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1961年生，杭州人。1988年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院）中國(guó)畫系，1997年考入中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系，先后獲碩士、博士學(xué)位。曾任中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系主任?，F(xiàn)任中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，西泠書畫院副院長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫院研究員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，杭州市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。作品獲“第八屆全國(guó)美術(shù)作品展覽”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、浙江省展區(qū)銀獎(jiǎng)，“第九屆全全國(guó)美術(shù)作品展覽”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、浙江省展區(qū)銅獎(jiǎng)，“第十屆全國(guó)美術(shù)作品展覽”、“第十一屆全國(guó)美術(shù)作品展覽”獲獎(jiǎng)提名，“第十二屆全國(guó)美術(shù)作品展覽”浙江省展區(qū)銀獎(jiǎng)，獲中國(guó)文聯(lián)“97'中國(guó)畫壇百杰”稱號(hào)，獲“浙江省重大題材畫展”銅獎(jiǎng)，數(shù)十次參加全國(guó)學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展、雙年展。出版有《張谷旻畫集》、《中國(guó)美術(shù)家——張谷旻》、《中國(guó)畫領(lǐng)軍人物——張谷旻》、《張谷旻山水畫集》、《水墨品質(zhì)——張谷旻山水寫生集》、《當(dāng)代著名畫家——張谷旻》、《名家寫生——張谷旻》、《當(dāng)代畫史——張谷旻》、《中國(guó)藝術(shù)家年鑒——張谷旻》等數(shù)十部畫集。無(wú)論是西部大漠戈壁的雄渾，還是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的秀美，豐富的生活經(jīng)歷不僅為張谷旻的藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的素材，也形成了他自己獨(dú)特的繪畫表現(xiàn)手法。張谷旻的繪畫以筆墨厚重為主要特色。但“厚重”不是肆無(wú)忌憚的厚涂，它是講究筆墨質(zhì)量與格調(diào)的厚重——落筆沉實(shí)有力，方法多樣，富于節(jié)奏和統(tǒng)一性，用墨有厚重感、透明感和層次感，有濃淡干濕、陰晴顯晦的變化。含蓄而不外張，用水很多，很潤(rùn)，但不乏蒼勁。他把筆墨傳統(tǒng)與寫生傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)表現(xiàn)心靈，他既學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)，也受到西方現(xiàn)代繪畫的影響，能厚重也能清逸，厚重也兼空靈，是張谷旻繪畫的另一特點(diǎn)。他的作品體現(xiàn)出浙江國(guó)畫界“重傳統(tǒng)、重基礎(chǔ)、重修養(yǎng)、努力創(chuàng)造”的學(xué)術(shù)選擇。《中國(guó)山水畫教學(xué)》是書畫頻道為廣大傳統(tǒng)山水畫愛好者重磅打造的大型電視繪畫教學(xué)課程，由著名畫家、中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授張谷旻主講。教程分為臨摹、寫生、創(chuàng)作三大章節(jié)，以中國(guó)山水畫教學(xué)的科學(xué)步驟為導(dǎo)向，以現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作、示范教學(xué)為核心，注重理論與實(shí)踐的充分結(jié)合，能夠循序漸進(jìn)、由淺至深地引領(lǐng)學(xué)員掌握傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作的藝術(shù)精髓。本部教學(xué)課程的一大特色是不拘泥于傳統(tǒng)的課堂講授，在完成臨摹章節(jié)的教學(xué)之后，張谷旻教授還帶領(lǐng)學(xué)員們走進(jìn)大自然，在自然的環(huán)境中進(jìn)行寫生創(chuàng)作，并且將臨摹與寫生的技法心得融匯貫通，最終令學(xué)員們具備獨(dú)立創(chuàng)作完整山水畫的能力。作為中國(guó)美術(shù)學(xué)院的博士生導(dǎo)師，張谷旻教授以精湛的繪畫技法和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而著稱，代表了國(guó)家級(jí)美術(shù)院校的至高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，通過(guò)本部教學(xué)大作，他也為更多繪畫藝術(shù)愛好者提供了一次可遇而不可求的學(xué)習(xí)良機(jī)?！吨袊?guó)山水畫教學(xué)》全篇共43集，每集45分鐘，歡迎廣大觀眾熱情訂閱。
《中國(guó)山水畫教學(xué)》分為臨摹、寫生、創(chuàng)作三大章節(jié)，能夠科學(xué)系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)員循序漸進(jìn)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水畫的創(chuàng)作技法和藝術(shù)精髓。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，總結(jié)古人觀察、表現(xiàn)山水景物的方法，以之作為自己寫生、創(chuàng)作山水畫的參考，逐步地提高繪畫的造型能力。 回到課堂，創(chuàng)作是對(duì)自己的一種體悟，將自身體悟更進(jìn)一步融入作品之中，將臨摹與寫生的技法心得融匯貫通，從而獨(dú)立創(chuàng)作出完整的中國(guó)山水畫作品。 以體察大自然，感悟大自然為目的去進(jìn)行素材收集，練習(xí)筆墨，是索取形象，整合個(gè)體語(yǔ)言的手段。 張谷旻說(shuō)：“不斷地修煉、積累、提高審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，到生活中去體悟，學(xué)習(xí)和借鑒歷代大家的筆墨語(yǔ)言，才能使自己的筆墨表現(xiàn)語(yǔ)言得到豐富和提高。舍此，別無(wú)他法?！?/span> 臨摹的目的在于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，通過(guò)臨習(xí)古人的作品去分析前人的造型技巧以及造型特點(diǎn)。更重要的是結(jié)合畫史畫論、結(jié)合作者的思想稟性去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的藝術(shù)觀，從中體會(huì)古人“外師造化，中得心源”的藝術(shù)內(nèi)涵，以此作為自己山水畫創(chuàng)作的藝術(shù)指導(dǎo)思想。我們?cè)谂R學(xué)古畫時(shí)應(yīng)對(duì)此仔細(xì)加以區(qū)別，同時(shí)結(jié)合自己在野外寫生的體驗(yàn)，分析古人是如何將紛繁復(fù)雜的自然物轉(zhuǎn)化為生動(dòng)凝練的筆墨語(yǔ)言的。山水畫的表現(xiàn)對(duì)象是千變?nèi)f化的自然界，山山水水，樹木花草，亭臺(tái)樓榭，煙云變幻，無(wú)所不包。通過(guò)臨摹古畫，可以總結(jié)古人觀察、表現(xiàn)山水景物的方法，以之作為自己寫生、創(chuàng)作山水畫的參考，逐步地提高繪畫的造型能力。
在臨摹教學(xué)章節(jié)，張谷旻教授將中國(guó)山水畫中的樹木、山石、云水、亭臺(tái)樓閣、舟橋塔寺等基本元素獨(dú)立展開，逐一進(jìn)行示范教學(xué)，并且一邊示范一邊為同學(xué)們講述繪畫思路，以及歷代和近現(xiàn)代各家在表現(xiàn)同類物象時(shí)的處理方式，不同表現(xiàn)特點(diǎn)，并具體解析用筆用墨、經(jīng)營(yíng)位置的技巧等。并選取中國(guó)美術(shù)史上五幅經(jīng)典山水畫作品——《后赤壁賦圖》、《瀟湘奇觀圖》、《秋山問(wèn)道圖》、《夏日山居圖》、《容膝齋圖》，進(jìn)行拆解臨摹示范，梳理個(gè)中要點(diǎn)，詳細(xì)教授創(chuàng)作技法，尤其適合學(xué)員們反復(fù)觀摩學(xué)習(xí)。
“寫生”是中國(guó)畫家的必修課目。常言道“外師造化，中得心源”。作為山水畫家，必然要把大好河山作為課堂。對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，“寫生”是一個(gè)習(xí)以為常的體驗(yàn)、生活的必修，以體察大自然，感悟大自然為目的去進(jìn)行收集素材，練習(xí)筆墨，是從種索取形象，整合個(gè)體語(yǔ)言的手段。山水畫家要走進(jìn)去，登上去，繞過(guò)去去觀察全景，并熟地貌，聚氣得丘壑，盡收一覽之中。對(duì)著景坐下來(lái)靜靜觀察，體味，領(lǐng)悟大自然所給予的，并投入情感對(duì)景深入描寫。用筆情墨趣把寫生作創(chuàng)作做。在山水寫生中能自如地運(yùn)用傳統(tǒng)筆墨進(jìn)行寫生，是對(duì)現(xiàn)代中國(guó)畫寫生的一個(gè)超越。
在寫生教學(xué)章節(jié)，張谷旻教授選取了重慶石寶寨、張飛廟、白帝廟和天生三橋等風(fēng)景優(yōu)美的景區(qū)進(jìn)行實(shí)地寫生，通過(guò)實(shí)景現(xiàn)場(chǎng)寫生示范，詳細(xì)傳授了數(shù)十年來(lái)自己對(duì)于寫生創(chuàng)作的心得與體悟，能夠?yàn)閺V大學(xué)員的寫生練習(xí)提供最直觀有效的創(chuàng)作思路。真正的實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)模式——“開放的課堂”。
張谷旻帶領(lǐng)學(xué)員寫生花絮
《西泠秋雨圖》創(chuàng)作（一）（創(chuàng)作篇）免費(fèi)試看 張谷旻教授認(rèn)為，在這個(gè)富有激情和變化的年代，不少畫家注重對(duì)傳統(tǒng)形式的呈現(xiàn)，卻忽略了對(duì)作品深度的挖掘，因此，更需要靜下心來(lái)，將自己的筆墨上升到人與自然相通，在作品內(nèi)涵和質(zhì)量上下足功夫。
“簡(jiǎn)單創(chuàng)作很容易，形式不是問(wèn)題，但山水畫不光是外在表現(xiàn)的東西，也要注重對(duì)文化的思考”。張谷旻表示，不同的人有不同的想法和觀點(diǎn)，畫家進(jìn)行創(chuàng)作是對(duì)自己的一種體悟，要將自身體悟更進(jìn)一步融入作品之中。從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，結(jié)合內(nèi)心的情思和構(gòu)想，通過(guò)寫生到創(chuàng)作的藝術(shù)轉(zhuǎn)化，使自然的美升華為藝術(shù)的美，這也許是畫家最高的追求。在張谷旻看來(lái)，畫家的意念情感、學(xué)養(yǎng)境界乃至技法表現(xiàn)，都是通過(guò)其特有的筆墨形式語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的，歷代大家皆如此，“品讀歷代經(jīng)典，參悟自然造化，隨心所欲不逾矩，寫自家氣韻，成獨(dú)家丘壑?！?/span>
在最后的創(chuàng)作教學(xué)章節(jié)，張谷旻教授再帶領(lǐng)學(xué)員們回到課堂，教授大家如何將臨摹與寫生的技法心得融匯貫通，從而獨(dú)立創(chuàng)作出完整的中國(guó)山水畫作品。
研究臨摹傳統(tǒng)山水畫、現(xiàn)代山水畫藝術(shù)的各種表現(xiàn)形式，再不斷地加強(qiáng)山水畫寫生和提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，積累經(jīng)驗(yàn)，能使我們的藝術(shù)表現(xiàn)手段得到豐富、充實(shí)和提高。 通過(guò)室外寫生的訓(xùn)練，不但可以提高和豐富表現(xiàn)自然對(duì)象的能力，以便和創(chuàng)作很好地銜接，而且還可以加深所學(xué)的傳統(tǒng)筆墨技法與實(shí)景的區(qū)別和體驗(yàn)。在對(duì)自然景物的表現(xiàn)力得到提高的同時(shí)，亦可使筆墨技法得到提高，更重要的是對(duì)意境的營(yíng)造有著直接的追求和體驗(yàn)。 在觀察、研究變化萬(wàn)千的自然景物過(guò)程中，改變、更新山水畫程式化、概念化的一些筆墨語(yǔ)言。同時(shí)，山水畫的對(duì)景寫生對(duì)山水畫創(chuàng)作及藝術(shù)表現(xiàn)上形成個(gè)人風(fēng)格和面貌都是極其重要的，可以使所學(xué)到的傳統(tǒng)筆墨技法，在對(duì)自然景物的生動(dòng)表現(xiàn)中得到啟示，從而使傳統(tǒng)的筆墨技法靈活地轉(zhuǎn)換成有個(gè)人面貌的意境表現(xiàn)和筆墨語(yǔ)言。 能提高藝術(shù)愛好者的文化藝術(shù)修養(yǎng)，不僅可以領(lǐng)略偉大祖國(guó)的大好河山，運(yùn)用手中的畫筆記錄人文精神，追求各自的生活情趣和精神境界，提高審美觀。也能使我們的藝術(shù)表現(xiàn)手段，如構(gòu)圖、筆墨、取舍、虛實(shí)、藏露、透視運(yùn)用等方面得到豐富、充實(shí)和提高。調(diào)動(dòng)了受學(xué)者的藝術(shù)想象，寓技于道，以論帶法，從而有所思悟和出新，不使有天資的學(xué)習(xí)者或苦于自學(xué)難入門徑，或?yàn)楦黝?學(xué)習(xí)班'江湖氣及玄學(xué)所誤。 本課程簡(jiǎn)單易學(xué)，教學(xué)大綱系統(tǒng)豐富，從山水畫的根基循序漸進(jìn)，講解細(xì)致，規(guī)范的引領(lǐng)大家研學(xué)中國(guó)山水畫，非常適合廣大山水畫愛好者、繪畫初學(xué)者，日常工作之余的書畫愛好者，以及有一定能力基礎(chǔ)的專業(yè)繪畫從業(yè)者。還在等什么？趕快來(lái)學(xué)習(xí)吧！
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