南懷瑾先生說：“人生在世，被人批評沒有什么不得了。如果對別人的談論過分認真，那一天也活不下去?！?/span>

的確如此，誰人背后無人說?；钤谶@世上，不是每個人都喜歡你，有人討厭你，有人嫉妒你，有人看不起你。

我們永遠無法做到，讓所有人都滿意。你做的再好，都會有人罵你；你做的再差，都會有人欣賞你。不必奢求獲得所有人的理解，也沒必要和他們解釋你自己?！疚⑿殴枺豪献游⒀訴】

不是任何人，都能理解你

季羨林說：“人生的道路上，每個人都是孤獨的旅客?！?/span>

人越是成熟，就越發(fā)現(xiàn)，在這世上并沒有真正的感同身受，也不是所有人都夠能理解你。

生活中的酸甜苦辣，只有自己嘗過才能明白。別人也許會同情你，但他們永遠不會明白，你的傷口有多深。

縱使你有再大的委屈，在別人看來，也不過是一個故事。真正能理解你的，只有自己。

古代有這樣一個故事。

從前有一個書生，他在干活的時候，不小心受傷了。

路過的人，都向他投來同情的目光，詢問他怎么回事。于是他就把傷口扒開，向路上的行人們訴說著自己不幸的遭遇。行人們都嘆息不已，安慰了他之后就匆匆離開。

沒過多久，他就因為傷口感染而去世了。

生活中的我們，很像這個故事中的人。一次次扒開自己傷口，渴望著別人能理解你，最后反而加重了自己的痛苦。

魯迅說：人類的悲歡并不相通。

針只有扎在自己身上，才知道會有多疼。人生順境也好，逆境也罷，有些事情注定只能自己承受。與其奢求著別人的理解，不如從此學會堅強。

別人的嘴，何必在乎？

古人講：人生本過客，何必千千結。

生活中，我們總是非常在乎別人的評論。聽到好的，就沾沾自喜；聽到不好的，就痛苦糾結。其實，人這一生太過短暫，我們又何必計較別人說了什么呢？

宋朝有一位禪師，在老禪師身邊修習了多年，仍然未能覺悟。有一次，他陪老禪師去院子里散步。

老禪師問他：“我以前路過一座橋，滑了一跤，心即開悟，于是做偈 [ jì ] 一首，你還記得是什么嗎？”

他回答：“我當然記得。我有明珠一顆，久被塵勞封鎖，而今塵盡光生，照破山河萬朵?！?/strong>

等他回答完，老禪師沒有說話，哈哈大笑了幾聲便離去了。

他的內心充滿了疑慮，難道是我剛剛答錯了？老禪師為什么會笑話我呢？他百思不得其解，整整失眠了幾夜。

后來他見了老禪師，問自己哪里說錯了，老禪師回答說你并沒有哪里說錯。

他更是不解：“那您為什么要嘲笑我呢？”老禪師又是笑了笑：“既然你沒有說錯，又何必在乎別人笑你呢？”

聽到這里，他恍然大悟，從此潛心修行，不再理會別人的目光。

《增廣賢文》講：是非終日有，不聽自然無。

活在這世上，總會有人評判我們。就算是圣人孔子，幾千年來都會遭到別人的非議。

古人曾說：不曾有人只遭詆毀，亦不會有人只受贊嘆。人活著，不必太過在乎別人的眼光，做好自己就好。

放下對外界的執(zhí)著，我們就不會被別人的言語左右，那些說三道四的話也就煙消云散了。

做好自己，別解釋

《詩經(jīng)》有云：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

人生在世，眾口難調。對于懂你的人，你不需解釋；對于不懂你的人，解釋不如沉默。別人的嘴，不必在乎；做好自己，才是最重要的。

昔日，佛陀在外說法講經(jīng)，途經(jīng)一個偏僻的山村。

村民們聽說佛陀來了，都前來參觀。有的人對佛陀頂禮膜拜，但有些人卻說著污言穢語，詆毀佛陀。

佛陀絲毫沒有生氣，站在那里靜靜地聽著，笑著對大眾說：“感謝各位能來聽我講經(jīng)，今天時間不早了，我先去下一個村子了。如果到時再經(jīng)過這里，各位還有什么問題，可以繼續(xù)問我！”

聽了這些話，那些村民們都非常羞愧，從此也不再出言不遜。

《淮南子》中說：圣人不求譽，不辟誹，正身直行，眾邪自息。

為人品行端正，不要理會別人的詆毀，那些邪惡的人就不敢相犯。

做好自己，無需過多的解釋。因為你越解釋，就越解釋不清，反而徒增煩惱。置之不理，是對是非之人最好的回應。

《逍遙游》講：舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。

真正有智慧的人，不會活在別人眼里，更不會活在別人嘴里??！