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沙特阿拉伯的建國史并非一蹴而就，而是充滿著曲折與傳奇色彩。在 15 世紀(jì)中葉的阿拉伯半島內(nèi)陸，有一座小城叫德拉伊耶，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)人丁興旺的家族，叫穆路（Mrudah）。穆路達(dá)家族來自蓋提夫地區(qū)，被認(rèn)為是拉比耶（Rabi’ah）部落聯(lián)盟的后裔，屬于拉比耶部落的巴奴-哈尼法（Bani-Hanifa）分支。家族族長名叫馬尼-伊本-拉比耶-穆拉德（Mani’ ibn Rabi'ah AI-Muraydi），他是沙特家族有記載可考證的最早的祖先，1466-1467 年，他和他的族人居住在德拉伊耶。從未知的時(shí)間點(diǎn)開始，馬尼的家族遷到阿拉伯半島東部，在蓋提夫附近居住了一段時(shí)間，之后馬尼收到他的親戚伊本-德爾（ibn Dir）的邀請(qǐng)，回到了德拉伊耶。伊本-德爾是眾多村莊和莊園和領(lǐng)主，這些領(lǐng)地組成了現(xiàn)代的利雅得，伊本-德爾將他的兩處地產(chǎn)贈(zèng)予了馬尼，這兩處地產(chǎn)分別叫穆萊貝德（AlMulaybeed）和古賽白（Ghusayba）。馬尼和他的家人從此就定居在了這里，并將這一帶改名為德拉伊耶，以紀(jì)念他們的恩人伊本-德爾。 現(xiàn)代人繪制的德拉伊耶
瓦哈卜運(yùn)動(dòng)與沙特第一王國的建立轉(zhuǎn)眼過去了二百七十多年，時(shí)間來到了 18 世紀(jì)。1744 年，一個(gè)走投無路的中年學(xué)者受德拉伊耶統(tǒng)治者穆罕默德·伊本·沙特（沙特家族的名字源自他的父親）的邀請(qǐng)，來到了這座城市，他受到穆罕默德的熱情款待。這位知識(shí)淵博的學(xué)者名叫穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜。一般認(rèn)為，瓦哈卜生于 1703 年，也就是回歷 1114 年。他出身的部族為內(nèi)志地區(qū)的烏雅伊納的巴努塔敏部。青年時(shí)期的瓦哈比沒有受到過系統(tǒng)的伊斯蘭教育，然而，瓦哈卜出身書香門第，他的祖父蘇萊曼·伊本·阿里是內(nèi)志地區(qū)的大學(xué)者，父親阿卜杜勒·瓦哈卜·伊本·蘇萊曼是一位罕百里教法法官。瓦哈卜早年背誦古蘭經(jīng)以及學(xué)習(xí)罕百里派思想。起初，瓦哈卜向自己的父親學(xué)習(xí)，但不久之后，瓦哈卜逐漸產(chǎn)生了自己的想法，他開始質(zhì)疑穆斯林的朝圣行為，他離開內(nèi)志可能也是為了去其它地區(qū)看看朝圣是不是也如此流行。在離開烏雅伊納后，他去往麥加朝圣。當(dāng)?shù)貙W(xué)者的觀點(diǎn)和教導(dǎo)與瓦哈卜的思想不相容，他感到無法接受。然后，他又去了麥地那，在那里，他的思想逐漸成型。在麥地那，瓦哈卜結(jié)識(shí)了一名來自內(nèi)志的罕百里教法學(xué)家阿卜杜拉·伊本·易卜拉欣·內(nèi)志迪，他追隨新罕百里學(xué)派伊本·泰米葉學(xué)說。伊本·泰米葉的學(xué)說是瓦哈卜思想的最早來源，泰米葉的學(xué)說無論是在他生前還是死后都極富爭(zhēng)議，長期被遜尼派學(xué)者視為異端邪說。和先知穆罕默德一樣，瓦哈卜起初并不受待見，由于爭(zhēng)議，瓦哈卜被驅(qū)逐出麥地那。他離開了阿拉伯半島，來到了巴士拉。瓦哈卜在巴士拉又和當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行了激烈的辯論，他指責(zé)當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行偶像崇拜，違反了一神教義。瓦哈卜的言論得罪了當(dāng)?shù)刭F族，他被驅(qū)逐出境。離開巴士拉后，瓦哈卜來到了大馬士革，因?yàn)閳?jiān)持己見他被迫離開。走投無路的他回到家鄉(xiāng)投靠父親，但他的父親以及兄弟蘇萊曼·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜也反對(duì)他的學(xué)說，蘇萊曼甚至成為第一個(gè)專門著述駁斥瓦哈卜的學(xué)者。 瓦哈卜（瓦哈比）派運(yùn)動(dòng)
在家鄉(xiāng)，瓦哈卜的學(xué)說吸引了當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者烏斯曼·伊本·穆阿邁爾。瓦哈卜打算協(xié)助他擴(kuò)張勢(shì)力，作為交換，他需要支持自己的宗教學(xué)說。瓦哈卜開始實(shí)踐他的理念。首先，他填平了穆罕默德的同道扎耶德·伊本·哈塔卜的陵墓以禁絕朝拜拱北。然后，他下令砍伐本地人崇拜的神樹。最后，他將一名犯了通奸罪的女性處以石刑。瓦哈卜的這些舉動(dòng)引起了巴尼哈立德部的蘇萊曼·伊本·穆罕默德·伊本·古賴爾的反對(duì)。此人在內(nèi)志地區(qū)位高權(quán)重。在伊本·古賴爾的壓力下，瓦哈卜遂遭驅(qū)逐。瓦哈卜主張正本清源。他認(rèn)為如今的穆斯林的行為已經(jīng)違背了伊斯蘭教義，他認(rèn)為以下行為是背離正道的宗教異端：向安拉以外的受造物祈禱、求助，把先知和圣徒作為信士和安拉之間的媒介，向他們祈求，以安拉以外的受造物名義起誓，參拜墳?zāi)购拖蛲鲮`祈求。瓦哈卜否認(rèn)安拉和信士之間存在媒介，強(qiáng)調(diào)恪守宗教功修和繳納天課的必要性，強(qiáng)調(diào)對(duì)異端發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)，他認(rèn)為崇拜圣徒和圣徒陵墓以及向圣徒獻(xiàn)祭的行為是偶像崇拜。瓦哈卜主張整肅風(fēng)尚，凈化心靈，禁止高利貸和巧取豪奪，禁止奢侈享樂和不良嗜好。反對(duì)宗教儀式中的音樂舞蹈，反對(duì)穿著華麗服飾和佩戴金銀首飾。在德拉伊耶居住了一段時(shí)間后，瓦哈卜與沙特訂立盟約。瓦哈卜和沙特想要聯(lián)手將阿拉伯半島上的人們帶回他們眼中真正的伊斯蘭信仰。據(jù)史料記載，當(dāng)二人第一次見面時(shí)，穆罕默德·伊本·沙特說道：這片綠洲是你的，不要懼怕你的仇敵。因著神之名，即使全內(nèi)志都接到命令將你驅(qū)逐，我們絕不驅(qū)逐你。——馬達(dá)維·拉希德，沙特阿拉伯史: 16 而瓦哈卜則回答道：你是此地之長，且富有智慧。愿你能誓言圣戰(zhàn)以絕不信者。你作伊瑪目，領(lǐng)導(dǎo)穆民，我則專制教務(wù)。從此，瓦哈卜負(fù)責(zé)宗教事務(wù)，沙特負(fù)責(zé)世俗事務(wù)，瓦哈卜還把自己的女兒嫁給了穆罕默德·伊本·沙特的兒子。兩個(gè)家族的盟約延續(xù)至今。在和沙特家族結(jié)盟后，瓦哈卜開始拉攏內(nèi)志其他部落首領(lǐng)，瓦哈比派的追隨者逐漸增多，信徒們從內(nèi)志各地來到德拉伊耶。沙特家族無力供養(yǎng)越來越多的追隨者，為了獲得更多的財(cái)富，穆罕默德·伊本·沙特決定對(duì)周邊部落發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)，這也是信徒們渴望的。穆罕默德·伊本·沙特獲得戰(zhàn)利品的 1/5，其余分給瓦哈比派戰(zhàn)士。通過圣戰(zhàn)，沙特家族獲得了大筆財(cái)富。
1758 年，瓦哈比派占領(lǐng)利雅得綠洲。1765 年，穆罕默德·伊本·沙特戰(zhàn)死，其子阿卜杜勒·阿齊茲繼位。到了 18 世紀(jì) 80 年代，阿卜杜勒·阿齊茲基本統(tǒng)一內(nèi)志。內(nèi)志各地的埃米爾和謝赫仍能統(tǒng)治各自的綠洲和牧場(chǎng)，但必須向德拉伊耶的埃米爾繳納天課。1792 年 6 月，瓦哈卜病死，享年 88～89 歲，阿卜杜勒·阿齊茲繼承了他的瓦哈比派教長職位。至此，沙特家族同時(shí)控制了世俗權(quán)力和宗教權(quán)力。 此后，阿卜杜勒·阿齊茲向東進(jìn)攻哈薩。1793 年，瓦哈比派軍隊(duì)擊敗哈里德部落，征服哈薩，內(nèi)志以東盡數(shù)收入囊中。1797 年，卡塔爾接受德拉伊耶酋長國的統(tǒng)治，隨后巴林也向阿卜杜勒·阿齊茲繳納天課。1801 年，瓦哈比派軍隊(duì)入侵伊拉克，12000 名士兵占領(lǐng)什葉派圣城卡爾巴拉，瓦哈比派軍隊(duì)將這座城市的財(cái)富洗劫一空，毀壞了大量圣人的圣祠，伊瑪目侯賽因圣陵也被掠奪，還在一天之內(nèi)屠殺了 5000 居民。1790 年后，德拉伊耶和漢志的關(guān)系逐漸惡化，時(shí)常發(fā)生軍事沖突。趁奧斯曼無暇南顧，瓦哈比派軍隊(duì)入侵漢志，1802 年占領(lǐng)塔伊夫，1803 年占領(lǐng)麥加，在這一年，阿卜杜勒·阿齊茲在德拉伊耶清真寺附近被什葉派信徒刺殺，其子沙特繼位。1804 年占領(lǐng)麥地那，之后占領(lǐng)阿西爾。在沙特統(tǒng)治時(shí)期，德拉伊耶酋長國（也叫沙特第一王國）的疆域與瓦哈比派運(yùn)動(dòng)都達(dá)到了巔峰，德拉伊耶酋長國幾乎統(tǒng)一了整個(gè)阿拉伯半島，是“自先知以來阿拉伯半島上最大的國家”。 德拉伊耶酋長國 1814 年
德拉伊耶酋長國沒有職業(yè)化的常備軍，所有成年男子都可以是臨時(shí)征召兵。當(dāng)需要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，德拉伊耶酋長派出使者傳令各地，通知各部落提供士兵。按照《古蘭經(jīng)》的規(guī)定，德拉伊耶酋長獲得戰(zhàn)利品的 1/5，其余歸參與戰(zhàn)爭(zhēng)的士兵，騎兵的份額是步兵的兩倍。控制麥加的朝圣活動(dòng)，既為瓦哈比派帶來巨大聲望，也為沙特家族提供了巨額財(cái)富。但是德拉伊耶酋長國占領(lǐng)麥加和麥地那的行為，激怒了因此失去對(duì)兩座圣城的統(tǒng)治權(quán)的奧斯曼蘇丹穆斯塔法四世，也為德拉伊耶酋長國招致了滅頂之災(zāi)。早在 1807 年，奧斯曼蘇丹穆斯塔法四世就命令埃及總督穆罕默德·阿里帕夏毀滅德拉伊耶酋長國，勢(shì)力不斷膨脹的德拉伊耶酋長國和穆罕默德·阿里都讓穆斯塔法四世寢食難安，他希望兩者相爭(zhēng)以坐收漁利。但是當(dāng)時(shí)穆罕默德·阿里忙于政治斗爭(zhēng)，無暇出征。1811 年，穆罕默德·阿里率領(lǐng) 37000 大軍從海路和陸路進(jìn)入漢志。當(dāng)年 10 月，埃及軍隊(duì)占領(lǐng)延布。同年 12 月，瓦哈比派軍隊(duì)在瓦迪薩弗拉擊敗埃及軍隊(duì)。1812 年秋季，埃及軍隊(duì)發(fā)起新的攻勢(shì)，占領(lǐng)麥地那。1813 年 1 月，吉達(dá)失守，瓦哈比派軍隊(duì)撤出麥加和塔伊夫，埃及征服漢志全境。穆罕默德·阿里派遣他的兒子易卜拉欣帕夏率軍深入阿拉伯半島內(nèi)陸。 易卜拉欣帕夏行軍路線
雖然埃及軍隊(duì)迅速占領(lǐng)了德拉伊耶酋長國西部沿海，但是沙特在沙漠深處打起了游擊，奧斯曼-沙特戰(zhàn)爭(zhēng)一時(shí)陷入了僵局。1814 年春，沙特去世，其子阿卜杜勒·本·沙特繼位，他是德拉伊耶酋長國最后一任埃米爾。阿曼和巴林脫離了沙特家族的控制，德拉伊耶酋長國瀕臨滅亡。缺乏政治智慧和作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的阿卜杜勒一改父親的游擊戰(zhàn)術(shù)，命令各地軍隊(duì)留在原地死守，局勢(shì)逐漸惡化。1815 年初，瓦哈比派在巴薩勒集結(jié)了 20000 軍隊(duì)，旋即被埃及軍隊(duì)擊敗，至此，沙特家族有生力量損失殆盡。埃及：4300 士兵、2000 騎兵、1300 馬格里布騎兵、150 炮兵、20 名武器技工、11 名工程兵。 德拉伊耶王宮
1818 年 4 月，易卜拉欣率軍長驅(qū)直入，來到德拉伊耶城門外，開始進(jìn)攻。在長達(dá) 5 個(gè)月的圍困之后，1818 年 9 月 11 日，彈盡糧絕的阿卜杜勒不得不打開城門，向易卜拉欣投降。德拉伊耶被夷為平地，阿卜杜勒和許多沙特家族成員以及瓦哈比派領(lǐng)袖被擄至奧斯曼，德拉伊耶酋長國滅亡。阿卜杜勒在伊斯坦布爾游街三天后被斬首，他的頭顱在被迫擊炮打碎后被扔進(jìn)大海，其余沙特家族成員被流放至奧斯曼各地，瓦哈比派領(lǐng)袖們也被處死。穆罕默德·阿里已經(jīng)控制了麥加和麥地那，卻無力長期統(tǒng)治阿拉伯沙漠。在將德拉伊耶的財(cái)富洗劫一空后，埃及軍隊(duì)離開內(nèi)志。1819 年，穆罕默德·阿里任命穆罕默德·伊本·米沙里·伊本·穆馬阿爾為內(nèi)志的統(tǒng)治者，駐守德拉伊耶。在德拉伊耶圍城戰(zhàn)后，阿卜杜勒的堂叔圖爾基·本·阿卜杜拉逃了出去，之后的兩年他躲藏起來，躲避對(duì)沙特家族成員的追殺。之后，阿卜杜勒的弟弟，米沙里·伊本·沙特從埃及人的監(jiān)禁中逃出，聲明自己對(duì)沙特家族的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，圖爾基加入了他的起義軍然后被任命為利雅得總督。伊本·穆馬阿爾迅速鎮(zhèn)壓了起義，米沙里被俘虜，但是圖爾基后來也俘虜了伊本·穆馬阿爾和他的兒子（也叫米沙里）。圖爾基原本打算用這兩個(gè)人換回米沙里，但米沙里被送回了埃及監(jiān)禁，作為報(bào)復(fù)，圖爾基處決了伊本·穆馬阿爾和他的兒子，隨后圖爾基又開始了東躲西藏的日子。1823 年，圖爾基和蘇戴爾地區(qū)的杰拉吉爾（Jalajil）酋長薩瓦德（Sawaid）結(jié)盟，圖爾基東山再起。他進(jìn)軍內(nèi)志，占領(lǐng)杜爾馬（Durma）和曼富哈(Manfuhah)等重要定居點(diǎn)，以孤立利雅得的埃及駐軍。1824 年 8 月，利雅得被圍攻，幾個(gè)月后淪陷，同年，圖爾基定都利雅得，利雅得取代了受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的德拉伊耶。圖爾基建立的國家被稱作利雅得埃米爾國（或內(nèi)志酋長國、沙特第二王國）。圖爾基吸取了德拉伊耶酋長國滅亡的教訓(xùn)，繼續(xù)作奧斯曼名義上的附庸，避免與穆罕默德·阿里發(fā)生沖突。接下來的幾年他鞏固了在內(nèi)志的統(tǒng)治，1828 年，海爾吉、蓋西姆、杰拜勒舍邁爾部落接受沙特統(tǒng)治，他進(jìn)一步向東擴(kuò)張。1830 年，為了應(yīng)對(duì)哈立德（Khalid）部落領(lǐng)導(dǎo)的貝都因人對(duì)東部省的入侵，圖爾基征服了該地區(qū)。1833 年，感到威脅的阿曼向沙特臣服，但巴林在同年發(fā)動(dòng)叛亂，直到圖爾基去世仍未平定。1834 年 5 月 9 日，圖爾基在清真寺外被他的二堂兄米沙里·伊本·阿卜杜勒·拉赫曼派來的三名刺客刺殺。他的兒子費(fèi)薩爾得知父親的死訊后趕回利雅得。他在 5 月底抵達(dá)城市，幾周后他打敗并處決了米沙里，奪回了王位。 1837 年，費(fèi)薩爾拒絕向奧斯曼蘇丹繳納貢賦，埃及軍隊(duì)入侵內(nèi)志。1838 年，費(fèi)薩爾被埃及軍隊(duì)抓獲押往開羅。1840 年埃及軍隊(duì)撤出內(nèi)志。1841 年，沙特家族成員阿卜杜勒·蘇奈延占領(lǐng)利雅得。1843 年，費(fèi)薩爾返回內(nèi)志，收復(fù)利雅得，阿卜杜勒·蘇奈延陣亡。此后 20 多年，內(nèi)志處于費(fèi)薩爾的統(tǒng)治之下。1844 年，利雅得埃米爾國吞并哈薩。1850 年，占領(lǐng)卡塔爾。此后數(shù)年，占領(lǐng)馬斯喀特和佐法爾。
1865 年費(fèi)薩爾去世，長子阿卜杜勒繼位，次子沙特，三子穆罕默德和四子阿卜杜勒·拉赫曼欲與阿卜杜勒分庭抗禮，阿曼的伊巴德派也在英國支持下發(fā)動(dòng)叛亂。1870 年秋，沙特打敗阿卜杜勒，占領(lǐng)哈薩，自立為埃米爾。1875 年沙特去世，阿卜杜勒·拉赫曼繼位。1876 年，阿卜杜勒重新入主利雅得，阿卜杜勒-拉赫曼被迫退位。在費(fèi)薩爾的兒子們忙于內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候，北方的舍邁爾山酋長國趁虛而入，與利雅得埃米爾國發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。1889 年，阿卜杜勒去世，阿卜杜勒·拉赫曼復(fù)位。1891 年，舍邁爾山軍 27000 人和沙特軍 24000 人在穆雷達(dá)決戰(zhàn)，沙特軍戰(zhàn)敗。舍邁爾山軍占領(lǐng)利雅得，沙特家族成員全部被驅(qū)逐，利雅得酋長國滅亡。阿卜杜勒·拉赫曼將他的家人送到巴林尋求貝都因人的庇護(hù)，然后于1893年流亡科威特。科威特埃米爾穆巴拉克是沙特的盟友，反對(duì)拉希德人（舍邁爾統(tǒng)治家族）及其奧斯曼宗主。此時(shí)英國開始殖民阿拉伯半島，為了抵御奧斯曼入侵，穆巴拉克與英國簽署了保護(hù)條約。阿卜杜勒·拉赫曼的三子阿卜杜勒·阿齊茲在巴林度過了青年時(shí)代，他被西方人稱作伊本·沙特。他的少年時(shí)代有相當(dāng)一部分時(shí)間在貝都因人中度過。在那里，他熟悉了沙漠生活和戰(zhàn)爭(zhēng)，并和父親定期襲擊前沙特領(lǐng)土，在歷練中長大成人。1900年末，伊本·沙特曾短暫收復(fù)利雅得，但舍邁爾軍隊(duì)擊敗了穆巴拉克，伊本·沙特被迫撤回科威特。1901年，伊本·沙特決定收復(fù)利雅得，并帶了40個(gè)人前往該城。他沿途收編了許多貝都因人，并襲擊和拉希德人結(jié)盟的部落，但是貝都因人害怕奧斯曼的報(bào)復(fù)撤退了。從1901年12月到1902年1月，他一直待在亞布力綠洲附近，他的手下增加到68人。1902年1月13日，伊本·沙特抵達(dá)利雅得，這場(chǎng)戰(zhàn)役將會(huì)成為沙特阿拉伯的建國神話。 馬斯馬克城堡
他把自己的兄弟穆罕默德和一些隨從留在城外，而本人帶領(lǐng)6個(gè)人在傍晚登上一段無人防守的城墻。他父親的前隨從人員的妻子向他們提供了利雅得次總督阿賈蘭的日常活動(dòng)路線。伊本·沙特等人穿過許多房屋，來到阿賈蘭的住處并得知他住在馬斯馬克城堡。伊本·沙特起初打算給阿賈蘭來個(gè)出其不意，之后決定在阿賈蘭早上從城堡出來，身邊只有十名護(hù)衛(wèi)進(jìn)行祈禱時(shí)再偷襲。伊本·沙特一行人與其遭遇，他開槍打中了阿賈蘭，但沒能殺死他。在短暫的搏斗后，伊本·沙特的表兄弟用劍殺死了阿賈蘭。利雅得守軍30人死亡，沙特軍7人死亡。有很多營銷號(hào)說伊本·沙特僅靠40人復(fù)國，這是錯(cuò)誤的，真實(shí)的歷史比這更傳奇，伊本·沙特只靠包括他自己在內(nèi)的7個(gè)人。阿卜杜勒·拉赫曼在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后回到了利雅得，伊本·沙特召集烏理瑪、官員，要求他們擁戴自己的父親。但是阿卜杜勒·拉赫曼拒絕復(fù)位，他宣布伊本·沙特是埃米爾，自己只保留伊瑪目頭銜，市民們隨即向伊本·沙特宣誓效忠。
沙特國父 伊本·沙特 盡管伊本·沙特收復(fù)了利雅得，但他還不能高枕無憂，利雅得周邊布滿了非同盟的部落和村莊，部落的謝赫們打著各自的權(quán)力小算盤。在接下來的三年里，伊本·沙特的軍隊(duì)與拉希德及其他地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手進(jìn)行了多次戰(zhàn)斗。1903年，伊本·沙特和拉希德人再次交戰(zhàn)。拉希德：20000—25000人，奧斯曼8個(gè)營收復(fù)利雅得一年后，伊本·沙特在利雅得留下1000名士兵，率領(lǐng)3500名士兵南下占領(lǐng)迪拉姆。拉希德軍跟隨伊本·沙特來到迪拉姆，為了打敗他并重新控制城市。伊本·沙特從利雅得商人那借錢購買彈藥，并從科威特雇傭職業(yè)步槍兵。1903年1月27日，拉希德軍進(jìn)攻迪拉姆。沙特軍占領(lǐng)了迪拉姆周圍固定的陣地，直到拉希德軍非常接近，他們才開火，迫使他們撤退。拉希德的進(jìn)一步進(jìn)攻遇到了同樣的反擊。第二天早上，拉希德軍撤退。他們不知道伊本·沙特的彈藥儲(chǔ)備幾乎耗盡，繼續(xù)進(jìn)攻很可能迫使沙特軍撤退。拉希德軍250人傷亡，失去了對(duì)內(nèi)志南部的控制，沙特軍160人傷亡。此后，伊本·沙特北上進(jìn)攻卡西姆。1904年5月，伊本·沙特在歐奈宰打敗拉希德軍，拉希德軍370人死亡，而沙特軍僅損失2人（很遺憾，我沒有查到具體過程）驚動(dòng)了奧斯曼蘇丹。6月15日，拉希德軍和沙特軍在布凱里耶交戰(zhàn)。奧斯曼向伊本·拉希德提供了大約1500名正規(guī)軍，配備了現(xiàn)代火炮和大量補(bǔ)給。伊本·沙特將軍隊(duì)分為兩部分，一部分?jǐn)?shù)量較多，由他親自指揮，對(duì)抗拉希德軍隊(duì)，另一部分（因卡西姆人在其中，以下稱卡西姆軍），對(duì)抗奧斯曼軍。拉希德軍集中火力攻擊沙特軍，沙特軍損失慘重，伊本·沙特假裝逃跑，引開了拉希德軍?？ㄎ髂奋姶驍×藠W斯曼軍，伊本·沙特得以集中兵力反攻拉希德軍，消滅了拉希德軍人數(shù)最多的部分。拉希德軍1300人傷亡，沙特軍900人傷亡。布凱里耶戰(zhàn)役勝利后，伊本·沙特計(jì)劃征服整個(gè)卡西姆，伊本·拉希德也計(jì)劃奪回卡西姆的統(tǒng)治權(quán)力。9月29日，10000沙特軍在什那那打敗了25000拉希德軍。1906年4月，伊本·拉希德和卡西姆地區(qū)的埃米爾結(jié)盟。伊本沙特·率領(lǐng)10000人的軍隊(duì)前往卡西姆，在穆罕納園戰(zhàn)勝12000人的拉希德-卡西姆-奧斯曼聯(lián)軍，沙特軍35人陣亡，聯(lián)軍傷亡不詳。伊本·拉希德戰(zhàn)死，卡西姆領(lǐng)袖也陣亡。舍邁爾山酋長國從此衰落，奧斯曼軍隊(duì)撤離卡西姆地區(qū)。1907年9月，卡西姆埃米爾阿巴哈伊爾為報(bào)弒君之仇，再次與拉希德家族結(jié)盟，聯(lián)合穆塔耶部落組成了12,000人的軍隊(duì)前往塔拉菲亞，和10,000名沙特士兵爆發(fā)塔拉菲亞之戰(zhàn)，沙特軍隊(duì)再度獲勝。第一次沙特-拉希德戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。拉希德軍傷亡至少1670人，沙特軍傷亡至少937人。內(nèi)志酋長國獲得整個(gè)卡西姆。
戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使內(nèi)志和科威特的同盟開始松動(dòng)，穆巴拉克對(duì)內(nèi)志的崛起感到威脅。土耳其人開始煽動(dòng)反對(duì)沙特的部落叛亂，拉希德人在該地區(qū)仍然保有影響力，一如既往地反對(duì)伊本·沙特，甚至他征服的部落和村民有時(shí)也放棄對(duì)他的忠誠。伊本·沙特迫切需要一支能征善戰(zhàn)的軍隊(duì)去拓展版圖和推廣瓦哈比主義。但是他既沒有足夠的錢去籠絡(luò)部落，也沒有控制商路以給予同盟者貿(mào)易優(yōu)惠。取而代之的是，伊本·沙特用瓦哈比教義招募新兵。1912年，伊本·沙特組織了伊赫萬（也稱兄弟會(huì)，由貝都因人組成）他們放棄游牧生活，定居在社區(qū)，被稱為“希吉來”（意為從一個(gè)不虔誠的地方遷移到一個(gè)虔誠的地方）。伊本·沙特向他們提供土地、工具及其他定居所需的主要物品。到1915年，大約有兩百多個(gè)“希吉來”成立，伊本·沙特從他們中間選拔人員，組建了6萬多人的軍隊(duì)。伊本·沙特盡可能阻止部落間的沖突，襲擊、綁架這些久遠(yuǎn)的習(xí)慣被禁止，被國家認(rèn)可的“圣戰(zhàn)”取代，并被用于傳播瓦哈比派。戰(zhàn)利品在伊本·沙特的監(jiān)督下分配，減少了影響社會(huì)穩(wěn)定的部落戰(zhàn)爭(zhēng)?！昂訝枴北辉O(shè)計(jì)成農(nóng)墾區(qū)，農(nóng)作物可以帶來穩(wěn)定的收入，減少對(duì)襲擊的需求。但是“胡加爾”沒有讓農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，反而使伊本·沙特結(jié)束伊赫萬進(jìn)行掠奪更加困難。伊赫萬軍隊(duì) 1913年4月，由新招募的士兵和伊赫萬組成的沙特軍占領(lǐng)哈薩，結(jié)束了奧斯曼對(duì)該地長達(dá)42年的統(tǒng)治。他改稱“內(nèi)志和哈薩埃米爾”。伊本·沙特與奧斯曼簽署《奧斯曼-沙特條約》，伊本·沙特承認(rèn)奧斯曼在該地的宗主國地位，奧斯曼承認(rèn)伊本·沙特是內(nèi)志埃米爾，并提供武器和錢款作補(bǔ)償。但奧斯曼同時(shí)又答應(yīng)給拉希德軍隊(duì)配備來復(fù)槍，這使伊本·沙特徹底倒向英國。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，奧斯曼人和英國人都討好伊本·沙特。奧斯曼給了他一萬金里拉。英國人把在科威特的政治代辦威廉·莎士比亞上尉送往利雅得，并說服伊本·沙特進(jìn)攻舍邁爾酋長國。1915年1月，沙特軍北上進(jìn)攻舍邁爾，拉希德軍1500-1800人，沙特軍2000人。戰(zhàn)斗在加拉伯展開，沙特軍出人意料地戰(zhàn)敗，威廉·莎士比亞戰(zhàn)死。因此，盡管英國人不斷地懇求，沙特仍然決定置身大戰(zhàn)之外。但是在當(dāng)年的12月，伊本·沙特和英國人簽訂了條約，于次年7月生效，條約承認(rèn)內(nèi)志對(duì)征服地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)，伊本·沙特承諾沒有英國人的建議，不會(huì)和其他國家簽訂條約，也不會(huì)攻擊英國的保護(hù)國。作為回報(bào)，英國人給了伊本·沙特20000英鎊和1000支步槍，并承諾從1916年開始每月給予伊本·沙特5000英鎊。
1916年6月，漢志地區(qū)爆發(fā)反對(duì)奧斯曼帝國統(tǒng)治的阿拉伯大起義，哈希姆家族的麥加大謝里夫侯賽因·伊本·阿里于1916年6月10日宣布獨(dú)立，建立漢志王國。他自稱“阿拉伯人的蘇丹”的行為激怒了伊本·沙特。戰(zhàn)后，伊本·沙特和侯賽因、拉希德人的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈。侯賽因收買了一些內(nèi)志部落，并試圖對(duì)沙特治下的其他部落征稅。1918年7月，第一次內(nèi)志-漢志戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。庫爾馬是內(nèi)志和漢志之間具有重要戰(zhàn)略意義的綠洲，在內(nèi)志和漢志發(fā)生沖突后，當(dāng)?shù)氐陌Ｃ谞柵烟拥搅松程亍?918年7月，侯賽因派兵進(jìn)攻庫爾馬，被伊本·沙特派出的伊赫萬擊敗。次年5月，侯賽因派兒子阿卜杜勒率領(lǐng)4000-5000人的軍隊(duì)奪取庫爾馬，伊本·沙特的兒子哈立德率伊赫萬前往迎戰(zhàn)。21日，圖拉巴被占領(lǐng)和洗劫，這片綠洲距離庫爾馬約80英里。伊赫萬在25-26日對(duì)漢志軍軍營發(fā)動(dòng)突襲，漢志軍幾百人陣亡，幾千人逃跑，阿卜杜勒逃離戰(zhàn)場(chǎng)。從此，侯賽因在對(duì)抗伊本·沙特時(shí)處于非常弱勢(shì)的地位。7月，伊本·沙特率領(lǐng)10000軍隊(duì)來到圖拉巴，準(zhǔn)備進(jìn)攻漢志。但是在英國人的壓力下停戰(zhàn)。在內(nèi)志迅速崛起的同時(shí)，舍邁爾在內(nèi)戰(zhàn)中日益衰落。1921年8月，在持續(xù)了將近一年的戰(zhàn)爭(zhēng)后，伊本·沙特徹底征服了舍邁爾，拉希德家族幸存成員被帶到利雅得“做客”。9月2日，伊本·沙特改稱“內(nèi)志蘇丹”。1922—1925年，漢志和英國的關(guān)系逐漸惡化，侯賽因的軍力日益削弱，不斷地向英國索取援助，卻又拒絕承認(rèn)英國對(duì)巴勒斯坦和伊拉克的統(tǒng)治權(quán)，失去了英國的支持。因?yàn)榈托А⒏瘮〉男姓统林氐馁x稅，內(nèi)部臣民也不支持他。他自稱哈里發(fā)的行為和對(duì)圣城的管理不善又疏遠(yuǎn)了阿拉伯世界。1924年，伊本·沙特以漢志阻攔內(nèi)志人朝圣為由向漢志宣戰(zhàn)，第二次內(nèi)志—漢志戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。第二次內(nèi)志—漢志戰(zhàn)爭(zhēng)8月29日，伊本·沙特進(jìn)攻塔伊夫，塔伊夫沒有進(jìn)行激烈抵抗就投降了。之后，沙特軍和伊赫萬向麥加進(jìn)發(fā)，侯賽因離開麥加逃往吉達(dá)。10月13日，麥加不戰(zhàn)而降。11月29日，在利雅得舉行的伊斯蘭會(huì)議使伊本·沙特對(duì)麥加的管轄權(quán)得到了廣泛承認(rèn)。隨著沙特軍的推進(jìn)和對(duì)吉達(dá)的封鎖，漢志軍隊(duì)開始瓦解。1925年12月9日，麥地那投降，12天后延布淪陷。當(dāng)月，吉達(dá)被移交給伊本·沙特，漢志王國滅亡。至此，沙特阿拉伯基本統(tǒng)一。
1932年9月18日，伊本·沙特宣布漢志和內(nèi)志統(tǒng)一。23日，伊本·沙特宣布正式成立沙特阿拉伯，他也改稱“沙特阿拉伯國王”。本文僅代表作者觀點(diǎn)，不代表學(xué)社觀點(diǎn)，敬請(qǐng)讀者注意。
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