【原文】
居家戒爭訟，訟則終兇；

處世戒多言，言多必失。

【注解】爭訟：因爭論而訴訟。

【直譯】
居家過日子戒止爭執(zhí)訴訟，無論勝敗，結(jié)果都不吉祥。

處世不可多說話，言多必失。

【讀書筆記】
    爭斗訴訟，總要耗時傷財，甚至破家蕩產(chǎn)。即使贏了，也得不償失。有了矛盾應(yīng)盡量采取解冤和釋結(jié)的方法，這樣生存成本就比較低，于人于己都有好處。    

“和為貴”，句出《論語》：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美"。有關(guān)贊揚“和”的古訓很多：和氣生財、和氣致祥、和衷共濟、家和萬事興，百忍堂中有太和，都是說的"和"。   

儒家的"太和"觀念，包含著自然的和諧、人與自然的和諧、人與人的和諧以及自我身心的和諧。儒家是通過道德學養(yǎng)達到自身的和諧，再推廣到"人與人的和諧"。    

如果“不和”，怎么能說是吉祥呢？身心處是非之中，談何吉祥？如何工作、如何進步？從古至今，都有毒如蛇蝎、貪若虎狼的法律從業(yè)者，吃完原告吃被告，勝訴敗訴橫豎都是破財。    

“冤家亦解不宜結(jié)”——從長遠的角度來看，一切都不能超出因果的制約，天理是公平的，沒有偏差，邪不壓正，暫時僥幸占了上風，時候到了也是必報。

“廣結(jié)善緣”是人生一個偉大的工程，一切眾生都是我們的福田，盡量不要破壞了善緣分，就是給自己長養(yǎng)福德。偶爾吃點虧，也是暫時，虧欠你的，最終也會還回來。    

民間有句俗話：人含糊點，天給你補。

佛家有句話：佛疼憨兒。    

忍一時風平浪靜，退一步海闊天空！只是忍他，讓他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再過幾年，你再看他。但也不能為了維系這一表面的和諧，而毫無原則的選擇一味退讓，毫無智慧的亂慈悲會害了他。為了利益對方，匡扶正義，計較一下也是必須的。

如上古人的“講信修睦”的思想，但凡事還需“謹言慎行”。
    事若與我無關(guān)，不必細加探問；   

情茍非我深悉，不容妄斷是非。    

事不關(guān)己的時候，不要刨根問底，避免介入出生事端，前因后果皆不知，不要輕易下定論，做一個安靜的旁觀者比較好。所以處事戒多言，話說多了沒好處。遇有被誤解，也不用做多解釋，會越描越黑。

水深流緩，人貴語遲?！墩撜Z·里仁》 子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”少說多做，乃是有德君子的標配。   

《菜根譚》有一段：

十語九中未必稱奇，一語不中，則愆尤駢集；

十謀九成未必歸功，一謀不成，則訾議叢興。

君子所以寧默毋躁、寧拙毋巧。

意思是說：十句話有九句話被你說中，無人驚嘆稱奇，只要一句話沒說中，必引來怨尤；十件事有九件被你謀劃成功，無人夸你有功，有一件事失策，則誹謗非議興起。所以盡量管住你的嘴，別裝大明白。   

最浪費時間的事，就是給別人講經(jīng)驗，你講一萬句，不如他自己摔一跤。疼痛才是最好的老師，人生該走的彎路，其實少走一尺一寸都不行。點到為止，盡量少說話，誰都不用替誰著急，看著他栽跟頭，這樣他才會刻骨銘心，更利于他身強力壯。

古訓：

人當失意之時，切莫咎其既往；

人有可羞之處，慎勿笑于當場。   

意思是說：人有失意落魄的時候，不要追究老底，人有短處隱私，別當面取笑，會惹火上身！     

《增廣賢文》里面有句話：

知 zhì者減半，省者全無。

——聰明的人在說話的時候會說一半，真正了悟事理的人會一句話不說。