已經(jīng)不再了。

這時(shí)我和學(xué)生講，我小時(shí)候覺(jué)得這篇文章結(jié)尾特別怪，好像戛然而止，沒(méi)有升華，沒(méi)有抒情，沒(méi)有點(diǎn)題。學(xué)生馬上就說(shuō)了：“人家不是沒(méi)抒情，說(shuō)繡像本沒(méi)有了，就是在說(shuō)自己的童年一去不復(fù)返了，也就是在抒情了。”于是我問(wèn)學(xué)生，如果加一個(gè)中學(xué)生式結(jié)尾，應(yīng)該怎么寫(xiě)？他們馬上：“Ade，我的百草園和三味書(shū)屋，Ade，我一去不復(fù)返的童年時(shí)光！”

四、“自己人”魯迅

很少有學(xué)生認(rèn)同第一點(diǎn)，舉了手的同學(xué)說(shuō)，先生拒絕回答“怪哉”的問(wèn)題，教我們讀的書(shū)過(guò)于深?yuàn)W，也不懂什么意思，可見(jiàn)這種教育是不好的，應(yīng)該批判。很快就有學(xué)生說(shuō)，但是“我”也過(guò)得挺高興的呀，可以出去玩，還可以上課搞小動(dòng)作，三味書(shū)屋的生活也充滿(mǎn)趣味，沒(méi)有感覺(jué)到作者想要批判。

這時(shí)我追問(wèn)了一句，那么這些趣味是來(lái)自教學(xué)本身的嗎？學(xué)生愣了一下，紛紛說(shuō)那倒也不是。關(guān)于三味書(shū)屋的趣味，更多的是作者從枯燥生活里自己咂摸出來(lái)的。有位學(xué)生說(shuō)，這就好像作者能從荒園中感受到無(wú)限趣味一樣。

講到這兒，我總結(jié)說(shuō)，由此可見(jiàn)作者的確對(duì)封建教育有反思，而即便是每日所學(xué)枯燥無(wú)味，學(xué)生也能想方設(shè)法地玩兒，也可見(jiàn)兒童感知趣味的能力，這也就印證了第二種說(shuō)法“兒童發(fā)展說(shuō)”。第三種說(shuō)法建立在前兩種觀點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，也就不難理解了。

五、“怪哉”之后怎樣

說(shuō)明這件事讓“我”從此不再發(fā)問(wèn)，不再好奇，乖乖讀書(shū)，完成一些枯燥的學(xué)業(yè)。這樣的老師和教育最后培養(yǎng)出的，全是一些沒(méi)有好奇心的、一樣的人，沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有特點(diǎn)。

我非常驚喜，回頭想想，那句“正午習(xí)字，晚上對(duì)課”，工工整整的句子，好像在說(shuō)書(shū)塾中搖頭晃腦的少年，就這樣日復(fù)一日地度過(guò)了按部就班的學(xué)習(xí)生活。美女蛇和怪哉的世界，永遠(yuǎn)不和大人講了。