中醫(yī)意治法

醫(yī)者，意也。因病患之意而用之，因病癥之意而用之，因藥味之意而用之，因時(shí)令之意而用之。如病患喜食寒，即以寒物投之，病人喜食熱，即以熱物投之。隨病患之性，而加以順性之方則不違而得大益。解其病患之疑惑，破其病患之心結(jié)，為其排憂解難，指點(diǎn)迷津，倘一違其性，未必聽(tīng)信吾言而肯服吾藥也。此意治之入神，人當(dāng)精思而處方用藥，采取合適療治之法，則思過(guò)半矣，何愁醫(yī)道不通神哉。

醫(yī)道難

難于上青天

正因?yàn)殡y

所以

歷代醫(yī)家都用畢生的精力而研究之

無(wú)仁慈心則

不適合醫(yī)

自古稱醫(yī)為賤役

華佗都恥于醫(yī)

仲景醫(yī)圣

史書(shū)不為其立傳

歷史上的大醫(yī)家都是在功名無(wú)望的背景下，退一步學(xué)的醫(yī)，以為衣食謀，還是吃官飯的好，旱澇保收，坐在家就能領(lǐng)朝廷的俸水。

歷史上的三種人不缺碗飯吃。

那就是和尚醫(yī)生當(dāng)兵的。

農(nóng)民種地的有時(shí)都餓肚子，所以，不為良相，便為良醫(yī)。

和尚有人供養(yǎng)

當(dāng)兵的若還吃不飽誰(shuí)愿去賣(mài)命

醫(yī)生挾技游天下

何愁沒(méi)碗飯吃

醫(yī)源于農(nóng)村生活，即使是一字不識(shí)的老農(nóng)都知道“寒尿熱嗑睡”，這是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，小便勤是腎寒，老想睡覺(jué)是膽熱，這是醫(yī)理，醫(yī)源于農(nóng)業(yè)文明，才有神農(nóng)嘗草，黃帝問(wèn)岐伯師。

跟隨老醫(yī)實(shí)踐多年才能成就一個(gè)好醫(yī)生，中醫(yī)院校坐在教室讀書(shū)缺乏臨床則培養(yǎng)不出人材，發(fā)展民間中醫(yī)赤腳醫(yī)生才是中國(guó)的國(guó)情，醫(yī)院建的越多，病人就越多，這都是資本利益集團(tuán)惹的禍。

日本大和民族雖然俱有對(duì)外擴(kuò)張的侵略性，但日本漢方醫(yī)極為重視中醫(yī)，許多國(guó)內(nèi)失傳古藉反而在日本保存著，有的漢方醫(yī)水平很高，其醫(yī)技和漢文字功底不在國(guó)醫(yī)之下，值得研究閱讀。

命無(wú)七殺莫行醫(yī)

每個(gè)人的職業(yè)都是命運(yùn)的安排

老天爺管著

由不著人

興趣和愛(ài)好

是干好一切事的基礎(chǔ)

冥冥之中自有定數(shù)

所謂萬(wàn)般皆是命

半點(diǎn)不由人也

公眾號(hào)：傷寒大數(shù)，想要學(xué)習(xí)傷寒大數(shù)的朋友可以關(guān)注