占類說

易有象則有占。象者，像卦爻之形，象以示人。占者，斷卦爻之吉兇以示人也。卦有兼該象占者，如坤元亨利貞是占，牝馬西南東北是象。亦多有有占而無象者，如乾元亨利貞，大有元亨，鼎元吉亨是也。卦即象矣。爻亦有兼該。象占者，如乾初九潛龍是象，勿用是占是也。又如坤初六履霜堅冰至是象。雖不言占，然謹微之意已可見于象中矣。坤六二直方大，不習無不利是占。雖不言象，然六二二爻純陰，全地道之中正，則是象矣。他皆放此。卦爻之占，吉兇固是一定，然文王于乾首開利貞之教，便有若不貞，則不利之意在其間。周公于需上六不速之客來，吉兇未可知，而曰敬之終吉?？鬃佑谛杈湃驴苤烈樱痪瓷鞑粩?。此又是有變化轉(zhuǎn)移之道。三圣人之教蓋同一心也。大抵卦爻言吉者，占者有其德則吉，無其德則不吉。卦爻言兇者，占者德不足則兇，德足以勝之則反吉。朱子《本義》發(fā)明是說，極為明白。今作占類，以見其凡例。卦例重在元亨利貞吉兇無咎，悔厲眚各一言之（無妄有眚，夬有厲，革悔亡）。爻例重在元亨利貞吉兇悔吝無咎厲災(zāi)眚十二者增多卦，災(zāi)吝二占而已。今詳具于下。