愛(ài)情，是人生最大的課題，也是我們?nèi)松畲蟮睦Ь帧?/p>

我們追求愛(ài)情，究竟是在想要追求一個(gè)什么樣的人生？可能一千個(gè)人有一千個(gè)答案。中國(guó)人有句古話(huà)：嫁漢嫁漢，穿衣吃飯；這是一種幾千年來(lái)最樸素的愛(ài)情觀。從生存狀態(tài)來(lái)看，如果還處于溫飽線(xiàn)上下起伏不定的人，愛(ài)情可以是溫飽線(xiàn)上一種穩(wěn)定的生活；一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的人，愛(ài)情可以是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行；一個(gè)事業(yè)有成的中產(chǎn)人士，愛(ài)情可以是一個(gè)自由行走的靈魂；一個(gè)無(wú)住生心的人，愛(ài)情可以是一個(gè)與“真正的自己”自在一生的約定。

愛(ài)情的本質(zhì)是什么？它究竟有沒(méi)有一個(gè)貫穿人類(lèi)精神和生命歷程的主線(xiàn)？

其實(shí)，愛(ài)情，是一個(gè)人因?yàn)閺氐椎倪z忘了“自己”，是對(duì)“真正的自己”一場(chǎng)刻骨銘心的尋找。

也就是說(shuō)，我們不遺余力的追尋愛(ài)情，就是在找尋那個(gè)被自己丟失已久的“真正的自己”。

正因?yàn)槿祟?lèi)幾乎無(wú)一例外的從出生開(kāi)始，就進(jìn)入了“遺忘自我”的游戲；所以，也就構(gòu)成了幾千上萬(wàn)年來(lái)，不同膚色、不同種族的人類(lèi)，完全沒(méi)有任何分歧的，都在做謳歌愛(ài)情的大合唱。因?yàn)槲覀兌贾?，那里面，有著人?lèi)一切難以窮盡的美好體驗(yàn)……

但很遺憾，也因?yàn)閻?ài)情，人類(lèi)也從中體驗(yàn)到了最多的失望、最大的痛苦和絕望；這又是為什么？

愛(ài)情里為什么感覺(jué)像是包著“毒藥”？問(wèn)題是還搞得我們身不由己，感覺(jué)不喝還不行？

我們趨之若鶩的去追尋愛(ài)情，究竟是在追求什么？來(lái)自西方的一種愛(ài)情觀，說(shuō)我們是在尋找自己的另一半；說(shuō)是因?yàn)樵诮瞪?，我們被造物主劈成了兩半，所以我們一生，都在找尋自己的另外一半。這也有點(diǎn)呼應(yīng)了中國(guó)道j的陰陽(yáng)哲學(xué)。

其實(shí)，愛(ài)情的底層驅(qū)動(dòng)密碼，就是我們對(duì)“真正的自己”的遺忘。我們要一直尋找那個(gè)能讓我們記起“我是誰(shuí)”的人。所以，有一種對(duì)美好愛(ài)情的最標(biāo)準(zhǔn)描述是“他（她）讓我找到了真正的自己”。為什么是這樣的描述？就是因?yàn)檫@個(gè)描述無(wú)限的接近了我們一直苦苦找尋的愛(ài)情的真相……

我們要愛(ài)情，就是在要自己，在想要與那個(gè)感覺(jué)分離了很久很久的“自己”同體合一；愛(ài)情那些美妙的瞬間里，那種忘記了“我是誰(shuí)”的同體合一的感覺(jué)，剛好就是愛(ài)情最想要找尋的方向。

問(wèn)題是，那樣的時(shí)刻過(guò)于短暫，以至于有很多人，為了貪念那同體合一的那種瞬間美好，而成為了欲望泛濫的犧牲品。過(guò)度放縱欲求的兩性關(guān)系狀態(tài)，不但不是愛(ài)情的真相，也會(huì)因此讓我們的生活走入一個(gè)與初心完全相反的方向，在此不多表。

有一個(gè)務(wù)必要呈現(xiàn)的視角是：我們是心有所屬的進(jìn)入愛(ài)情？還是心無(wú)所住的進(jìn)入愛(ài)情？

這是兩個(gè)完全相反的方向。第一種心無(wú)所住的愛(ài)情，極為稀有，因?yàn)樗枰獌蓚€(gè)完全覺(jué)醒的靈魂相遇。我們會(huì)看見(jiàn)，這樣的愛(ài)情里的生命狀態(tài)，是同頻共振、各自獨(dú)立又相互加持、理解和共同成長(zhǎng)的生命，在享受他們?cè)撚械囊饬x。

但是，我們幾乎100%的人生，都是在心有所屬的愛(ài)情關(guān)系里度過(guò)的。心有所屬的愛(ài)情關(guān)系里，沒(méi)有真正獨(dú)立的靈魂；因?yàn)殡p方都是在外面尋找那個(gè)“補(bǔ)缺”的人。這里有一個(gè)秘訣：但凡沒(méi)有內(nèi)觀覺(jué)察力的生命，試圖通過(guò)外面尋找，從而給自己帶來(lái)各種希望，結(jié)果都必然失望。從外面找來(lái)的生活，多多少少都夾帶著各種煩惱、痛苦。所以，不是我們找尋愛(ài)情有問(wèn)題，而是我們找尋愛(ài)情的初心，就已經(jīng)決定了“外求而不得”的宿命。

心無(wú)所住，就是金剛經(jīng)里的“無(wú)所住而生其心”。這是已經(jīng)找尋到“真正的自己”的生命狀態(tài)。如果我們是那個(gè)極其幸運(yùn)的人，那我們遇到的，就是彼此皆為“無(wú)住生心”的自在靈魂。但相互遇上這樣的概率，也許億萬(wàn)之一吧。而更多的，是兩個(gè)人中，有一個(gè)已經(jīng)與“真正的自己”有合一的覺(jué)醒力，而另一個(gè)還在“外求”的世界里苦苦找尋；如果是這樣，那特別要恭喜那個(gè)還在外求的一方；在這樣的愛(ài)情關(guān)系里，兩個(gè)人也是完全能夠共同成長(zhǎng)的；因?yàn)檎嬲c自己的自在合一的人，祂是無(wú)條件的會(huì)去接納一切，愛(ài)一切的。所以，面對(duì)朝夕相處的生命伴侶，慈悲為懷的秉性，祂一定會(huì)以無(wú)條件的愛(ài)幫助另一半走出“外求”的困局，引領(lǐng)著另一半最終走向與自己自在圓滿(mǎn)的合一。

所以，心有所屬的愛(ài)情，不是愛(ài)情的真相，那叫小情小愛(ài)，因感知“匱乏”而求“補(bǔ)缺”得來(lái)的愛(ài)情，注定是愛(ài)情的幻相，這也是我們絕大多數(shù)人對(duì)愛(ài)情“求而不得”的根源。

心無(wú)所住的愛(ài)情，其底層密碼，是首先愛(ài)上“真正的自己”；情不自禁的與“真正的自己”同體合一；祂本就是無(wú)住生心的愛(ài)情本身。這樣的生命，一直就活在愛(ài)情中。一切萬(wàn)有，都是祂愛(ài)的伴侶。祂還需要去找尋愛(ài)情嗎？祂原本就是愛(ài)情的一切內(nèi)涵。所以，唯有“身體與自在合一”，完全合一同體的獨(dú)立生命，才能在對(duì)一切萬(wàn)有心無(wú)所住的愛(ài)情關(guān)系里，自在圓滿(mǎn)具足的走向祥和、喜悅、安寧。