祭天禮地——館藏商代玉器欣賞

天宇樓33 2022-10-31 發(fā)布于四川

展開全文

安陽殷墟博物館婦好墓商代石觶

商代的宗法禮制十分完備，和田玉（歷史資料中有商王伐鬼方，鬼方重新納貢和田玉的記載）是除青銅以外另一種最重要的國家戰(zhàn)略資源，玉器已成為帝王壟斷的珍寶，品種繁多，除了具有宗教色彩器物外，也有工具、生活用品、佩飾及陳設(shè)用玉器。

安陽殷墟博物館婦好墓

商代和田青玉牛

《周禮·春官·大宗伯》記載：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方，皆有牲幣，各放其器之色?！?span>根據(jù)文獻史料佐證，《周禮》中的記述的“六器”及功用，在商代已經(jīng)實用。

天津博物館商代弦紋有領(lǐng)玉璧

“以蒼璧禮天,以黃琮禮地”的意思是，禮器是古代禮制活動中使用的器物，玉禮器主要用于祭祀活動，但并非泛指禮儀中所用的一切玉器，而是專指璧、琮、圭、璋、璜、琥這六種玉器，稱之為“六器”。

安陽殷墟博物館商代弦紋玉琮

古人主張?zhí)靾A地方，“以蒼璧禮天”，那是因為天是圓的，又是蒼色(青色)的緣故；“以黃琮禮地”，那是因為地是黃而方的。古人以玉的顏色和形制，來配合陰陽五行之說，從而產(chǎn)生了祭祀天地四方的禮器。儀仗器主要是在重要場合中執(zhí)以示權(quán)，或旁侍以增威儀的器具，用以保持統(tǒng)治者的尊嚴(yán)。

安陽殷墟博物館婦好墓商代玉跽坐人

從冠上看可能是貴族

安陽殷墟博物館婦好墓

商代和田玉玉跪人

從發(fā)式上看可能是奴隸

很多學(xué)者分不清跽坐和跪，

從以上兩個人物圓雕玉器上就能很清楚地區(qū)分出來。

安陽殷墟博物館婦好墓商代和田玉象

這些品種以禮器、圓雕人物最為珍貴，如玉璋、玉琮、玉璧等，而又尤以人物雕為最上。圓雕動物及容器，僅次于人物玉雕，也很有收藏價值。

天津博物館商代虎形玉佩

因為人物、動物圓雕工藝難度大，又具有寫實的藝術(shù)特點，能反映當(dāng)時的一些社會面貌，因此具有很高的藝術(shù)價值、經(jīng)濟價值和科學(xué)價值。

天津博物館商代龍首形玉觿

商代其他玉器以工具類、兵器類品種較多，工藝術(shù)平也有高下精粗之分，禮儀用具或兵器制作比較精細，器型也較優(yōu)美，因而這類玉器也值得收藏。

天津博物館商代龍紋玉飾

中國商代制作的玉器。根據(jù)出土物分析，可劃為早、晚兩期。

商代（約公元前17世紀(jì)初——約前11世紀(jì)）早期前段的玉器以河南偃師二里頭遺址和墓葬的出土物為代表，有玉圭、玉琮、玉璜、玉刀、玉戈、玉璋、玉鉞、玉鏟和獸面紋柄形器。玉圭、玉璋、玉戈都是此時新出現(xiàn)的器形，器體極薄，應(yīng)是禮儀用器。

天津博物館商代牛首形玉飾

商代早期后段的遺存以鄭州二里岡遺址為代表。同期的河南省鄭州銘功路、白家莊和人民公園，湖北省黃陂盤龍城，河北省藁城臺西，北京平谷劉家河等商代遺址和墓葬中出土了玉璋、玉戈、玉璜、玉柄形器和小件裝飾品。黃陂盤龍城出土的長達93厘米的玉戈，是目前所知最長的一件。這時的玉器在工藝上未產(chǎn)生重大變化，只是有些器形更大，陰線紋飾更精。

天津博物館商代象形玉佩

商代晚期指盤庚遷殷以后 (公元前14世紀(jì)～前11世紀(jì) )。殷墟(今河南省安陽市西北郊)王陵區(qū)的11座大墓均被盜，劫余幸存的玉器極少，僅有玉戈、玉戚、玉刀、鸮形玉佩、水牛形玉佩等少量物品。

安陽殷墟博物館出脊玉刀

安陽殷墟博物館

商王武丁時期和田玉梟

安陽殷墟博物館婦好墓

商代和田玉韘（she，四聲）

商代早期玉器以琢出筆直的陰線、薄片狀儀兵玉器為代表；商代晚期玉器藝術(shù)則具有象征性、裝飾性的特點，如一些立體的人物、獸禽玉雕，主要突出它們的頭部及目齒等器官的特征，省略瑣碎的細部，均作象征性的勾劃，重要細部施以圓潤婉轉(zhuǎn)的陽線，呈現(xiàn)出濃厚的裝飾趣味。

安陽殷墟博物館婦好墓

商代和田青玉臥牛

安陽殷墟博物館婦好墓

鑲嵌綠松石銅柄玉矛