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第2卦 坤（kūn）：坤為地卦
【原文】 坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，后得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。 彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地?zé)o疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，后順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆。 象曰：地勢坤，君子以厚德載物。 文言曰：坤至柔而動也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬物而化光。坤道其順乎？承天而時行。 【譯文】 坤卦，初始亨通，利于像母馬那樣保持溫順的德行。君子有所行動，起初會迷失方向，后得到主人，到西南方向可以得到朋友，在東北方向則喪失朋友。安于正道則會吉祥。 彖辭說：至大無際啊，坤元的始生！萬物都借助你得以生成，你順應(yīng)著秉承著天道。大地深厚負(fù)載萬物，品德博大沒有邊際。包容無限而廣大，各類事物都因你而亨通。牝馬屬于地上的動物，馳騁四野沒有疆界。陰柔溫順利于正道。君子行動的開始會迷失方向，隨后便會掌握行動的常規(guī)法則。西南得朋，是能夠見到自己的同類；東北喪朋，卻會得到結(jié)婚的喜慶。安于正道的吉祥，是與無邊無際的地道相應(yīng)的。 象辭說：大地順應(yīng)天而行，君子應(yīng)效法大地，以深厚的道德負(fù)載萬物。 文言說：坤是最柔順的，然而它卻可以變得極其剛??；坤是安靜的，但它的品德卻是方正不邪。它是順著乾陽運行的，但卻有著自己的規(guī)則。它包容萬物，化生的功能廣大無邊。坤道便是順應(yīng)之道吧？它順應(yīng)天道的四季運行。
【爻辭】 初六：履霜，堅冰至。 初六：當(dāng)腳踩到霜的時候，應(yīng)該明白結(jié)冰的日子快到了。 【原文】 象曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。 文言曰：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。易曰：“履霜，堅冰至?！鄙w言順也。 【譯文】 象辭說：當(dāng)腳踩到霜的時候，說明陰氣開始聚集，由此可知，寒冷的冬天將要到了。 文言說：積善行的人家，必定會有更多的吉慶留給后代；積惡行的人家，必定會有更多的災(zāi)難留給后代。臣子弒君篡位，兒子殺死父親，這種事情都不是一朝一夕的緣故，而是長期積累逐漸發(fā)展成這樣的，是因為對這種惡性事件沒有及早防范造成的?！兑捉?jīng)》中說“履霜，堅冰至”，指的就是這種發(fā)展趨勢。 【啟示】 要見微知著，防微杜漸。所以，一開始就要謹(jǐn)小慎微。這正是陰柔品格的特點和優(yōu)點。不但要細(xì)心覺察微小跡象，還要從中預(yù)測發(fā)展趨勢。一葉知秋，而這種見識還不夠高遠(yuǎn)，應(yīng)該在夏天就預(yù)見到秋天的霜與冬天的冰，這便是文王的智慧，也是為臣者必須具備的遠(yuǎn)見。 六二：直方大，不習(xí)無不利。 六二：正直、方正、大方，不反復(fù)沒有什么不利的。 【原文】 象曰：六二之動，直以方也。不習(xí)無不利，地道光也。 文言曰：直其正也，方其義也。君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤?！爸狈酱?，不習(xí)無不利”；則不疑其所行也。 【譯文】 象辭說：六二為動爻，正直而方正，不重復(fù)沒有不利的，這是因為地道廣大。 文言說：直指的是六二爻的正直，方指的是合乎道義。君子亦應(yīng)當(dāng)以恭敬的態(tài)度使內(nèi)心保持正直，行為要合乎道義?！爸狈酱?，不習(xí)無不利”，是說有了這種品德，行為上就不會游疑不決，自然會把事情處理好了。 【啟示】 當(dāng)處于有利的位子上時，要充分發(fā)揮自己的能力。而且要正直、端方、胸襟闊大，做到這三點，并且做事不反復(fù)無常，才會得到君王的重用，擔(dān)負(fù)起輔佐之重任。坤以乾為主，順乾而行，乾動而坤應(yīng)之即可，自己不必另有作為。如此行事對于坤來說是最佳的，無往而不利。 六三：含章可貞，或從王事，無成有終。 六三：蘊涵美德可以堅守正道，或者效力于君王，雖然沒有成就但卻有好的結(jié)果。 【原文】 象曰：含章可貞；以時發(fā)也?；驈耐跏拢獯笠?。 文言曰：陰雖有美，含之；以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道無成，而代有終也。 【譯文】 象辭說：含章可貞，是為了等待時機(jī)。為君王做事是因為智慧廣大。 文言說：陰柔是一種美好的品質(zhì)，含蓄而不顯耀地為君王效力，不能居功自傲。這是地道的法則，這是妻道的法則，這是臣道的法則。地的法則就是不顯示自己的功勞，而求得萬事都有一個善終。 【啟示】 功業(yè)小成，接近于上層，但形勢不利，需要謹(jǐn)慎，以免猜忌。為君王做事不要過于顯露自己的才華，有功要歸于君王。如果能不露鋒芒，做成了事也不專有其功，功成而不居功自傲，采取外表糊涂內(nèi)心明白的方式，便能獲善終。這是很難達(dá)到的修養(yǎng)。 六四：括囊，無咎無譽。 六四：將口袋的口束緊，沒有災(zāi)難也沒有榮譽。 【原文】 象曰：括囊無咎，慎不害也。 文言曰：天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱。易曰：“括囊；無咎，無譽。”蓋言謹(jǐn)也。 【譯文】 象辭說：扎起口袋不會有災(zāi)難，是謹(jǐn)慎能使自己免于災(zāi)害。文言說：天地變化，草木滋長旺盛。天地閉塞，賢人就要隱退。《易經(jīng)》中說“括囊，無咎無譽”，就是教導(dǎo)人們在這種情況下要謹(jǐn)慎從事。 【啟示】 天地閉塞，處境尷尬，在嫌疑是非之地，賢人應(yīng)當(dāng)隱退，懷著大智慧觀察時局的動態(tài)，歸隱保全以等待出仕的時機(jī)。為了免遭猜忌讒謗，要像囊袋扎口一樣勿言勿動，非如此不能逃禍。惡不可為，善也不可為，惡不為則無咎，善不為則無譽。既沒有過失，也沒有榮譽，這便是免禍之道。 六五：黃裳元吉。 六五：黃色的下衣，大吉大利。 【原文】 象曰：黃裳元吉，文在中也。 文言曰：君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢于四支，發(fā)于事業(yè)，美之至也。 【譯文】 象辭說：黃裳之所以大吉，是因為六五有溫文之德并且守于中道。 文言說：君子處在六五爻的地位上，應(yīng)當(dāng)按照爻辭的提示保持自己中庸的本色，通達(dá)事理，立身處世要擺正自己的位置。內(nèi)心舒暢則會使四肢的血脈暢通，懷著舒暢的心情從事功業(yè)，就會達(dá)到極其美好的效果。 【啟示】 地位極高，但仍保持柔順的本性，恭順謙下，這是大吉之兆。君子處在六五的地位上，應(yīng)保持自己中庸的本色。如同大權(quán)在握的諸葛亮，位極尊崇，而對后主劉禪仍然恭順謙下，鞠躬盡瘁。這種精神來自內(nèi)心的忠誠。所以諸葛亮始終吉星高照，左右的小人屢次想陷害他而不能得手。 上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。 上六：與龍在曠野廝殺，曠野到處是青與黃色的血跡。 【原文】 象曰：龍戰(zhàn)于野，其道窮也。 文言曰：陰疑于陽，必戰(zhàn)。為其嫌于無陽也，故稱龍焉。猶未離其類也，故稱血焉。夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。 【譯文】 象辭說：與龍戰(zhàn)于野，是地道走到了窮途末路的緣故。 文言說：陰氣受到陽氣的猜疑，必然要發(fā)動戰(zhàn)爭。因為六爻全是陰爻使陽氣懷疑沒有自己的地位，所以爻辭要說到“龍”。由于上爻仍是陰的類別，所以稱之為血。夫玄黃者，天地相雜的顏色，天是青色的，地是黃色的。 【啟示】 陰氣受到陽氣的猜疑，必然要發(fā)動戰(zhàn)爭。因為六爻全是陰氣，使陽氣懷疑自己失去了地位。坤陰發(fā)展到了極盛，一反柔順從陽的本性，要與乾爭個高低，局面很糟糕，勢必兩敗俱傷，血流遍野。因此，此時的輔佐者要居卑而靜，事業(yè)聲譽極盛時要警惕爭斗的局面。 用六：利永貞。 用六：利于永遠(yuǎn)堅守正道。 【原文】 象曰：用六永貞，以大終也。 【譯文】 象辭說：用六的永貞，可以使坤卦的臣道得到大的善終。 【啟示】 六個陰爻都要變?yōu)殛栘常へ詫⒆兌鵀榍?。雖變?yōu)榍?，坤性仍存，但帶有乾的精神。陰柔中帶有陽剛之質(zhì)，有利于永久守持坤道。正如主宰者乾雖應(yīng)剛健卻不應(yīng)剛愎自用一樣，輔佐者坤陰雖應(yīng)柔順卻不應(yīng)一味附和。乾卦用九是剛而能柔，坤卦用六是柔而能剛。剛?cè)釕?yīng)該相濟(jì)。這里說明了臣道的原則便是永貞，這也是為妻之道的原則。永遠(yuǎn)忠貞，才可以得到大的善終。這好比周公稱王攝政。武王死后，十多歲的成王繼位。周公取代了成王來治理國家，鞏固了政權(quán)后又把王位轉(zhuǎn)給了成王，自己退回到臣子的位置上，這便是“永貞”。 坤卦運勢 運勢：不應(yīng)急進(jìn)，應(yīng)退守幕后，含蓄溫和、持之以恒、以靜制動。 事業(yè)：獲得支持、與人合作則吉。不可冒險急進(jìn)或獨斷專行。適合當(dāng)副手。 愛情：進(jìn)展緩慢，欲速則不達(dá)，急則有失，緩則易成。疾病—多為慢性病。陽氣為元氣，過弱，所以抵抗力弱。宜向東南方求醫(yī)。 經(jīng)商：機(jī)遇不佳，不應(yīng)冒險，應(yīng)固守本分，穩(wěn)健保守，小心為上。 訴訟：會因田土之事產(chǎn)生爭執(zhí)，為有始無終之象，宜和解。 出行：出行者未歸，可能將有音信，如果是官事，有走失的可能。 人生：仕途上難有發(fā)展，適合從事文化類工作。有宗教傾向，易信仰女神。 《斷易天機(jī)》解坤卦 生載萬物之卦，博厚無疆之象
坤卦點睛 坤象征大地，可以包容、資生萬物。得坤卦者，應(yīng)當(dāng)收斂，謹(jǐn)行慎言才無過失。不可做雞頭，應(yīng)該做牛尾，耐住寂寞，尋找明主，等待時機(jī)。不著痕跡地服從領(lǐng)導(dǎo)可成就大功。一旦成勢便具載舟覆舟之力。沒有知遇的機(jī)會便一事無成。 劉邦得此卦，能屈能伸 在“楚漢相爭”時，劉邦曾占得坤卦，在與項羽的爭斗中，劉邦能屈能伸，最終經(jīng)過四年的戰(zhàn)爭而獲勝，建立了大漢王朝。 |
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