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至元十九年十二月初九 ，元大都的天空格外陰沉， 文天祥緩緩走上刑臺，北方的空氣寒冷而干燥，讓他不由懷念起遙遠南方溫暖的故鄉(xiāng)。 大風(fēng)驟起，天地一片迷蒙，風(fēng)沙中夾雜的塵土，使人幾乎睜不開眼睛，人頭攢動的刑場，因為他的出現(xiàn)，突然間變得鴉雀無聲。 周遭投來的目光，或好奇、或欣賞、或惋惜，只是所有人都無法相信，這副看上去瘦骨嶙峋、殘破不堪的軀體，到底蘊藏了怎樣的能量，又怎么會容納下如此不屈的靈魂。  但這些已不重要了，河山沉淪，家國破碎，文天祥已做完了應(yīng)該做的一切。 整個過程中，他只是平靜地向臺下問了一句“哪邊是南？”——那是故國和家鄉(xiāng)的方向。 隨后便有人指了指南方。 攏好前額散亂的頭發(fā)，雙手輕輕提起衣擺，然后緩緩跪下，就像他曾無數(shù)次在大宋朝堂中所做的那樣，莊嚴而虔誠地向著南方跪拜兩次。 朗聲念道：“大宋遺臣文天祥，報答國家至止！” 言罷起身，如釋重負地對身邊的劊子手說道：“吾事畢矣”。  手起刀落，血濺蒼穹，天地頃刻風(fēng)云變色。 1283年，四十七歲的文天祥，在元大都凜然赴死。而在此之前三年，南宋王朝便已落下了帷幕。 我們應(yīng)該慶幸，在神州陸沉之際，還有像文天祥這樣耀眼的流星，用自己的隕落，照亮整個黑暗的時代。 三千年間，人不兩見1236年，文天祥出生在江西吉州廬陵縣（吉安），一個美麗而寧靜的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)。 據(jù)說這個名字，還是其祖父夢中見嬰兒乘祥云緩緩而降，醒來恰逢孫兒呱呱墜地，遂以“云孫”為其起名，表字“天祥”。 文家在鄉(xiāng)間頗有名望，其祖輩因為良好的道德操守，被稱為“君子長者”。其父文儀雖一生未曾考取功名，但讀書勤敏、學(xué)識淵博，更是當?shù)剡h近皆知的大儒。 據(jù)文天祥后來在追憶其父的著作《先君子革齋先生事實》中介紹，文儀“幼穎慧……書經(jīng)目輒曉大義，越時舉全文不以遺”。 而文天祥不僅從文儀身上繼承了天資聰穎和過目不忘的優(yōu)良基因，更因為一身正氣，風(fēng)骨凜然的父親而獲益匪淺。 文儀愛竹，因其“身可焚而不可毀其節(jié)，干可斷而不可改其直”，并以此教育兒子要堂堂正正做人。 寶祐四年（1256），文儀彌留之際，更向兒子留下遺言：“我死，汝惟盡心報國家”。 有嚴父的言傳身教，自然也離不開慈母的諄諄教誨。 其母孟氏，也出生于書香門第，從小便給文天祥講述歐陽修、胡詮、楊邦乂這些廬陵先賢節(jié)烈的故事，并時時教育兒子，當國家蒙難之時，你當盡死于國家無二心。 1274年，蒙軍南下攻宋，謝太后以《哀痛詔》傳檄四方，號召天下兵馬入京，文天祥聞訊舍家紓難、起兵勤王，孟老夫人也將自己珍藏多年的首飾變賣后充作軍資。 當文天祥勸阻母親說，這是您私人最鐘愛之物，年近六旬的文母，卻深明大義地回答道：“國難當頭，哪有什么私人公家”。隨后更是將老家的農(nóng)田房舍全部出售換錢，用以支持兒子報國。 英雄的出現(xiàn)并非偶然，淳厚的家風(fēng)，嚴謹?shù)募彝ソ逃龑ξ奶煜閮?yōu)秀人格和高尚情操的形成，奠定了良好的基礎(chǔ)。 也正因為出生在這樣淳樸賢良的家庭，又長期受著雙親言傳身教的熏陶，才造就了后來“三千年間，人不兩見”的文天祥。 此天之祥，乃宋之瑞文天祥出生之時，正值蒙宋交戰(zhàn)，所幸家鄉(xiāng)江西吉安遠離戰(zhàn)亂，使其少年時代尚能有一個安定的求學(xué)環(huán)境。 既有良好的家庭教育背景，本身又天資卓絕，寶祐元年（1253），18歲的文天祥不出所料地在鄉(xiāng)試中脫穎而出，20歲時，又進入江西四大書院之一的白鷺洲書院繼續(xù)學(xué)習(xí)。 1256年五月初八，在宋理宗親自主持的殿試上，新科進士文天祥以“法天不息”為中心思想，一篇洋洋萬言的《御試策》一揮而就，并深得皇帝贊賞。  年僅二十一歲的文天祥被欽點為頭名狀元，而理宗見其“體貌豐偉，美皙如玉，秀美而長目，顧盼燁然”，更是喜愛之情溢于言表，高呼“此天之祥，乃宋之瑞也！”。 只是造化弄人，文天祥金榜題名不久，正準備大展拳腳，不料陪其進京趕考的文儀，卻在此時一病不起，并最終于五月二十八日深夜與世長辭。 六月一日，文天祥奉柩返里，扶喪歸鄉(xiāng)，并按照宋朝制度，開始為期三年的守孝丁憂歲月。 再等文天祥守孝期滿，重返朝堂時，南宋的軍事形勢已開始不容樂觀。 1258年，蒙古分兵三路南下侵宋，次年，除中路由大汗蒙哥親率的主力受阻于合川釣魚城外，南北兩路兵馬都勢如破竹，南路由云南入貴州，已經(jīng)打到了湖南潭州（長沙），而蒙哥四弟忽必烈領(lǐng)兵的北路，更是突破長江天險，正圍攻重鎮(zhèn)鄂州（武漢）。  如果鄂州、潭州失守，南北蒙軍會合，沿長江東下，則臨安將危在旦夕。 面對極速惡化的局面，南宋朝野大為震驚，權(quán)宦董宋臣提出遷都四明（浙江寧波）的主張，打算在敵兵逼近時乘船逃走。 大敵當前，未戰(zhàn)先怯，然而因其在理宗朝權(quán)勢熏天，面對這種逃跑主義的論調(diào)，滿朝文武竟無一人出言反對。而宋理宗也并非雄才大略之主，聽信其言，便急忙命人籌劃遷都事宜。 山河淪喪、朝綱廢弛，年輕的文天祥目睹這一切憂憤不已，不顧自己人微言輕，以新任寧海軍節(jié)度判官的身份，向理宗上《己未上皇帝書》，提出護國強兵的四點建議，更在文末痛斥董宋臣竊弄權(quán)柄、蠹國害民，請求理宗斬殺董宋臣以謝天下，如此方可平民怨、定軍心、安社稷。 誰知這篇冒死直諫的奏折，送呈之后竟如石沉大海，沒有激起半點波瀾。理宗完全置之不理，既沒有采納文天祥的建議，也沒有因為乞斬董宋臣而降罪于他。 朝臣中不僅無人出聲附議贊同，反倒是有人嘲笑他迂闊浮躁，沽名釣譽。文天祥痛心之余不禁大失所望。 外有強敵入侵，內(nèi)有奸佞弄權(quán)，國家危亡之際，卻無法一展熱血男兒保家衛(wèi)國的理想抱負，那要做這個“承事郎、簽書寧海軍節(jié)度判官廳公事”的官職又有何意義？ 文天祥一氣之下，辭官拂袖而去，再次返回廬陵老家。 宦海沉浮，多事之秋慶幸的是，大廈將傾之際，命運再次眷顧了垂死掙扎中的南宋王朝。 1259年，大汗蒙哥意外戰(zhàn)死于釣魚城下，南北兩路蒙軍聞訊立即撤兵返回漠北，對南宋而言，迫在眉睫的危機就這樣意外得以解除。 而文天祥棄官歸鄉(xiāng)不久，朝廷又改任他為鎮(zhèn)南軍（南昌）節(jié)度判官廳公事，此后幾年，文天祥的仕途經(jīng)歷，便是在辭官、重新任命、就職、再遭彈劾的循環(huán)中，不斷往復(fù)。 這時的文天祥，在南宋的權(quán)力游戲中，憑著報國之心橫沖直撞，但官場之上，步步陷阱、處處機關(guān)，而其空有一腔熱忱，卻屢為暗箭所傷。 1263年，因在江西瑞州太守任上政績突出，文天祥被調(diào)往京師任禮部郎官，只是其就任不足一月，理宗駕崩，太子趙禥繼位，是為宋度宗。  在理宗時期便甚為得寵的賈似道，因擁立之功，在度宗繼位后，更是大權(quán)獨攬、只手遮天，南宋朝堂的政治生態(tài)更加惡化。 偏偏文天祥這樣一身正氣的“刺頭”，最看不慣奸佞小人把持朝政、胡作非為，身為禮部郎官的他，借著替度宗草擬圣旨的機會，對賈似道嚴加斥責(zé)，觸怒了這個當朝最顯赫的權(quán)貴，并因此于1270年再次受彈劾罷官。 只能說文天祥這種眾人皆醉我獨醒的性格，在南宋末年烏煙瘴氣的官場氛圍中，注定無法長久。 此后數(shù)年，對于寄寓山野的文天祥而言，是痛苦而矛盾的——他想要縱情于山水之間，遠離紛擾混濁的官場；但國事糜爛，他又迫不及待地想要重回朝堂，為國效命。 文天祥暫時離開了，南宋君臣依然在醉生夢死、歌舞升平。只是在北方虎視眈眈的蒙古帝國，1260年忽必烈繼位后，經(jīng)過與其弟阿里不哥數(shù)年的汗位之爭，終于在1268年，拉開了新一輪侵宋戰(zhàn)爭的大幕。 千金散盡，國士無雙卷土重來的忽必烈，吸取了蒙哥兵敗蜀中的教訓(xùn)，又采納了降將劉整等人的建議，將戰(zhàn)略重點由川蜀轉(zhuǎn)移至荊襄，冀望攻下襄、樊后，經(jīng)漢水入長江，再揮師東下滅宋。 1267年整個戰(zhàn)役開始時，襄、樊兩城便陷于蒙軍的包圍之中，城內(nèi)軍民經(jīng)過長達六年艱苦卓絕的抵抗，最終1273年，守將呂文煥開城投降。  襄陽失守后，當年十二月蒙軍再克鄂州，隨即主帥伯顏揮師東下，直撲臨安。而南宋這邊，1274年8月度宗駕崩，年僅4歲的恭帝趙?從父親手里接過了王朝風(fēng)雨飄搖的爛攤子。 面對順江而下的蒙軍，1275年，賈似道統(tǒng)帥南宋最后的十三萬精銳西出池州迎敵，但這個畏戰(zhàn)怯敵的小人，先是向伯顏乞和遭拒，而后在兩軍激戰(zhàn)正酣之際，竟私下乘小船逃離。南宋軍隊群龍無首，一片混亂，糧草輜重全被元軍奪去，軍士死傷逃亡不計其數(shù)。  最終，這場宋蒙主力的決戰(zhàn)以南宋的全線潰敗告終。南宋官方成建制的抵抗力量已全部瓦解了。 王朝覆滅在即，太皇太后謝道清急發(fā)《哀痛詔》，號召天下兵馬共赴國難，進京勤王。 悲哀的是，整個南宋王朝的文武官員，不是有心投敵便是保持觀望，除了文天祥和張世杰之外，竟再無一人響應(yīng)。 當時文天祥正在江西贛州任知州，接到詔書之后，不禁失聲痛哭，隨后便毀家紓難，捐出全部家財充做軍費，更把母親和家人送到弟弟處贍養(yǎng)，以示破釜沉舟。 在文天祥的感召下，一支以農(nóng)民為主、知識分子為輔的愛國義軍在極短時間內(nèi)組成，總數(shù)達二萬余人。 只是身邊的好友都勸阻文天祥，以這樣一支臨時征召的部隊，去抵抗蒙古的虎狼之師，無異于自尋死路。 而文天祥卻泰然答道：國家養(yǎng)士三百年，如今社稷危亡之際，卻無一兵一卒愿意挺身而出，實在令人心痛，我當然知道事不可為，只是希望我的以身殉國，能令天下忠臣義士聞風(fēng)而起。 英雄之所以稱為英雄，不是因為他們生而高尚，而是因為他們在那些關(guān)鍵的歷史瞬間，能選擇逆流而上。 英雄之所以成為英雄，不是因為他們無所畏懼，而是因為他們在恐懼面前，雖勢單力薄，卻從不退縮。  這樣的英雄，才能如山川河岳般不朽，似日月星辰般閃耀。 臨危拜相，出使元營文天祥領(lǐng)兵奔赴臨安之際，南宋朝堂已經(jīng)如同一團亂麻，賈似道兵敗被免職之后，繼任的左相陳宜中和平章軍國大事王爚還在勾心斗角、爭權(quán)奪利，右相留夢炎則一心投降，完全不理政事。 宋恭帝少不更事，無法主持大局，年逾六旬的謝太后，面對亂象有心無力，只能每日以淚洗面。 而文天祥的勤王之師，卻被陳宜中認為是烏合之眾，不準其入衛(wèi)臨安。好不容易沖破種種阻擾來到京師，陳宜中又外調(diào)他駐防平江（江蘇）。  豈料在平江尚未站穩(wěn)腳跟，元軍已由建康南下，越過平江，威脅杭州西北門戶的獨松關(guān)（余杭），朝廷又急調(diào)文天祥部回師衛(wèi)戍京師。 結(jié)果文天祥一走，平江府和獨松關(guān)相繼陷落，蒙軍已近在咫尺，臨安城中求和、遷都的意見亂成一片，但主張繼續(xù)抵抗的聲音卻微乎其微。 而即使主戰(zhàn)的文天祥和張世杰之間，也存在不少分歧，文天祥主張固守臨安，決一死戰(zhàn)，而張世杰則認為杭州無法守住，建議退守江淮再做打算。 猶豫與分歧之間，最后活命的機會稍縱即逝，伯顏的大軍不知不覺便進至臨安30里外的皋亭山，一切都為時已晚了。 臨安城中的宋軍將官，此時紛紛外逃或出城降元，謝太后和陳宜中已然方寸大亂，慌忙遣使臣帶著玉璽和降表赴元營求和，而伯顏明確提出和談必須由南宋丞相親自出面。 而等到謝太后下旨時才發(fā)現(xiàn)，左相陳宜中已不知去向，右相留夢炎更是早就逃之夭夭，大將軍張世杰因不肯奉命投降，也領(lǐng)兵由海道離開南下而去。 最后，宋廷降旨授文天祥為樞密使，隨即又擢升其為右丞相，命其出使元營和談。 1276年正月，右丞相兼樞密使文天祥與左丞相吳堅、樞密院長官謝堂及安撫賈余慶等人奉命出使元營。文天祥明知此行兇多吉少，但為了社稷安危，仍是抱著最后的一線希望去為國請命。 只是面見伯顏時，吳堅等人早已嚇得魂不附體，唯有文天祥神態(tài)自若，據(jù)理力爭、對答如流，面對北人的生命威脅，更是毫不畏懼，甚至痛斥其野蠻侵略的事實，最后竟遭到伯顏扣押。  但文天祥的舍生取義，并沒有挽回南宋的敗局，二月初五，六歲的宋恭宗趙?率領(lǐng)文武百官，拜表祥曦殿，宣布退位，向元朝無條件投降。 鐵血丹心，千古絕唱慶幸的是，在被元軍押解北上途中，文天祥趁看守疏忽，在鎮(zhèn)江得以逃離虎口，隨即渡江前往尚在宋軍控制中的真州（儀征）。 此后，文天祥由真州到揚州，又出海乘船到溫州，在溫州得知張世杰、陳宜中擁立7歲的端宗趙昰于福州即位，又馬不停蹄地奔赴福州。 隨后，文天祥在福州被任為樞密使、總督各路軍馬，赴南劍州（今福建南平 ）建立大都督府，同時派人到各地征集糧餉，招募勇士，起兵御敵。 此后數(shù)年，文天祥領(lǐng)兵輾轉(zhuǎn)粵、閩、贛諸省，開始了九死一生、顛沛流離的抗元救國之路。 這是文天祥人生中最艱苦卓絕的一段時光，隨行的母親和長子因染上瘟疫，病死于軍中，妻子兒女均在兵敗后被元軍所擄，文家上下十一口，只剩其孤身一人，但文天祥報國的決心卻并未因此而有絲毫動搖。 然而大廈將傾，獨木難支；覆巢之下，孤掌難鳴，1278年春末，端宗病死，陸秀夫等再立6歲的末帝趙昺登基，此時的南宋小朝廷，在蒙軍追趕之下，一路倉皇南逃，乘船出海，又被困于崖山，已到了山窮水盡的邊緣。 而1278年底，文天祥也在廣東海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被擒。文天祥隨即吞服毒藥準備以身殉國，誰知藥力失效，只是頭昏目眩，腹瀉不止。隨后便被五花大綁，帶到了蒙軍主帥張弘范的帳前。 雖是已成階下之囚，但文天祥面對張弘范的威逼利誘，只是朗聲答道：“一死之外，別無他求！” 張弘范沒有殺文天祥。 1279年，蒙宋在崖山展開最后的決戰(zhàn)，張弘范囚禁文天祥于船艙之中，準備將其押解至崖山，逼迫其寫信招降張世杰、陸秀夫等人。 船隊行至珠江口外零丁洋，文天祥感慨國破家亡而身陷囹圄，同時更為了以詩明志，表達自己殺身成仁的決心，在熱血奔涌，百感交集之下，揮筆寫下了流傳千古的《過零丁洋》：
 崖山海戰(zhàn)，南宋兵敗，陸秀夫攜幼帝蹈海而死，十萬南宋遺民隨即投水殉國。而文天祥則又被囚北上，并關(guān)押于元大都。 元廷一直迫切地希望文天祥投降，因為此時的他，已經(jīng)不是單純意義上的南宋遺臣或者故國宰相，他是反抗外敵入侵的一面旗幟，是無數(shù)漢人心中的精神支柱。 殺掉文天祥，當然容易，但這樣一個在活著時，就已經(jīng)成為傳奇的人，如果能屈服，將是元朝巨大的勝利。 在此期間，元帝忽必烈曾親自下場勸降，并許諾以丞相之職，隨后是降元的留夢炎、甚至連被俘的宋恭帝亦親自出馬，包括其被俘后在元軍中充當奴婢的女兒出面，文天祥都始終不為所動。 文天祥并非無情之人，只是他知道，比君王更大的，還有社稷，比兒女私情更重的，還有忠烈節(jié)義。 公元1283年1月9日，天地陰沉，飛沙走石，47歲的文天祥于元大都慷慨赴死。 “孔曰成仁，孟曰取義。唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事。而今而后，庶幾無愧！”——這是文天祥最后的絕筆。 |
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