昭佑先生精解申月之二

天機不語 2022-10-17 發(fā)布于湖南

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成涼的秋天，最難把握的就在于土。

人們多盯住秋天成涼秋金當令克木的厲害，卻往往忽略了土的晦火作用有肯定，土晦火是對秋天最重要平衡力量火的傷害。

秋天的土，能晦火重傷為用的火，又肯定金克木而否定木五行的存在，看起來壞到了極點，然而土卻又能克水，是取貴的重要力量，所以土最難把握。

秋天的金水肯定，哪里見到哪里就否定富，但金水所在，又有可能受制，還有得貴的可能。

秋天的木，是維系其他五行能否得吉的重要因素，又是最受否定的因素。

經(jīng)常講土能傷陰陽二氣，而木能引明陽氣，救出陰氣，似乎木成了兩用的關鍵，個人看來，這沒有講到木用的根本。

這申月的學習解讀，和以前的解讀文章有很大不同，除了弄懂而外，更多地是拓展了一些個人的辨析。

申月，土是個大問題。

（成涼的）申金月是金被肯定，金被肯定，你（就）要肯定火（來平衡），能肯定火，當然是木火一氣，但是說單純的火和木他就不是被肯定的。

單純的火，就是被土晦的，單純的木，就是被金克的。

金被肯定，火能克金，能制金而得金吉，如果金得木，木只是金的平衡者，木不能克金不能制金。

金得火，是金遇到火，而要把火的作用肯定下來，則需要木生火助火。

我們講以火為中心的話，木火，他是有肯定火的狀態(tài)。單純的火，月氣上有土晦，單純的木呢，有當令金克，他都會有變化，這個變化來自于本身這個月的規(guī)定，然后在大運上動應，一動應，本來有存在的（火本受晦，木要受克）這個狀態(tài)，就為發(fā)生。

這是很值得仔細體會之處。

申月成涼，金當令，如果動火，火不是能克金嗎？多好呀。

動火當然是好的，但是這個火，單打獨斗，而關鍵在于申月成涼狀態(tài)之下，能夠為禍為害的，又不是庚金一個因素。如果僅僅有一個庚金為害，那動火當然沒有問題。

我們知道申月既然成涼，那么申月的戊土，同樣成了禍害，戊土在主體里就規(guī)定了是能晦火的。火要克金，土呢？不晦火嗎？晦。既然晦，那火就克不了金。

這火會出現(xiàn)什么情況？假如動土，火就要被晦，假如動火，土也能來晦。

單純動一個木，那就是當令金否定的木，還是土生金克的木。

以火為中心，有木來生火，木不但能生火，還能克土，使土不能晦火。

所以用木火，用木來肯定火，那在命局因素里面，以木火為用，你動了木火固然動象，那肯定是好，肯定好，你還要得歲運上的成好。你說木火克金成武貴，比如日時上面動木火，歲運上面不動金，你就是一個閑人，就是個玩人，就不行。

所以一定要論干什么。

日時上得木火，目的在平衡金，如果金動，就平衡到金，金就是得你木火之用。這是針對得武貴講的。

如果歲運不動金，那日時動木火，就是目標沒動。

動木火，木生火，生食傷，就是玩。當然木生火，可能是做生意找錢，倒也不一定就是純粹的玩。但不從事武職，這是肯定的。

火主武，木火主武，主武，卻不等于武職。

木火可能練武，練武的不一定得武職，那你所煉的武，得有用，制忌神平衡忌神金，其實本質就是被忌神所用呀。被忌神所用，就是從事那方面的職業(yè)工作。

木火練武，如果不作用到忌神金，那可能搞表演掙錢，也是可能的。

木火，生土，求財，也是可能的。

人，日主，和他的行為，或者他的知識，要有服務的對象。要被對象所用，看什么對象用了你的什么，來明確從事的社會工作和工作的五行性質。

這里還有一點要特別注意，如果日時動木火，歲運上不動金，就得不到武貴，這個動金，是很有講究的，動，有作用之動，有成立成像之動。

申金月還有一個方式就是火土對金的問題，在月氣上火土確實是被肯定（余熱），對金是一種埋金象，土一被肯定水被否定，秋天因為土被肯定，多多少少都有克水象，寒氣是不存在的，那火土一被肯定，就形成了個埋金，埋金，就論金上面有兇，這是另外一個很少的組合。

單純的申月是余熱，但60甲子年在申月，多半是成涼為涼的。

但年月出現(xiàn)有火暖土，就是可能是余熱。余熱的既然見了火，又能肯定土，那土就有埋金克水之能了。

（在成涼的申月）申金（庚金）和辛金不一樣，辛金生在申月，那就叫好，好什么？它倒樂水之淫了。

庚金，申金月遇到水了，好像不好，古人講，庚金要火煉，見水確實有否定火象。

那辛金呢，它本身就有溫象，因為月氣上面，成氣金有土，以土為中心，他用的溫陽，基本上都用甲木，你用甲木，可以使土溫，它倒是怕土（受火熱）過分，你用甲木，甲木可以使土溫，當然庚金也一樣，也用甲木，都需要少陽。

這里有點繞彎。

成涼的申月，庚金與辛金不同。庚金為生氣，產(chǎn)生涼土的作用，需要得火平衡才能成吉。而辛金是成氣，即使成涼的申月，丁火己土在申月是沐浴有氣的，即地球的熱氣尚未退盡，己土仍然有溫度的保有，既然有溫度的保有，那說明辛金成氣本身就有“有溫”“帶溫”之吉。辛金樂水之淫，是講即使在申月成涼的主體之下，辛金也是樂水之淫的，因為辛金見水，是少陰成陰，少陰明確成陰了，本身又有土來溫，是既有固有的陰陽平衡，又有自然長成的美感。所以辛金在成涼的秋季，是一個很有福氣的干。

昭佑先生在解釋這里土溫的時候，一下就轉到了甲木溫上面去了，會讓人誤以為這溫是由甲木提供的。

成陰的申月，庚辛金，都可以用甲木，作為平衡之用，都可以。但用甲還有更深的理。

少陽干什么？一可以防止土重，土重，講起來埋金是一方面，使少陰不成陰，另外一個土晦火，那是秋天里面，對陰陽二氣傷得最兇的一個字，所以我要用木。木，一個是肯定陽，他本身是陽氣，能肯定火，另外一個（木克土），使土不要過分。這樣一搞，這樣，陰陽二氣都明了，都明了（木既能生火，使被晦的火有助。木又能克土，使土克水有抑制，救出陰來），你得富貴。所以一到秋天之后，木是為中心，為什么八字中一動木就論富呢，基本是。已知是否定木的，歲運動木的基本就帶到這個富大富小的問題，動的是甲木還是乙木問題，程度又不一樣。

《窮通寶鑒》是四季土月，多講用木。并且多半強調(diào)木的作用是“能使陰陽二氣”得顯引明。

命局中，就怕陰陽二氣不明，陰陽二氣不明，就是沒有陰陽氣可用，不管是資源還是手段，都要有，存在為先。

事實上，如果用心領會，土重就一定把陰陽二氣引明，都能得用或者成用嗎？這應該沒這么簡單。