讀易經(jīng)全文完整版前，建議諸位同學先了解“易經(jīng)全文”包含哪些內(nèi)容，為此，東生老師在文前簡述易經(jīng)、周易、彖辭、大象、小象的區(qū)別，以便同學可以迅速理解。

考慮大家對古文的理解及識別能力，東生老師把易經(jīng)原文中的生僻字做了注音，由于白話解釋加上注音版本在一起字數(shù)過多，每段后面都做了白話解釋的鏈接，同學們可自行在線閱讀。

同時，在文末附錄了《易傳》（十翼）的簡介和鏈接，需要的朋友在文末按鏈接閱覽即可。

一、易經(jīng)全文來源

1.易經(jīng)是誰寫的？

答：易經(jīng)作者有三人，分別是伏羲、周文王、孔子，人稱“三圣”。

最初由伏羲觀察自然現(xiàn)象創(chuàng)立“八卦”，八卦分別是乾、兌、離、震、巽[xùn]、坎、艮[gèn]、坤。

伏羲到周文王之間，諸賢將八卦進行了組合，形成了六十四卦雛形及簡單的卦辭、爻辭。

時至周文王時，文王將八卦方位進行調(diào)整，以便更適應當下人文環(huán)境，并把六十四卦名稱、卦辭、爻辭進行完善，到周武王時期，六十四卦內(nèi)容已經(jīng)完備。

孔子讀了易經(jīng)后，愛不釋手、韋編三絕，此后孔子及其門人對易經(jīng)進行了注解，這些注解內(nèi)容被稱之為《易傳》。

2.易經(jīng)全文包含哪些內(nèi)容？

答：通過上述得知，易經(jīng)全文指的是周文王所完善的六十四卦卦名、卦辭、爻辭，加上孔門所著《易傳》，兩者合成《易經(jīng)》。

PS：《易傳》包含彖辭、大象、小象、系辭、卦序歌、說卦傳等內(nèi)容。

3.易經(jīng)和周易是一回事嗎？

答：《周易》指周（周文王、武王）時代完善的六十四卦，《易經(jīng)》指《周易》+《易傳》（俗稱“易經(jīng)全書”），因此易經(jīng)和周易并不是一回事，雖說現(xiàn)代人對此概念混淆，但影響不大。

二、易經(jīng)全文完整版（周易全書）

第一卦: 乾·乾為天·乾上乾下

乾：元，亨，利，貞。

初九：潛龍，勿用。

九二：見龍在田，利見大人。

九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

九四：或躍在淵，無咎。

九五：飛龍在天，利見大人。

上九：亢龍有悔。

用九：見群龍無首，吉。

白話解釋：乾為天卦詳解

第二卦: 坤·坤為地·坤上坤下

坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。

初六：履霜，堅冰至。

六二：直，方，大，不習無不利。

六三：含章可貞?；驈耐跏拢瑹o成有終。

六四：括囊；無咎，無譽。

六五：黃裳，元吉。

上六：戰(zhàn)龍于野，其血玄黃。

用六：利永貞。

白話解釋：坤為地卦詳解

第三卦: 屯·水雷屯·坎上震下

屯[zhūn]：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。

初九，磐桓，利居貞。利建侯。

六二：屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾[gòu]，女子貞不字，十年乃字。

六三：既鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。

六四：乘馬班如，求婚媾，無不利。

九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。

上六：乘馬班如，泣血漣如。

白話解釋：水雷屯卦詳解

第四卦: 蒙·山水蒙·艮上坎下

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

初六：發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。

九二：包蒙吉；納婦吉；子克家。

六三：勿用娶女；見金夫，不有躬，無攸利。

六四：困蒙，吝。

六五：童蒙，吉。

上九：擊蒙；不利為寇，利御寇。

白話解釋：山水蒙卦詳解

第五卦: 需·水天需·坎上乾下

需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。

初九：需于郊。利用恒，無咎。

九二：需于沙。小有言，終吉。

九三：需于泥，致寇至。

六四：需于血，出自穴。

九五：需于酒食，貞吉。

上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。

白話解釋：水天需卦詳解

第六卦: 訟·天水訟·乾上坎下

訟：有孚，窒。惕中吉。終兇。利見大人，不利涉大川。

初六：不永所事，小有言，終吉。

九二：不克訟，歸而逋[bū]，其邑人三百戶，無眚[shěng]。

六三：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成。

九四：不克訟，復自命，渝安貞，吉。

九五：訟元吉。

上九：或錫之鞶[pán]帶，終朝三褫[chǐ]之。

白話解釋：天水訟卦詳解

第七卦: 師·地水師·坤上坎下

師：貞，丈人，吉無咎。

初六：師出以律，否臧[zāng]兇。

九二：在師中，吉無咎，王三錫命。

六三：師或輿[yú]尸，兇。

六四：師左次，無咎。

六五：田有禽，利執(zhí)言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇。

上六：大君有命，開國承家，小人勿用。

白話解釋：地水師卦詳解

第八卦: 比·水地比·坎上下坤

比：吉。原筮元永貞，無咎。不寧方來，后夫兇。

初六：有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有他，吉。

六二：比之自內(nèi)，貞吉。

六三：比之匪人。

六四：外比之，貞吉。

九五：顯比，王用三驅(qū)，失前禽。邑[yì]人不誡，吉。

上六：比之無首，兇。

白話解釋：水地比卦詳解

第九卦: 小畜·風天小畜·巽上乾下

小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

初九：復自道，何其咎，吉。

九二：牽復，吉。

九三：輿說(通“脫”意)輻，夫妻反目。

六四：有孚，血去惕出，無咎。

九五：有孚攣[luán]如，富以其鄰。

上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲。月幾望，君子征兇。

白話解釋：風天小畜卦詳解

第十卦: 履·天澤履·乾上兌下

履[lǚ]：履虎尾，不咥[dié]人，亨。

初九：素履，往無咎。

九二：履道坦坦，幽人貞吉。

六三：眇[miǎo]能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為于大君。

九四：履虎尾，愬[shuò]愬終吉。

九五：夬[guài]履，貞厲。

上九：視履考祥，其旋元吉。

白話解釋：天澤履卦詳解

第十一卦: 泰·天地泰·坤上乾下

泰：小往大來，吉亨。

初九：拔茅茹，以其夤[yín]，征吉。

九二：包荒，用馮河，不遐[xiá]遺，朋亡，得尚于中行。

九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。勿恤[xù]其孚，于食有福。

六四：翩[piān]翩不富，以其鄰，不戒以孚。

六五：帝乙歸妹，以祉[zhǐ]元吉。

上六：城復于隍[huáng]，勿用師。自邑告命，貞吝。

白話解釋：地天泰卦詳解

第十二卦: 否·地天否·乾上坤下

否[pǐ]：否之匪人，不利君子貞，大往小來。

初六：拔茅茹，以其夤，貞吉亨。

六二：包承。小人吉，大人否亨。

六三：包羞。

九四：有命無咎，疇[chóu]離祉。

九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

上九：傾否，先否后喜。

白話解釋：天地否卦詳解

第十三卦: 同人·天火同人·乾上離下

同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。

初九：同人于門，無咎。

六二：同人于宗，吝。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。

九四：乘其墉[yōng]，弗克攻，吉。

九五：同人，先號啕而后笑。大師克相遇。

上九：同人于郊，無悔。

白話解釋：天火同人卦詳解

第十四卦: 大有·火天大有·離上乾下

大有：元亨。

初九：無交害，匪咎，艱則無咎。

九二：大車以載，有攸往，無咎。

九三：公用亨于天子，小人弗克。

九四：匪其彭，無咎。

六五：厥孚交如，威如；吉。

上九：自天佑之，吉無不利。

白話解釋：火天大有卦詳解

第十五卦: 謙·地山謙·坤上艮下

謙：亨，君子有終。

初六：謙謙君子，用涉大川，吉。

六二：鳴謙，貞吉。

九三：勞謙君子，有終吉。

六四：無不利，撝[wéi]謙。

六五：不富，以其鄰，利用侵伐，無不利。

上六：鳴謙，利用行師，征邑國。

白話解釋：地山謙卦詳解

第十六卦: 豫·雷地豫·震上坤下

豫：利建侯行師。

初六：鳴豫，兇。

六二：介于石，不終日，貞吉。

六三：盱[xū]豫，悔。遲有悔。

九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪[hé zān]。

六五：貞疾，恒不死。

上六：冥豫，成有渝，無咎。

白話解釋：雷地豫卦詳解

第十七卦: 隨·澤雷隨·兌上震下

隨：元亨利貞，無咎。

初九：官有渝，貞吉。出門交有功。

六二：系小子，失丈夫。

六三：系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。

九四：隨有獲，貞兇。有孚在道，以明，何咎。

九五：孚于嘉，吉。

上六：拘系之，乃從維之。王用亨于西山。

白話解釋：澤雷隨卦詳解

第十八卦: 蠱·山風蠱·艮上巽下

蠱[gǔ]：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

初六：干父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。

九二：干母之蠱，不可貞。

九三：干父小有晦，無大咎。

六四：裕父之蠱，往見吝。

六五：干父之蠱，用譽。

上九：不事王侯，高尚其事。

白話解釋：山風蠱卦詳解

第十九卦: 臨·地澤臨·坤上兌下

臨：元，亨，利，貞。至于八月有兇。

初九：咸臨，貞吉。

九二：咸臨，吉無不利。

六三：甘臨，無攸利。既憂之，無咎。

六四：至臨，無咎。

六五：知臨，大君之宜，吉。

上六：敦臨，吉無咎。

白話解釋：地澤臨卦詳解

第二十卦: 觀·風地觀·巽上坤下

觀：盥[guàn]而不薦，有孚颙[yóng]若。

初六：童觀，小人無咎，君子吝。

六二：窺觀，利女貞。

六三：觀我生，進退。

六四：觀國之光，利用賓于王。

九五：觀我生，君子無咎。

上九：觀其生，君子無咎。

白話解釋：風地觀卦詳解

第二十一卦: 噬嗑·火雷噬嗑·離上震下

噬嗑[shì hé]：亨。利用獄。

六二：噬膚滅鼻，無咎。

六三：噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。

九四：噬乾胏[zǐ]，得金矢[shǐ]，利艱貞，吉。

六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，無咎。

上九：何校滅耳，兇。

白話解釋：火雷噬嗑卦詳解

第二十二卦: 賁·山火賁·艮上離下

賁[bì]：亨。小利有所往。

初九：賁其趾，舍車而徒。

六二：賁其須。

九三：賁如濡如，永貞吉。

六四：賁如皤[pó]如，白馬翰如，匪寇婚媾。

六五：賁于丘園，束帛戔戔[jiān]，吝，終吉。

上九：白賁，無咎。

白話解釋：山火賁卦詳解

第二十三卦: 剝·山地剝·艮上坤下

剝：不利有攸往。

初六：剝牀[chuáng]以足，蔑[miè]貞兇。

六二：剝牀以辨，蔑貞兇。

六三：剝之，無咎。

六四：剝牀以膚，兇。

六五：貫魚，以宮人寵，無不利。

上九：碩果不食，君子得輿[yú]，小人剝廬。

白話解釋：山地剝卦詳解

第二十四卦: 復·地雷復·坤上震下

復：亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。

初九：不復遠，無只悔，元吉。

六二：休復，吉。

六三：頻復，厲無咎。

六四：中行獨復。

六五：敦復，無悔。

上六：迷復，兇，有災眚[shěng]。用行師，終有大敗，以其國君，兇；至于十年，不克征。

白話解釋：地雷復卦詳解

第二十五卦: 無妄·天雷無妄·乾上震下

無妄：元，亨，利，貞。其匪正有眚，不利有攸往。

初九：無妄，往吉。

六二：不耕獲，不菑畬[zī shē]，則利有攸往。

六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。

九四：可貞，無咎。

九五：無妄之疾，勿藥有喜。

上九：無妄，行有眚，無攸利。

白話解釋：天雷無妄卦詳解

第二十六卦: 大畜·山天大畜·艮上乾下

大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。

初九：有厲利已。

九二：輿說輻。

九三：良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛(wèi)，利有攸往。

六四：童豕[shǐ]之牿[gù]，元吉。

六五：膹[fèn]豕之牙，吉。

上九：何天之衢[qú]，亨。

白話解釋：山天大畜卦詳解

第二十七卦: 頤·山雷頤·艮上震下

頤[yí]：貞吉。觀頤，自求口實。

初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。

六二：顛頤，拂經(jīng)，于丘頤，征兇。

六三：拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。

六四：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。

六五：拂經(jīng)，居貞吉，不可涉大川。

上九：由頤，厲吉，利涉大川。

白話解釋：山雷頤卦詳解

第二十八卦: 大過·澤風大過·兌上巽下

大過：棟橈[dòng ráo]，利有攸往，亨。

初六：藉用白茅，無咎。

九二：枯楊生稊[tí]，老夫得其女妻，無不利。

九三：棟橈，兇。

九四：棟隆，吉；有它吝。

九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。

上六：過涉滅頂，兇，無咎。

白話解釋：澤風大過卦詳解

第二十九卦: 坎·坎為水·坎上坎下

坎[kǎn]：習坎，有孚，維心亨，行有尚。

初六：習坎，入于坎窞[dàn]，兇。

九二：坎有險，求小得。

六三：來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。

六四：樽酒簋貳[zūn jiǔ guǐ èr]，用缶[fǒu]，納約自牖[yǒu]，終無咎。

九五：坎不盈，只既平，無咎。

上六：系用徽纆[huī mò]，置于叢棘，三歲不得，兇。

白話解釋：坎為水卦詳解

第三十卦: 離·離為火·離上離下

離：利貞，亨。畜牝牛，吉。

初九：履錯然，敬之無咎。

六二：黃離，元吉。

九三：日昃[zè]之離，不鼓缶[fǒu]而歌，則大耋[dié]之嗟[jiē]，兇。

九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。

六五：出涕沱[tuó]若，戚嗟若，吉。

上九：王用出征，有嘉折首，獲其匪丑，無咎。

白話解釋：離為火卦詳解

第三十一卦: 咸·澤山咸·兌上艮下

咸：亨，利貞，取女吉。

初六：咸其拇[mǔ]。

六二：咸其腓[féi]，兇，居吉。

九三：咸其股，執(zhí)其隨，往吝。

九四：貞吉悔亡，憧[chōng]憧往來，朋從爾思。

九五：咸其脢[méi]，無悔。

上六：咸其輔，頰，舌。

白話解釋：澤山咸卦詳解

第三十二卦: 恒·雷風恒·震上巽下

恒：亨，無咎，利貞，利有攸往。

初六：浚恒，貞兇，無攸利。

九二：悔亡。

九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。

九四：田無禽。

六五：恒其德，貞，婦人吉，夫子兇。

上六：振恒，兇。

白話解釋：雷風恒卦詳解

第三十三卦: 遁·天山遁·乾上艮下

遁：亨，小利貞。

初六：遁尾，厲，勿用有攸往。

六二：執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說。

九三：系遁，有疾厲，畜臣妾吉。

九四：好遁君子吉，小人否。

九五：嘉遁，貞吉。

上九：肥遁，無不利。

白話解釋：天山遁卦詳解

（原文中，“遁”均為“遯”，兩者意思相同）

第三十四卦: 大壯·雷天大壯·震上乾下

大壯：利貞。

初九：壯于趾，征兇，有孚。

九二：貞吉。

九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。

九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹[fù]。

六五：喪羊于易，無悔。

上六：羝[dī]羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。

白話解釋：雷天大壯卦詳解

第三十五卦: 晉·火地晉·離上坤下

晉：康侯用錫馬蕃庶[fán shù]，晝?nèi)杖印?/span>

初六：晉如，摧如，貞吉。罔[wǎng]孚，裕無咎。

六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。

六三：眾允，悔亡。

九四：晉如碩鼠，貞厲。

六五：悔亡，失得勿恤，往吉無不利。

上九：晉其角，維用伐邑，厲吉無咎，貞吝。

白話解釋：火地晉卦詳解

第三十六卦: 明夷·地火明夷·坤上離下

明夷：利艱貞。

初九：明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。

六二：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。

九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。

六四：入于左腹，獲明夷之心，出于門庭。

六五：箕子之明夷，利貞。

上六：不明晦，初登于天，后入于地。

白話解釋：地火明夷卦詳解

第三十七卦: 家人·風火家人·巽上離下

家人：利女貞。

初九：閑有家，悔亡。

六二：無攸遂，在中饋，貞吉。

九三：家人嗃嗃[hè]，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。

六四：富家，大吉。

九五：王假有家，勿恤吉。

上九：有孚威如，終吉。

白話解釋：風火家人卦詳解

第三十八卦: 睽·火澤睽·離上兌下

睽[kuí]：小事吉。

初九：悔亡，喪馬勿逐，自復；見惡人無咎。

九二：遇主于巷，無咎。

六三：見輿曳[yú yè]，其牛掣[chè]，其人天且劓[yì]，無初有終。

九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。

六五：悔亡，厥[jué]宗噬膚，往何咎。

上九：睽孤，見豕負涂，載鬼一車，先張之弧，后說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。

白話解釋：火澤睽卦詳解

第三十九卦: 蹇·水山蹇·坎上艮下

蹇[jiǎn]：利西南，不利東北；利見大人，貞吉。

初六：往蹇，來譽。

六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。

九三：往蹇來反。

六四：往蹇來連。

九五：大蹇朋來。

上六：往蹇來碩，吉；利見大人。

白話解釋：水山蹇卦詳解

第四十卦: 解·雷水解·震上坎下

解：利西南，無所往，其來復吉。有攸往，夙[sù]吉。

初六：無咎。

九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。

六三：負且乘，致寇至，貞吝。

九四：解而拇，朋至斯孚。

六五：君子維有解，吉；有孚于小人。

上六：公用射隼，于高墉之上，獲之，無不利。

白話解釋：雷水解卦詳解

第四十一卦: 損·山澤損·艮上兌下

損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往？曷[hé]之用，二簋[guǐ]可用享。

初九：已事遄[chuán]往，無咎，酌損之。

九二：利貞，征兇，弗損益之。

六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。

六四：損其疾，使遄有喜，無咎。

六五：或益之，十朋之龜弗克違，元吉。

上九：弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。

白話解釋：山澤損卦詳解

第四十二卦: 益·風雷益·巽上震下

益：利有攸往，利涉大川。

初九：利用為大作，元吉，無咎。

六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。

六三：益之用兇事，無咎。有孚中行，告公用圭。

六四：中行，告公從。利用為依遷國。

九五：有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。

上九：莫益之，或擊之，立心勿恒，兇。

白話解釋：風雷益卦詳解

第四十三卦: 夬·澤天夬·兌上乾下

夬[guài]：揚于王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。

初九：壯于前趾，往不勝為吝。

九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。

九三：壯于頄[qiú]，有兇。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。

九四：臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。

九五：莧[xiàn]陸夬夬，中行無咎。

上六：無號，終有兇。

白話解釋：澤天夬卦詳解

第四十四卦: 姤·天風姤·乾上巽下

姤[gòu]：女壯，勿用取女。

初六：系于金柅[nǐ]，貞吉，有攸往，見兇，羸豕踟躅[léi shǐ chí zhú]。

九二：包有魚，無咎，不利賓。

九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。

九四：包無魚，起兇。

九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。

上九：姤其角，吝，無咎。

白話解釋：天風姤卦詳解

第四十五卦: 萃·澤地萃·兌上坤下

萃：亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。

初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎。

六二：引吉，無咎，孚乃利用禴[yuè]。

六三：萃如，嗟[jiē]如，無攸利，往無咎，小吝。

九四：大吉，無咎。

九五：萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。

上六：齎[jī]咨涕洟，無咎。

白話解釋：澤地萃卦詳解

第四十六卦: 升·地風升·坤上巽下

升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。

初六：允升，大吉。

九二：孚乃利用禴[yuè]，無咎。

九三：升虛邑。

六四：王用亨于岐山，吉無咎。

六五：貞吉，升階。

上六：冥升，利于不息之貞。

白話解釋：地風升卦詳解

第四十七卦: 困·澤水困·兌上坎下

困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。

初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不見。

九二：困于酒食，朱紱[fú]方來，利用亨祀，征兇，無咎。

六三：困于石，據(jù)于蒺藜[jí lí]，入于其宮，不見其妻，兇。

九四：來徐徐，困于金車，吝，有終。

九五：劓刖[yì yuè]，困于赤紱[fú]，乃徐有說，利用祭祀。

上六：困于葛藟[lěi]，于臲卼[niè wù]，曰動悔。有悔，征吉。

白話解釋：澤水困卦詳解

第四十八卦: 井·水風井·坎上巽下

井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔[qì]至，亦未繘[jú]井，羸[léi]其瓶，兇。

初六：井泥不食，舊井無禽。

九二：井谷射鮒[fù]，甕敝[wèng bì]漏。

九三：井渫[xiè]不食，為我民惻[cè]，可用汲，王明，并受其福。

六四：井甃[zhòu]，無咎。

九五：井冽[liè]，寒泉食。

上六：井收勿幕，有孚無吉。

白話解釋：水風井卦詳解

第四十九卦: 革·澤火革·兌上離下

革：己日乃孚，元亨利貞，悔亡。

初九：鞏用黃牛之革。

六二：己日乃革之，征吉，無咎。

九三：征兇，貞厲，革言三就，有孚。

九四：悔亡，有孚改命，吉。

九五：大人虎變，未占有孚。

上六：君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉。

白話解釋：澤火革卦詳解

第五十卦: 鼎·火風鼎·離上巽下

鼎：元吉，亨。

初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。

九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。

九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。

九四：鼎折足，覆公餗[sù]，其形渥[wò]，兇。

六五：鼎黃耳金鉉[xuàn]，利貞。

上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。

白話解釋：火風鼎卦詳解

第五十一卦: 震·震為雷·震上震下

震：亨。震來虩虩[xì]，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯[chàng]。

初九：震來虩虩，后笑言啞啞，吉。

六二：震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。

六三：震蘇蘇，震行無眚。

九四：震遂泥。

六五：震往來厲，億無喪，有事。

上六：震索索，視矍矍[jué]，征兇。震不于其躬，于其鄰，無咎?；殒庞醒?。

白話解釋：震為雷卦詳解

第五十二卦: 艮·艮為山·艮上艮下

艮[gèn]：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。

初六：艮其趾，無咎，利永貞。

六二：艮其腓[féi]，不拯其隨，其心不快。

九三：艮其限，列其夤[yín]，厲薰心。

六四：艮其身，無咎。

六五：艮其輔，言有序，悔亡。

上九：敦艮，吉。

白話解釋：艮為山卦詳解

第五十三卦: 漸·風山漸·巽上艮下

漸：女歸吉，利貞。

初六：鴻漸于干，小子厲，有言，無咎。

六二：鴻漸于磐，飲食衎衎[kàn]，吉。

九三：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，兇；利御寇。

六四：鴻漸于木，或得其桷[jué]，無咎。

九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。

上九：鴻漸于逵[kuí]，其羽可用為儀，吉。

白話解釋：風山漸卦詳解

第五十四卦: 歸妹·雷澤歸妹·震上兌下

歸妹：征兇，無攸利。

初九：歸妹以娣[dì]，跛能履，征吉。

九二：眇能視，利幽人之貞。

六三：歸妹以須，反歸以娣。

九四：歸妹愆[qiān]期，遲歸有時。

六五：帝乙歸妹，其君之袂[mèi]，不如其娣之袂良，月幾望，吉。

上六：女承筐無實，士刲[kuī]羊無血，無攸利。

白話解釋：雷澤歸妹卦詳解

第五十五卦: 豐·雷火豐·震上離下

豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。

初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。

六二：豐其蔀[bù]，日中見斗，往得疑疾，有孚發(fā)若，吉。

九三：豐其沛，日中見昧，折其右肱[gōng]，無咎。

九四：豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。

六五：來章，有慶譽，吉。

上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃[qù]其無人，三歲不見，兇。

白話解釋：雷火豐卦詳解

第五十六卦: 旅·火山旅·離上艮下

旅：小亨，旅貞吉。

初六：旅瑣瑣，斯其所取災。

六二：旅即次，懷其資，得童仆貞。

九三：旅焚其次，喪其童仆，貞厲。

九四：旅于處，得其資斧，我心不快。

六五：射雉[zhì]一矢亡，終以譽命。

上九：鳥焚其巢，旅人先笑后號啕。喪牛于易，兇。

白話解釋：火山旅卦詳解

第五十七卦: 巽·巽為風·巽上巽下

巽[xùn]：小亨，利攸往，利見大人。

初六：進退，利武人之貞。

九二：巽在牀[chuáng]下，用史巫紛若，吉無咎。

九三：頻巽，吝。

六四：悔亡，田獲三品。

九五：貞吉悔亡，無不利。無初有終，先庚三日，后庚三日，吉。

上九：巽在牀下，喪其資斧，貞兇。

白話解釋：巽為風卦詳解

第五十八卦: 兌·兌為澤·兌上兌下

兌：亨，利貞。

初九：和兌，吉。

九二：孚兌，吉，悔亡。

六三：來兌，兇。

九四：商兌，未寧，介疾有喜。

九五：孚于剝，有厲。

上六：引兌。

白話解釋：兌為澤卦詳解

第五十九卦: 渙·風水渙·巽上坎下

渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞

初六，用拯馬壯吉。

九二，渙奔其機，悔亡。

六三，渙其躬，無悔。

六四，渙其群，元吉；渙有丘，匪夷所思。

九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。

上九，渙其血去逖出，無咎。

白話解釋：風水渙卦詳解

第六十卦: 節(jié)·水澤節(jié)·坎上兌下

節(jié)：亨?？喙?jié)不可貞。

初九：不出戶庭，無咎。

九二：不出門庭，兇。

六三：不節(jié)若，則嗟若，無咎。

六四：安節(jié)，亨。

九五：甘節(jié)，吉；往有尚。

上六：苦節(jié)，貞兇，悔亡。

白話解釋：水澤節(jié)卦詳解

第六十一卦: 中孚·風澤中孚·巽上兌下

中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。

初九：虞吉，有他不燕。

九二：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。

六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。

六四：月幾望，馬匹亡，無咎。

九五：有孚攣如，無咎。

上九：翰音登于天，貞兇。

白話解釋：風澤中孚卦詳解

第六十二卦: 小過·雷山小過·震上艮下

小過：亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。

初六：飛鳥以兇。

六二：過其祖，遇其妣[bǐ]；不及其君，遇其臣；無咎。

九三：弗過防之，從或戕之，兇。

九四：無咎，弗過遇之。往厲必戒，勿用永貞。

六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

上六：弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。

白話解釋：雷山小過卦詳解

第六十三卦: 既濟·水火既濟·坎上離下

既濟：亨，小利貞，初吉終亂。

初九：曳[yè]其輪，濡其尾，無咎。

六二：婦喪其髴[fú]，勿逐，七日得。

九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

六四：繻
[xū]有衣袽[rú]，終日戒。

九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴[yuè]祭，實受其福。

上六：濡其首，厲。

白話解釋：水火既濟卦詳解

第六十四卦:未濟·火水未濟·離上坎下

未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

初六：濡其尾，吝。

九二：曳其輪，貞吉。

六三：未濟，征兇，利涉大川。

九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。

六五：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。

上九：有孚于飲酒，無咎，濡其首，有孚失是。

白話解釋：火水未濟卦詳解

易經(jīng)全文共六十四卦，至此周易全文完結(jié)，后來孔子為周易作的注釋稱之為“易傳”，易傳共有十篇，東升老師整理后將連接發(fā)在下方，同學可自行閱覽：

三、易傳（十翼）

易傳作者及來源

《易傳》是孔子及其門生注解周易而匯編的著作，孔子最初的觀念是排斥占卜數(shù)術(shù)的，對占筮書籍不屑一顧，到了老年（50歲）才開始讀《易》，讀了“易”孔子感慨“讀了易，勝過禮、樂、詩、書”，因為“易”中有“道”。

在此背景下，孔子為《周易》做了解讀，解讀內(nèi)容從總綱到卦辭乃至爻辭，可謂面面俱到，總計十篇，分別是：彖辭上、彖辭下、象傳上、象傳下、文言傳、系辭上傳、系辭下傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳，因此又稱為“十翼”，后人稱之為《易傳》。

易經(jīng)全文完整版與易傳的關(guān)系

在漢代,官方的本子,《易傳》十篇附在《周易》之后,經(jīng)與傳不混。理論上講，這才是真正的“易經(jīng)全文完整版”。

到了西漢，費直將《彖傳》《象傳》放在每一卦的后面,開始打破經(jīng)傳不混的格局，從此周易、彖傳、象傳的合訂本被稱為《易經(jīng)》，現(xiàn)流通的“易經(jīng)全文完整版”均源于此。

至東漢末鄭玄和魏人王弼先后給《周易》作注,使用的是費直的古文《易》本子,一方面是繼承費氏的作法,一方面也是為了讀者學《易》方便易懂,乃進一步將《彖傳》、《象傳》附在經(jīng)文卦爻辭之后,使經(jīng)與傳合到一起。

費直授《易》,還只是將《彖傳》、《象傳》放在卦辭和六爻爻辭全部講完之后,鄭玄和王弼注《易》則進一步將《彖傳》放在卦辭之后,《象傳》放在《彖傳》之后和每爻辭之后、只有乾卦保持費直的原辦法,《彖傳》、《象傳》和《文言》放在全卦經(jīng)文之后。

東生老師采取古法，將《易經(jīng)》與《易傳》分開錄入，更為簡潔明了，利于閱讀、理解。

彖辭（彖傳）

易經(jīng)六十四卦的每一卦含有卦辭、爻辭，而彖傳（也叫彖辭，兩者意義相同，稱謂不同而已）是孔門對卦辭的解釋，彖辭共六十四段話，對應解釋周易六十四卦。

東升老師經(jīng)過校對，現(xiàn)將彖傳原文及譯文的鏈接發(fā)布于此：彖辭全文及白話文。

象傳（象辭）

象傳中即有對卦辭的總結(jié)，也有對爻辭的解釋，其中對卦辭解釋的部分叫做“大象”，對爻辭部分的解釋稱作“小象”。

彖傳與象傳都有對卦辭的解釋，彖傳對卦辭的解釋較為詳細，貼近本意。

而象傳對卦辭的解釋屬于思想、哲學范疇，偏重于“我們”從該卦中學到什么、得到什么啟示；例如乾卦卦辭，象傳解釋為：“天行健，君子以自強不息”。

現(xiàn)將象傳全文附錄于此，點藍色字體可閱讀象傳原文：

象傳全文及譯文解釋(一)

象傳全文及譯文解釋(二)

象傳全文及譯文解釋(三)

文言傳

《文言傳》只有兩篇，一篇論述乾為天卦，一篇論述坤為地卦，因孔子認為易經(jīng)六十四卦，乾坤為門戶，其他六十二卦均依據(jù)這兩卦展開。

文言傳全文分為乾文言和坤文言，解釋乾卦的叫《乾文言》，解釋坤卦則稱為《坤文言》；

易經(jīng)六十四卦抽象度非常高，特別以“陰陽”的角度看待，乾、坤而卦所代表含義眾多，孔圣人對乾坤二卦逐句細解，即包含了卦意，又提煉了卦中形而上的思想。

東生老師對比現(xiàn)流傳的文言傳原文，摘選出最為合理文言傳全文版本，發(fā)布于此：文言傳原文及譯文

系辭

《系辭》是《易傳》典承之作，從“一陰一陽謂之道”的深刻宇宙觀，到提出“變易、簡易、不易”三易之觀，無不昭示《系辭》在“易經(jīng)”學界中“執(zhí)牛耳者”的地位。

《系辭》從磅礴的宇宙觀，到對“大衍筮法”的記錄，成為學界“數(shù)占”的祖源，系辭是每位學易者必讀典籍之一。

系辭原文鏈接：系辭全文及譯文

說卦傳

《說卦傳》同屬“十翼”之一，說卦傳全文闡述了易經(jīng)八卦的淵源、理義，分述八卦所代表含義，確立陰陽立極的方式。

當下我們所流傳的“八卦類象”均源于此，可以認為《說卦傳》是“萬物類象”總結(jié)的始祖，不僅闡明了三經(jīng)卦的類象，更從陰陽角度分析如此劃分類象的原理。

說卦傳原文鏈接：說卦傳全文及譯文

卦序傳

《卦序傳》是孔門對六十四卦排序原理進行的闡述，從天地（乾坤）始，逐一闡明了卦與卦之間或相生、或窮盡而產(chǎn)生變化，從而衍生新卦的一種理念。

這種理念是建立在“天人合一”的哲學基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代邏輯學關(guān)系不大，或者說，這是一種“自然哲學邏輯”。

《卦序傳》產(chǎn)生于春秋時期，在自然科學極其匱乏的年代，事物多以“哲學邏輯”來論述，我們需要了解時代背景，從而共情時代而解易。

《卦序傳》短而精湛，文字不多意義卻非常精煉，初學者應多讀多看，從中體悟陰陽變化之理。

卦序傳原文鏈接：卦序傳全文及譯文

雜卦傳

《雜卦傳》原名《雜卦》，因?qū)儆凇兑讉鳌穬?nèi)容之一，因此后人稱其為“雜卦傳”。

《雜卦傳》采用“非覆即變”的格式用極其簡潔的方式高度、抽象概括了六十四卦延伸之意，許多人認為《雜卦傳》講的是六十四卦之間的關(guān)系，這是對《雜卦傳》的誤讀。

例如開篇所言：“乾剛坤柔…”內(nèi)容是講乾卦用于“人事”可以高度概括為“剛”的意義，坤卦用于“人事”則以“柔”現(xiàn)，簡單講，《雜卦傳》中每卦意思均是“各論各的”，前后并無必然聯(lián)系。

雜卦傳原文鏈接：雜卦傳全文詳解及譯文