人文歷史紀(jì)錄片《書(shū)房里的中國(guó)》作為國(guó)內(nèi)第一部展示古代私家藏書(shū)文化的大型歷史人文紀(jì)錄片。其第一季選擇在中國(guó)古典藏書(shū)史中具有重要地位的虞山藏書(shū)派作為切入點(diǎn)。以點(diǎn)及面、生動(dòng)詳實(shí)的講述一段關(guān)于文人與書(shū)、文化與流傳的歷史故事。本片用理性的視角，從藏書(shū)的文化地位、文化理念、文化品位和藏書(shū)的地域特征等方面揭示中國(guó)古代藏書(shū)的文化內(nèi)涵。領(lǐng)略歷代藏書(shū)家的艱辛歷程和收藏旨趣，體驗(yàn)藏書(shū)者的人生情懷和胸襟氣象，暢游于跨越時(shí)空的文化體驗(yàn)與生動(dòng)感悟。在炎黃子孫逐夢(mèng)旅程中構(gòu)建一個(gè)崇尚閱讀的書(shū)香社會(huì)。使我們能夠靜靜的走進(jìn)書(shū)房里的中國(guó)！

趙用賢、趙琦美父子的藏書(shū)體量巨大、精品眾多，尤其以傳世典藏《古今雜劇》、《仲景全書(shū)》、《營(yíng)造法式》為最。

《古今雜劇》在趙琦美死后傳給了藏書(shū)大家錢(qián)謙益。1650年，錢(qián)氏藏書(shū)樓絳云樓失火，《古今雜劇》因存放在它處而得以幸存。錢(qián)謙益之后，又經(jīng)錢(qián)曾、季振宜、何焯、黃丕烈、汪士鐘、趙宗建、丁祖蔭等人遞藏，在蘇常一帶輾轉(zhuǎn)相傳，最后不知所蹤，直到1938年為鄭振鐸所發(fā)現(xiàn)。

在鄭振鐸的眼中，《古今雜劇》重現(xiàn)人間，其重要，恐怕是僅次于敦煌石室與西陲漢簡(jiǎn)的出世。為此，他多方奔走籌款，歷經(jīng)多次波折，最終由教育部出款九千元買(mǎi)下，并捐獻(xiàn)北平圖書(shū)館。

琴銅劍樓的名字和它的財(cái)富，一起堂皇安然地走進(jìn)了中國(guó)的文化史。

草衣家住斷橋東，

好句清如湖上風(fēng)；

近日西泠夸柳隱，

桃花得氣美人中。

——明·柳如是《西湖八絕句》

錢(qián)謙益與柳如是的愛(ài)情故事曾被千古傳誦。

錢(qián)謙益是一代文宗，也是明末清初虞山腳下藏書(shū)發(fā)展達(dá)到鼎盛的標(biāo)志人物。柳如是曾被贊譽(yù)為“艷過(guò)六朝、情深班蔡”，為明末一代名妓。錢(qián)謙益為迎娶柳如是修建了藏書(shū)樓絳云樓。樓內(nèi)珍藏的圖書(shū)總卷數(shù)達(dá)十余萬(wàn)，其中極為珍貴的宋元版圖籍就多達(dá)3900部。

1650年，絳云樓失火，錢(qián)謙益多年收藏付之一炬。“烏乎！甲申之亂，古今圖籍書(shū)史一大劫也。吾家庚寅之火，江左書(shū)史圖籍一小劫也”。隨著錢(qián)謙益的一聲哀嘆，絳云樓中的書(shū)香生活在火光中灰飛煙滅。

絳云樓的這次火災(zāi)，也促成了中國(guó)藏書(shū)史上一部重要約定《流通古書(shū)約》的成型。

絳云樓失火后，錢(qián)謙益把殘存的藏書(shū)全部贈(zèng)送給了自己的族曾孫錢(qián)曾，后者在錢(qián)謙益轉(zhuǎn)贈(zèng)的基礎(chǔ)上，完成了版本目錄學(xué)中劃時(shí)代的一部作品《讀書(shū)敏求記》。

錢(qián)謙益的一生，充滿(mǎn)了爭(zhēng)議，“身受黨禍，名列二臣”，清代以來(lái)飽受詆毀，著作多被毀禁。他死后，著名學(xué)者黃宗羲給予他很高的評(píng)價(jià)：

四海宗盟五十年，心期末后與誰(shuí)傳?

憑煙引燭燒殘?jiān)?，囑筆完文抵債錢(qián)。

紅豆俄飄迷月路，美人欲絕指箏弦。

平生知己誰(shuí)人是？能不為公一泫然。

——清·黃宗羲《八哀詩(shī)》

公元1627年，二十八歲的毛晉，前往金陵參加鄉(xiāng)試，名落孫山。在歸鄉(xiāng)的途中，毛晉做了一個(gè)離奇的夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)自己登上了貢院的明遠(yuǎn)樓。看到遠(yuǎn)處云海中一條巨大的蟠龍口吐明珠，明珠上露出一座山峰。天空中還有一幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)著“十三經(jīng)、十七史”六個(gè)大字。

毛晉相信了這個(gè)離奇的夢(mèng)，從此無(wú)意科舉，立志刻書(shū)，發(fā)下一個(gè)前無(wú)古人的宏愿：將《十三經(jīng)》《十七史》盡數(shù)刊刻出版。

為了實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，毛晉搜書(shū)、購(gòu)書(shū)、藏書(shū)、制版、造紙，用二十八年時(shí)間，幾乎是窮畢生之力，把當(dāng)時(shí)能夠找到的所有版本《十三經(jīng)》《十七史》搜求完整，并在精心校對(duì)后，刊刻出版。

于是，毛晉在整個(gè)中國(guó)古籍史上，成為了一個(gè)無(wú)法繞過(guò)的人物。毛氏之書(shū)走天下！通過(guò)毛晉的汲古閣，天下人第一次認(rèn)識(shí)了虞山藏書(shū)派。

毛晉畢生藏書(shū)84000余冊(cè)，所刻書(shū)籍600多種，書(shū)板達(dá)109567片，所刻字?jǐn)?shù)超過(guò)3000萬(wàn)字。毛晉，當(dāng)之無(wú)愧的成為明代晚期最為著名的藏書(shū)家及出版家。

好友、畫(huà)家王咸在毛晉44歲那年應(yīng)邀繪制了一幅汲古閣圖，為我們定格下了這樣一幅宛若桃源的圖像：

毛晉本該是桃花源里的種田人，此刻，他臨窗而坐，凝神望著窗外。文字的桃花源里，那里書(shū)香彌漫，落英繽紛。

毛晉，他也是一個(gè)辛苦的種田人。

常熟城的翁家巷內(nèi)，有一座典型的江南名門(mén)望族建筑綵衣堂。從這所宅院中走出了翁氏一門(mén)三進(jìn)士、父子兩帝師。翁氏家族文化底蘊(yùn)深厚，藏書(shū)數(shù)量和質(zhì)量都極為可觀。

翁氏最著名的子弟翁同龢是近代中國(guó)政治舞臺(tái)的重要人物。他年輕時(shí)高中狀元，在北京做官，是琉璃廠各大書(shū)店的常客。

1865年3月7日，農(nóng)歷二月初十，翁同龢在琉璃廠一家書(shū)店內(nèi)，尋訪(fǎng)到一套宋版《集韻》，翁同龢喜出望外，這套書(shū)是常熟藏書(shū)家錢(qián)曾舊藏。但書(shū)店老板居奇不售。翁同龢失望而歸，當(dāng)天日記中記下了“可恨”二字！

第二天翁同龢再次光臨書(shū)店，并許以高價(jià)，書(shū)店老板不為所動(dòng)。翁同龢沒(méi)有放棄，連續(xù)六天內(nèi)五次造訪(fǎng)，終于打動(dòng)了老板，將《集韻》收入囊中。

翁同龢的收藏曾被列為明清九大藏書(shū)之一。但在翁同龢去世之后，翁氏藏書(shū)卻不知所蹤，直到上世紀(jì)末，才由他的后人旅居美國(guó)的翁萬(wàn)戈先生獻(xiàn)出，最終書(shū)歸祖國(guó)。

這批翁氏藏書(shū)，包括《集韻》在內(nèi)，有宋刻本11種，元刻本4種，明刻本12種，清刻本26種，以及各家抄本稿本，總計(jì)80種542冊(cè)，其中被定為國(guó)寶級(jí)文物的有8種，被譽(yù)為從海外收購(gòu)到的數(shù)量最多、品相最好、種類(lèi)最全、價(jià)值最高的一批善本。

作為近代中國(guó)四大藏書(shū)樓之一，鐵琴銅劍樓在中國(guó)藏書(shū)史，乃至中國(guó)文化史上都占有極為重要的地位。

晚清中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻繁，鐵琴銅劍樓第三代樓主瞿秉清為保護(hù)萬(wàn)卷家藏，七次搬遷，使珍貴的古籍一次次逃過(guò)劫難，完成了中國(guó)藏書(shū)史上的壯舉。

瞿秉清的兒子瞿啟甲，面對(duì)朝廷豪奪、日本人巧取等一系列文化危機(jī)，堅(jiān)守家族理想，力保圖書(shū)不失。

近代以來(lái)，中國(guó)開(kāi)始了第一次“新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”。1915年，瞿啟甲帶頭捐獻(xiàn)出了大量善本，籌建常熟縣立公共圖書(shū)館。

1922年，商務(wù)印書(shū)館為搶救弘揚(yáng)中國(guó)文化典籍，開(kāi)始影印出版《四部叢刊》。瞿啟甲積極響應(yīng)，拿出了家藏的81種罕見(jiàn)珍本作為影印底本。

“一·二八事變”期間，商務(wù)印書(shū)館總館被日軍飛機(jī)炸毀；所屬東方圖書(shū)館及藏書(shū)樓被日本浪人縱火焚燒，46萬(wàn)冊(cè)古籍化為灰燼。

這一次，鐵琴銅劍樓與浴火重生的商務(wù)印書(shū)館再次攜手，1936年商務(wù)出版的《舊唐書(shū)》和《漢書(shū)》，采用的就是鐵琴銅劍樓奉獻(xiàn)的秘藏孤本。

1940年瞿啟甲去世，遺囑交待，“書(shū)勿分散，不能守則歸之公”。

1950年年初，瞿家后人將精品藏書(shū)陸續(xù)捐獻(xiàn)給國(guó)內(nèi)各大圖書(shū)館。

根據(jù)《北京圖書(shū)館善本書(shū)目》統(tǒng)計(jì)，鐵琴銅劍樓“瞿捐”善本古籍達(dá)242種、2501冊(cè)。

鐵琴銅劍樓的名字和它的財(cái)富，一起堂皇安然地走進(jìn)了中國(guó)的文化史。