上海社區(qū)行測大全:公務(wù)員常識40000問(二) 行測中常識判斷要求公務(wù)員必須具備相對較廣的知識范圍,在這類試題中,所選素材從古到今,從無機物到人類,從自然界到社會……包羅萬象,這就需要考生在平時多學(xué)習(xí)、觀察、思考和積累。上海社區(qū)考試網(wǎng)為大家講解常識40000問(二),希望可以幫助各位考生順利通過考試。 21.機會成本 機會成本是指企業(yè)為從事某項經(jīng)營活動而放棄另一項經(jīng)營活動的機會,或利用一定資源獲得某種收入時所放棄的另一種收入。另一項經(jīng)營活動應(yīng)取得的收益或另一種收入即為正在從事的經(jīng)營活動的機會成本。機會成本一般泛指一切在作出選擇后其中一個最大的損失,機會成本會隨付出的代價改變而作出改變。 在生活中,同樣有著機會成本這一現(xiàn)象。其中,有些機會成本可用貨幣來衡量。例如,農(nóng)民在獲得更多土地時,如果選擇養(yǎng)豬就不能選擇養(yǎng)雞,養(yǎng)豬的機會成本就是放棄養(yǎng)雞的收益。但有些機會成本往往無法用貨幣衡量,例如,在圖書館看書學(xué)習(xí)還是享受電視劇帶來的快樂之間進行選擇。 22.經(jīng)濟增長的含義: 一國一定時期內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的勞務(wù)總量的擴大,表現(xiàn)為GDP總量和人均量的增加。 23.國民經(jīng)濟的三駕馬車 國民經(jīng)濟的三駕馬車是指投資。消費和出口,他們是拉動經(jīng)濟增長的最主要力量,而其中投資和消費合稱為內(nèi)需,出口稱為外需。 24.經(jīng)濟增長的核算指標(biāo) 1.國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)是指經(jīng)濟社會在一定時期內(nèi)運用生產(chǎn)要素所生產(chǎn)的全部最終產(chǎn)品的市場價值。 2.國民生產(chǎn)總值(GNP)是一個國家或一個地區(qū)的常住居民在一定時期所擁有的生產(chǎn)要素所生產(chǎn)的全部最終產(chǎn)品的市場價值。 25.資本的技術(shù)構(gòu)成 從物質(zhì)形態(tài)上看,資本是由一定數(shù)量的生產(chǎn)資料和勞動力構(gòu)成的,他們之間的比例是由生產(chǎn)的技術(shù)水平?jīng)Q定。一般來說,生產(chǎn)的技術(shù)水平較低,每個勞動者推動的生產(chǎn)資料就較少;生產(chǎn)技術(shù)水平越高,每個勞動者推動的生產(chǎn)資料就越多。這種由生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定的的生產(chǎn)資料和勞動力之間的比例,叫做資本的技術(shù)構(gòu)成。比如,在生產(chǎn)技術(shù)水平較低的情況下,20個工人可以操作100臺機器,那么資本的技術(shù)構(gòu)成為100:20 = 5 :1,而當(dāng)生產(chǎn)技術(shù)水平較高時,10個工人就可以操作100臺機器,那么資本的技術(shù)構(gòu)成為100 :10 = 10 :1。 26.資本的價值構(gòu)成 從價值形態(tài)上看,資本又是由一定數(shù)量的生產(chǎn)資料價值和勞動力價值構(gòu)成,即由一定數(shù)量的不變資本和可變資本構(gòu)成,它們之間的比例叫做資本的價值構(gòu)成。 資本在資本主義生產(chǎn)過程中以生產(chǎn)資料和勞動力兩種形態(tài)存在。根據(jù)這兩部分資本在剩余價值產(chǎn)生中所起的不同作用,可將資本分為不變資本和可變資本。以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的那部分資本,其價值在生產(chǎn)過程中一次或多次轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去,不會發(fā)生增殖,因此叫不變資本(C)。以勞動力價值形態(tài)存在的那部分資本,在生產(chǎn)過程中可以使價值增殖,因此叫可變資本(V)。 因此,資本的價值構(gòu)成就比如說:100臺機器要80萬不變成本,20個工人需要墊付40萬可變成本,那么資本的價值構(gòu)成為80:40=2:1。 27.資本的技術(shù)構(gòu)成與資本的價值構(gòu)成的關(guān)系 資本的技術(shù)構(gòu)成和價值構(gòu)成之間存在著內(nèi)在的有機聯(lián)系,一般情況下,資本技術(shù)構(gòu)成決定著價值構(gòu)成的變化,而資本價值構(gòu)成的變化又大體上反映技術(shù)構(gòu)成的變化。 28.資本的有機構(gòu)成 資本的有機構(gòu)成是由資本的技術(shù)構(gòu)成決定的并且反映資本的技術(shù)構(gòu)成變化的資本的價值構(gòu)成,它可以用C∶V表示。例如,某個資本家投入預(yù)付資本10000元,其中不變資本為6000元,可變資本為4000元,這個資本的有機構(gòu)成就是6000:4000=3:2。 需要廣大考生引起注意的是:由物價水平變化所導(dǎo)致的C:V的變化,不屬于資本有機構(gòu)成。這是因為 影響資本的價值構(gòu)成 C :V有2種主要因素:1.科學(xué)技術(shù)進步導(dǎo)致需要的工人減少,從而減少可變資本V的墊付。2.物價變化導(dǎo)致不變資本C增加或減少 。這都會引起 C :V 的變化。但根據(jù)馬克思的概念,只有科學(xué)技術(shù)原因?qū)е碌腃 : V變動才叫資本的有機構(gòu)成。 29.牧童經(jīng)濟 這個經(jīng)濟學(xué)名詞比較貼近我們的生活,大家想一想小孩放牧的話有什么特點?是不是一般都是在一個固定的地方,而且只管自己家的羊群現(xiàn)在吃飽了就可以了,不管之后帶來的影響。由于沒有考慮到長遠的發(fā)展,長此以往的話,就會造就牧場的承載能力遠遠低于放牧的羊群數(shù)量,對于環(huán)境一定會有很大的消極影響。 因此,我們把像牧童放牧式的這種掠奪式資源開發(fā),破壞式利用發(fā)展環(huán)境的經(jīng)濟發(fā)展模式稱為牧童經(jīng)濟,比如我們現(xiàn)在有一些公司為了自己的發(fā)展無限制開發(fā)我們的自然資源,同時這種行為同樣反映了我們市場經(jīng)濟的自發(fā)性缺陷。 30.豐收悖論 對于我們農(nóng)名來說,我們覺得豐收了一定會給他們帶來比較大的收益,但是悖論說明就是違背了我們一般的認識,也就是豐收了,但是沒有帶來很大收益的原因到底是什么?有的人可能說是有一些人炒期貨,所以農(nóng)民收益少。當(dāng)然這是一部分原因,但是不是主要原因。我們想想,不管農(nóng)民生產(chǎn)多少,農(nóng)產(chǎn)品有多便宜,但是我們對他們的需求量是有限的。因此這與我們前面學(xué)習(xí)的一個名詞有關(guān)叫做需求價格彈性有關(guān),也就是說農(nóng)產(chǎn)品的需求價格彈性比較低。 31.邊際效用遞減規(guī)律 我們在生活中經(jīng)常會有這樣的現(xiàn)象,當(dāng)你特別想吃某個東西的時候,比如冰激凌或是方便面,你是第一口最滿足,還是最后一口最滿足?當(dāng)然是最后一口,而且你會發(fā)現(xiàn)隨著吃得越多,你的滿足感會越來越低。(比如羅斯福與記者的故事)。 因此,我們隨著消費者對某種商品消費數(shù)量的增加,從該商品連續(xù)增加的每一單位中所得到的效用是遞減的,我們把這種現(xiàn)象叫作邊際效用遞減規(guī)律。 32.邊際報酬遞減 這是從生產(chǎn)者角度出發(fā)的,比如你是一個服裝廠的老板,為了獲得較高的經(jīng)濟效率,你不斷招人,當(dāng)你的人數(shù)從10-20-30-50增長時,你的收益慢慢增加,但是當(dāng)人數(shù)過多時100人時,由于人數(shù)過多,人員之間的推諉或是浪費,這樣的話生產(chǎn)效益會開始減少。 因此,我們把其他條件不變,隨著一種生產(chǎn)要素投入量的連續(xù)增加,它所帶來的產(chǎn)量的增量先是增多,達到最大值后開始減少的現(xiàn)象,叫做邊際報酬遞減,或是邊際產(chǎn)量遞減。 33.恩格爾系數(shù) 這個概念需要我們重點掌握。恩格爾系數(shù)是從我們恩格爾定律得出的,其內(nèi)容是在一個家庭或者國家中,食物支出在總支出中所占的比重。這個相對來說比較好理解,大家想一想我們說實話,每個月在吃的方面花的錢一般情況下沒有太大的變動,但是,如果你的總支出增多了,也就說明你賺的錢比較多。 因此,我們把食品支出額在總支出中所占的比重總支出所占的比重,就叫做恩格爾系。那通過我們前面的講述,大家也知道,這個值也是衡量我們生活富裕程度的指標(biāo),這個值越小,代表我們越富裕。哲理需要和大家強調(diào)一個時政點,我們國家去年的恩格爾系數(shù)為29.8%,這個值代表我們進入了富裕區(qū),20%-30%為富裕。 34.冷鋒 冷鋒指的是冷氣團主動向暖氣團移動,冷鋒過后冷氣團占領(lǐng)主導(dǎo)地位。當(dāng)冷暖氣團相遇時,由于冷空氣的密度小于暖空氣的密度,故冷氣團便會插在暖氣團的下面,推動暖氣團向前運動,從而使得暖氣團被迫抬升,達到一定條件時,便形成云、雨等天氣。 一般來講,冷鋒過境前,若某地只受到單一暖氣團的控制,則氣溫相對較高,氣壓低,天氣晴朗;冷鋒過境時,暖氣團因受到冷氣團的推動,從而被迫爬升,此時氣溫降低,常出現(xiàn)大風(fēng)、降雨等天氣,降雨區(qū)域主要集中在鋒前;當(dāng)冷鋒過境之后暖氣團已被冷氣團替代,若此時只受到單一冷氣團控制,則氣溫降低,氣壓升高,天氣逐漸轉(zhuǎn)晴。 冷鋒的活動在亞洲東部較為頻繁,我國冬季的寒潮就是因為來自以俄羅斯、蒙古為主的中高緯度地區(qū)的冷空氣南下,能長驅(qū)華南甚至南海地區(qū),與當(dāng)?shù)氐呐瘹鈭F相遇而造成大范圍的降溫和雨雪天氣等。 35.暖鋒 暖鋒是指暖氣團向冷氣團運動,鋒后暖氣團起主導(dǎo)作用,暖氣團推動冷氣團不斷爬升,在此過程中形成云、雨等天氣現(xiàn)象。 一般來講,暖鋒過境前,若某地只受到單一冷氣團的控制,氣溫相對較低,氣壓高,天氣晴朗;暖鋒過境時,暖氣團在爬升過程中形成降雨,降雨區(qū)域主要集中在鋒前;暖鋒過境后,冷氣團已被暖氣團替代,若此時只受到單一暖氣團控制,則氣溫上升,氣壓下降,天氣轉(zhuǎn)晴。 暖鋒的活動在中國較少,一般集中于長江中下游地區(qū)、東北地區(qū)等,主要是由于來自太平洋的暖濕氣流推動北方的冷空氣運動從而造成長江中下游地區(qū)的連續(xù)性降雨。 36.山西五臺山 五臺山地處山西省忻州市五臺縣,被譽為四大佛教名山之首,是文殊菩薩的道場,由于文殊菩薩代表“大智”,因此,每年都會有數(shù)以百萬來自全國各地的佛教信徒和望子成龍的學(xué)生家長到五臺山進行朝拜、祈福。五臺山并不是單指某一座山,而是對景區(qū)范圍內(nèi)山峰群的統(tǒng)稱,因四周被五座頂部平坦的山峰(東臺望海峰、南臺錦繡峰、中臺翠巖峰、西臺掛月峰、北臺葉斗峰)環(huán)抱,故稱“五臺山”。 37.浙江普陀山 普陀山位于浙江舟山群島東部海域,是眾多島嶼中的一個小島,由于得天獨厚的地理位置和獨一無二的海島風(fēng)光,得名“海天佛國、南海圣境”。在梵語中,“普陀落伽”指的是小白花,秦觀有詩云:“普陀風(fēng)景差相似,只欠潮音小白花”,詩中稱贊的就是普陀山的好景色。相傳這里是觀音菩薩的道場,佛教中認為觀音菩薩是“大慈大悲、普度眾生”的象征,觀音信仰在中國的影響也是最為深遠,因此每年都有數(shù)不清的香客與游客慕名前往普陀山。 38.四川峨眉山 峨眉山位于四川省樂山市,集自然風(fēng)光與佛教文化為一體,是普賢菩薩的道場,普賢菩薩是佛教中的“實踐派”,代表知行合一,這一點與馬克思主義基本原理中關(guān)于實踐的觀點有異曲同工之處。峨眉山不僅在宗教文化方面底蘊深厚,在自然風(fēng)光上也是無與倫比,這一點在古代詩詞中體現(xiàn)得淋漓盡致。詩仙李白曾用“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”去描繪峨眉山的景色,蘇軾也說過“歸去來兮,吾歸何處?萬里家在岷峨”,短短兩句話就體現(xiàn)出詞人對峨眉山無盡的熱愛與思念。 39.安徽九華山 九華山位于安徽省池州市,景色迷人,有“東南第一山”的美譽,是地藏菩薩的道場。即使不是佛教中人,相信大家也聽過這樣一句話,“地獄不空,誓不成佛”,這是地藏菩薩為了普度眾生、解救受苦之人所立下的誓言。試想我們國家那些兢兢業(yè)業(yè),為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奉獻一切乃至生命的民族英雄,又何嘗不是秉著“我不入地獄,誰入地獄”的高尚信念呢? 40.我國東西走向的山脈主要有北列的天山-陰山,中列的昆侖山-秦嶺,南列的南嶺(記憶口訣為“天陰昆秦南”)。 |
|
來自: 社區(qū)備考達人 > 《待分類》