薩爾瓦多·達(dá)利，超現(xiàn)實(shí)主義的代表人物。以其狂野的藝術(shù)和與之相匹配的個(gè)性而聞名，這兩個(gè)元素幫助他超越了其他超現(xiàn)實(shí)主義者。他的作品包括他個(gè)人都會(huì)令人難忘，作為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他涉足藝術(shù)創(chuàng)作的方方面面，包括繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)、電影、時(shí)尚等。他把超現(xiàn)實(shí)主義的概念應(yīng)用到他所說的每一件事上。除了為繪畫做出的巨大貢獻(xiàn)外，他還被列為20世紀(jì)40至50年代藝術(shù)珠寶領(lǐng)域工作的杰出藝術(shù)家之一。我希望我的博物館將成為一座獨(dú)一無(wú)二的超現(xiàn)實(shí)迷宮。所有來參觀過的人，在走出我的作品后將會(huì)有一股戲劇般的夢(mèng)幻情緒環(huán)繞。菲格拉斯的達(dá)利劇院博物館是達(dá)利醞釀創(chuàng)作中體積最大的超現(xiàn)實(shí)主義作品。建筑物中的每個(gè)細(xì)節(jié)都呈現(xiàn)出超現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作元素，設(shè)計(jì)理念和思路都體現(xiàn)在建筑本身。達(dá)利珠寶展覽館于2001年開幕成為達(dá)利劇院博物館擴(kuò)展的一部分。展覽館的典藏作品中有39件達(dá)利創(chuàng)作的黃金與珠寶打造的金石作品以及達(dá)利基金會(huì)完整收購(gòu)達(dá)利于1941年至1970年間創(chuàng)作的27件本人手繪的金工飾品手稿真跡。典藏中的每件作品都飽含著達(dá)利獨(dú)一無(wú)二的巧思，他擅長(zhǎng)將各種金屬材質(zhì)、規(guī)格與形狀的材料巧妙地搭配運(yùn)用。由于對(duì)金屬材質(zhì)的塑性有卓越的掌握技巧，他打造出的作品不僅成為空前絕后的精品，也躍身為達(dá)利個(gè)人專屬獨(dú)特風(fēng)格的符號(hào)標(biāo)志。他利用黃金、鉑金、寶石（鉆石、紅寶石、祖母綠、藍(lán)寶石、海藍(lán)寶石、黃玉等）、珍珠、珊瑚等與其他珍貴的材質(zhì)組合成各類造型，諸如：心形、唇狀、眼形、植物及動(dòng)物造型、宗教與神話象征符號(hào)以及擬人化的造型。達(dá)利于1941年首次將創(chuàng)作方向轉(zhuǎn)向珠寶設(shè)計(jì)，德國(guó)歷史學(xué)家赫爾曼·沙德特在《金匠的藝術(shù)·5000年的珠寶和餐具》一書中談到了達(dá)利的珠寶作品：“西班牙畫家薩爾瓦多·達(dá)利的珠寶設(shè)計(jì)體現(xiàn)了他在各個(gè)領(lǐng)域的結(jié)合：聚合的繪畫概念的空間可以轉(zhuǎn)化為裝飾......”達(dá)利師承他所欽佩的意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師（達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾與切利尼等）之風(fēng)格并使之巧妙地融入各種嶄新文化的創(chuàng)作語(yǔ)言來發(fā)展他個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作思維，他一次又一次地深入屬于他自己對(duì)藝術(shù)的全面性概念并透過多樣貌的表達(dá)技術(shù)與形式以一種沒有限制的創(chuàng)作語(yǔ)言完成藝術(shù)傳達(dá)。他漸漸將自己定位為文藝復(fù)興時(shí)期傳統(tǒng)的藝術(shù)家。在1959年的珠寶目錄介紹中，達(dá)利寫道：“新文藝復(fù)興時(shí)期的圣騎士，我也拒絕被束縛。我的藝術(shù)包括物理、數(shù)學(xué)、建筑、核科學(xué)——從心理學(xué)到神秘主義——和珠寶——不僅僅是繪畫?！彼哪繕?biāo)是展示珠寶的真正含義。他認(rèn)為設(shè)計(jì)和工藝應(yīng)該比寶石和金屬貴，就像文藝復(fù)興時(shí)期一樣。
達(dá)利一直對(duì)貴金屬和稀有珠寶著迷，比如他認(rèn)為黃金是“靈魂的象征，純潔的象征”，可以作為永恒的保證和與宇宙和諧相處的機(jī)會(huì)。
皇家之心（The Royal Heart ）
13.2×7.8×2.7cm 1953年
敲打的金心，鑲有寶石皇冠，并在中心鑲嵌著一顆跳動(dòng)的紅寶石，象征著“為人民而心跳的統(tǒng)治者”。達(dá)利創(chuàng)造了這件機(jī)械化的珠寶藝術(shù)品，以紀(jì)念伊麗莎白女王的加冕典禮。時(shí)間之眼（The Eye of Time）
4×6×1.7cm 1949年
時(shí)間之眼是一個(gè)包裹在眼睛瞳孔中的時(shí)鐘，周圍由鉆石勾勒出眼睛的形狀。它背后的含義是一個(gè)人無(wú)法逃脫命運(yùn)，也無(wú)法逃離時(shí)間。眼睛看到了一切：現(xiàn)在和未來。特里斯坦和伊索爾德（Tristan and Isolde）
4.1×4.4×1.2cm 1953年
特里斯坦和伊索爾德，戀人的剪影湊成了一個(gè)杯子的形狀，反過來又象征著男人和女人之間的愛情。
記憶的永恒（The Persistence of Memory）
7.8×6.8×2.1cm 1949年
“我從小就知道時(shí)間和空間之間的關(guān)系。然而我發(fā)明的'軟時(shí)鐘’——首先是在油畫中，后來在1950年，黃金和寶石中——引起了意見分歧。今天，在美國(guó)的學(xué)校里，我的'軟時(shí)鐘’被顯示為時(shí)間流動(dòng)性的預(yù)言性表達(dá)——時(shí)間和空間的不可分割性。當(dāng)今時(shí)代的旅行速度（太空旅行）證實(shí)了這一點(diǎn)信念。時(shí)間不是僵化的，它是流動(dòng)的?！?/span>紅寶石嘴唇（Ruby Lips）
3.2×4.8×1.5cm 1949年
胸針“牙齒像珍珠一樣的紅寶石嘴唇”，靈感來自梅·韋斯特的微笑?！案鱾€(gè)時(shí)代的詩(shī)人都把心愛的嘴唇比作紅寶石，把她的牙齒比作珍珠。”——達(dá)利
作為超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物，達(dá)利對(duì)心、十字架、王冠和麥當(dāng)娜等廣為人知的圖像著迷。他真正的技能是用他好奇的眼睛重新發(fā)明著名的圖案。雖然繪畫是他最出名的媒介，但達(dá)利在他的整個(gè)職業(yè)生涯中都在嘗試設(shè)計(jì)、電影制作和服裝設(shè)計(jì)，享受著探索他周圍的創(chuàng)意世界并與藝術(shù)界最具創(chuàng)新精神的人合作的機(jī)會(huì)。墮落天使（Fallen Angel）
34×35.5×23.8cm 1963年
墮落天使由鉆石、藍(lán)寶石組成。安裝了動(dòng)力裝置，天使的翅膀可以舞動(dòng)，整體造型有一種頹廢的圣潔感。麥當(dāng)娜海藍(lán)寶石（Madonna of the Aquamarine）
6×4.6×1.5cm 1953年
描繪麥當(dāng)娜的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)轮械暮Ｋ{(lán)寶石。圣母的王冠上覆蓋著鉆石。當(dāng)獎(jiǎng)?wù)路D(zhuǎn)時(shí)，麥當(dāng)娜的臉變成了基督的臉。樹枝十字架（Twig Cross）
11.2×5.2×1.4cm 1959年
樹枝在滴血，將鉆石、紅寶石、翡翠、黃金連接在一起，形成了一個(gè)十字架，是永生的象征。流血的世界（The Bleeding World）
5.5×7.2×1.8cm 1953年
流血的世界，一個(gè)被戰(zhàn)爭(zhēng)和混亂分裂的世界。在獻(xiàn)給戰(zhàn)爭(zhēng)的獎(jiǎng)?wù)轮?，一支珍珠箭支撐著整個(gè)世界，象征著對(duì)基督的愛和對(duì)和平的希望。達(dá)利經(jīng)常從他的日常生活中汲取靈感，提取看似隨意的東西，如無(wú)限的沙漠平原、大理石雕像、自行車或電話，并將它們用作圖標(biāo)，通過它們的孤立，它們成為更深層次情感主題的象征。達(dá)利通過這些在各種媒介中捕捉到的象征性圖像，探索了他自己的恐懼和幻想。Pax Vobiscum 手稿
71.9×57cm 1968年
Pax Vobiscum
44.9×47.20×10cm 1968年
青金石十字架（Lapis Lazuli Cross）
12.5×10×2.5cm 1959年
鉆石發(fā)散射線描繪了來自耶穌的光，紅寶石象征著他的血。這棵樹由雕刻的黃金制成，固定在青金石立方體上。整個(gè)產(chǎn)品作為一個(gè)整體，顏色和形狀反映了基督的力量。擬人化經(jīng)常出現(xiàn)在達(dá)利的珠寶主題中，他在樹木、樹葉、動(dòng)物中看到人類形態(tài)，他的藝術(shù)——在繪畫、鉆石、紅寶石、珍珠、翡翠、黃金——展示了蛻變是如何實(shí)現(xiàn)的：人類的創(chuàng)造和改變。四肢纏繞項(xiàng)鏈（Necklace with Entwined Limbs）
45.7×30.4cm 1964年
四肢纏繞項(xiàng)鏈（Necklace with Entwined Limbs）
1964年
他的珠寶幾乎干擾了身體的外觀，但卻清晰的照亮了身體的各個(gè)部位，對(duì)扭曲部分人物的強(qiáng)烈興趣成為了這個(gè)作品誘惑的核心。太空大象（The Space Elephant）
68×35.5×21cm 1961年
太空大象全身使用黃金和各種寶石打造，纖細(xì)的四肢踏在寶石的大地上，背著嵌入“融化了的時(shí)間”的海藍(lán)寶石方尖碑。大象代表著未來，也是力量的象征。他們經(jīng)常帶著方尖碑，這是權(quán)力和統(tǒng)治的象征。細(xì)長(zhǎng)的腿支撐的重量顯示出失重，充滿了“荒誕的欲望”。不朽的葡萄（The Immortal Grape）手稿
78.2×57cm 1970年
不朽的葡萄（The Immortal Grape）
38.5×43.5×22.2cm 1970年
這個(gè)作品有強(qiáng)烈的震懾心靈的魅力，紅寶石流血、水晶碎裂…這些昂貴寶石卻蘊(yùn)含著撕裂般的痛苦、潛意識(shí)中的恐懼陰影、還有飽滿的戲劇性情緒。電話耳夾（Phone ear clip）
4.5×1.9×1.3cm 1949年
它們代表著耳朵，象征著和諧與團(tuán)結(jié)。也意味著現(xiàn)代通訊手段的速度，思想瞬間改變的希望和危險(xiǎn)。今天，達(dá)利的大部分珠寶都收藏在西班牙菲格拉斯的珠寶展覽館中。盡管大眾需要花更長(zhǎng)的時(shí)間來認(rèn)識(shí)這些作品，但他的珠寶杰作早就準(zhǔn)備好在超現(xiàn)實(shí)主義者的多方面作品中占據(jù)應(yīng)有的位置。
