《“深圳落葉”》

這些天寫吳萬平和丁寧《還軒詞》的故事，頻頻提到“油印本”。有小朋友問：什么是油印本？我一楞：這還要問？再一想，是啊，我上高中時曾替老師刻鋼板、刷油墨、印考卷，對油印一事當(dāng)然清楚，如今別說油印，連鉛印也已經(jīng)退出了歷史舞臺，油印機、油印本更是早成收藏品，數(shù)字印刷的紙質(zhì)書孩子們都越來越不喜歡看了，他們哪里知道“油印本”？

今天我查了一些文獻，摘錄一些資料，給大家了解“油印本”提供一些參考。

何為油??？

油印在印刷技術(shù)中屬孔版印刷中的謄寫版印刷，其制作過程是“把蠟紙鋪放在鋼板上，用鋼 針筆在蠟紙上刻寫或刻畫；由于鋼板上布滿了凸起的網(wǎng)紋，在鋼針筆尖與鋼板網(wǎng)紋的作用下，蠟紙上的蠟質(zhì)層被劃破，露出蠟紙自身的纖維孔隙；把刻好的蠟紙附著在張緊的網(wǎng)框上，即成了蠟版。印刷時把蠟版放在承印物上，用墨輥在蠟版上往返滾動施墨，在墨輥的擠壓下，油墨透過蠟紙圖文區(qū)域的纖維孔隙，傳到承印物上，即完成印刷”。（張樹棟，龐多益，鄭如斯等. 中華印刷通史[M]. 北 京：印刷工業(yè)出版社，1999）此法傳為美國科學(xué)家愛迪生發(fā)明于 1886 年，但也有人認為是 1872 年；還有人認為是旅居英國的匈牙利人蓋斯特泰納發(fā)明于1881 年，愛迪生則對此項技術(shù)進行了改進。油印技術(shù)發(fā)明不久就傳入日本，經(jīng)崛井治三郎改進后得以迅速推廣應(yīng)用。同時，“漢字打字機也首創(chuàng)于日本大正年間（1912-1926）”。
鄭曉霞《油印技術(shù)在中國出版印刷史上的應(yīng)用》，《出版與印刷》，2010年第3期。

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三種油印方法

謄寫版印刷俗稱油印，其制版方法有三種，第一種是愛迪生發(fā)明的鐵筆蠟紙油印，即用鐵筆刮去紙 基上的蠟曾制版，由于方法簡便，成本低廉，因此使用范圍廣泛，尤其在印制書籍方面更為突出，簡稱鐵筆油印。第二種真筆版油印，由日本人命名，以區(qū)別于鐵筆油印，發(fā)明于鐵筆油印之后，即用毛筆蘸稀酸書寫于涂以明膠的紙基來 制版，印刷本字體有如毛筆抄本，筆畫較粗，簡稱真筆油印。因其紙基纖維粗松不甚耐印，流行的時間遠不如鐵筆油印長。第三種打字蠟紙油印，則出現(xiàn)較晚，即用打字機鍵錘擊紙基蠟層 制版。中文打字機為周厚坤１９１２年發(fā)明，后經(jīng)舒震東研究改良，１９１９年制成并在國內(nèi)發(fā)售，此時已進入民國時期?！装嬗陀膫魅胛覈跗诩幢挥脕碛≈茣?，其印刷技術(shù)長短參半，長處是具有即時性、便捷性和設(shè)備簡單、易于操作、成本低廉等特性，但由于紙基所限，導(dǎo)致每版印刷數(shù)量有限不宜大量印刷，印本品質(zhì)也顯粗糙難登大雅，一般不如鉛印本石印本精美，使其發(fā)展上受到限制，因此沒有形成大規(guī)模的印刷行業(yè)。通常每種書印刷數(shù)量較少，出版者也基本都是短期獨立的個體，而多非專門的出版機構(gòu)。
蘇曉君《介紹我國早期的一些油印本》，《中國典籍與文化》，2014.

130年前的記述

“近來美國設(shè)一新法，能印書信與告白等件，甚便。法用特造之薄紙，面敷臘（蠟）料一層，西名巴辣非尼。將其紙連于方框，略繃緊，紙下有鋼一塊，面作細紋如細銼，以硬筆書寫于巴辣非尼紙面，筆尖所到之處，即成多小孔，能通墨。以薄紙置其下，輥墨于巴辣非尼紙面，則下薄紙印其文字，無論所寫粗細，具能顯明合法。為之易，印得數(shù)百張以至千余張?！薄白笫秩”〖堃粡?，置于巴辣非尼紙下，按下其框，右手捩墨，輥之。機內(nèi)有簧，手一放，印字之紙即自行起出。故每分時能印多張，一點鐘足印數(shù)百張之多。每張墨之濃淡相等，與原稿無差。所用之巴辣非尼紙可存數(shù)年，而再印之，印至數(shù)千張后始模糊無用。其紙與筆及墨， 均屬特造，須向西國購辦。印紙用連史或毛邊即可。墨有黑色、紫色兩種。用印西字甚覺為便，用印華字亦無不可，惟因筆硬，則書法難佳，不如膠版印法為便。蓋膠版之稿可以華筆書寫，筆勁如常。此法更不及石板印出之清顯，惟視石印為較便耳。”
傅蘭雅《印字便法》，刊光緒十八年（1892）編輯之《格致匯編》。

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油印技術(shù)何時進入中國？

有關(guān)油印技術(shù)進入中國的時間及途徑，現(xiàn)有的中國印刷史諸著作闡述并不一致。黃顯功、張 偉主編的《現(xiàn)代家庭藏書文化》一書認為油印技術(shù)“約在 1900 年前后由日本傳入中國”。張靜廬輯注的《中國近代出版史料二編》認為“油印謄寫版之發(fā)明，僅四十余年，由日本傳入中國，在光緒末葉，各學(xué)校以為印刷講義之用”。兩者均認為油印技術(shù)在二十世紀初由日本傳入中國。對此，周繼烈先生提出了不同看法，他在《早期油印書知多少》一文中提到曾見過清光緒六年（1880）的竹香館油印本《勇廬閑詰》（清趙之謙撰），并認為“中國早在 1880 年就已引進并應(yīng)用了油印技術(shù)，此時距愛迪生發(fā)明油印技術(shù)（1872）僅 8 年。以上所說如無偏差，則余所藏《勇廬閑詰》當(dāng)為中國最早的油印本，亦可確定中國有油印之始的年代”。至于油印技術(shù)傳入中國的途徑，周先生則沒有提及。雖然目前學(xué)界對這一問題沒有確定的結(jié)論，但從《勇廬閑詰》的出版情況，再聯(lián)系鉛印、石印、珂羅 版、影寫版等印刷技術(shù)都是由西方直接傳入我國的事實，筆者有理由認為，油印技術(shù)在歐洲發(fā)明后不久就傳入了中國，并且與鉛印、石印等一樣是由歐洲直接傳入。只不過由于此項技術(shù)傳入日本后經(jīng)日本技師改進，水平得到了極大提高。尤其是漢字打字機首創(chuàng)于日本，加上中國早期各出版機構(gòu)聘請的高級油印技師大多都來自日本，所以才出現(xiàn)了油印是經(jīng)日本傳入中國的說法。
鄭曉霞《油印技術(shù)在中國出版印刷史上的應(yīng)用》，《出版與印刷》，2010年第3期。

中國油印第一人孫雄

光緒 34年（1908）至宣統(tǒng) 3 年(1911)間，孫雄將清代阮元以下 94 家詩人的作品匯編為《道咸同光四朝詩史一斑錄》，“因限于日力，且窘于資斧”（第三編敘），采用鋼板手寫油印的方式，以一月一期的速度出版。與此同時，他將其中優(yōu)秀作品另輯為《道咸同光四朝詩史》甲、乙集，采用雕版印刷出版。他在光緒 34 年為詩史補遺目錄前作的題記中說：“異日付梓，須重排目錄。此次以鋼筆版印百余份，聊代鈔寫之勞耳。幸勿責(zé)其體例之雜糅也?！睂O雄 （1867-1935），原名同康，字師鄭，號鄭齋，江蘇昭文（今常熟）人。光緒二十年（1894）進士，歷任吏部、學(xué)部主事，京師大學(xué)堂文科監(jiān)督等職。工詩文，并治考據(jù)。著有《師鄭堂集》、《眉韻樓詩話》、《舊京文存》等作品。孫雄可以說是中國最早注意并大量使用油印的人。他在 1907 至 19115 五年中連續(xù)出版了至少21 部油印書。
鄭曉霞《油印技術(shù)在中國出版印刷史上的應(yīng)用》，《出版與印刷》，2010年第3期。

“油印本也是一種版本”

“油印本也是一種版本”，這是已故文史掌故作家鄭逸梅老人生前說的話 ，他不僅這么說 ， 也身體力行地收藏 “油印版”圖書 。據(jù)告在他的藏書中就收有不少解放前的名家初作油 印本。我以為鄭老的見解，對于墨守成規(guī)的一些藏書家們是思想上的解放，是擺脫了世俗庸見的?！坝陀“妗眻D書之受歧視 ，不僅反映在藏書界 ，也反映在學(xué)術(shù)界。一個不成文的規(guī)定是學(xué)術(shù)論文必須是鉛印的才能承認，油印刊物上發(fā)表的論文不能作為評級晉升的依據(jù)。
顧關(guān)元《藏書與版本——油印本也是一種版本》，《出版廣角》，1999.

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油印本的三種價值

1，版本價值  從版本學(xué)的角度來說，不少油印本具有很高的版本價值，如上個世紀初我國各大學(xué)學(xué)者、教授的講義和內(nèi)部刊 物。很多學(xué)術(shù)著作的出版是由最初的油印本修訂本而來， 這些油印本就是其最早的一個版本。在這些著作的鉛印本印出后，“初版本”就不再受人們甚至包括作者本人的重視，大多散失了。但此類油印本具有較高的版本價值，是研究該著作及其作者學(xué)術(shù)思想的重要資料。例如，王世襄先生的《刻竹小言》，該書油印本大約在大陸解放前后面 世，1978 年 4 月《美術(shù)家》雜志第一次采用鉛印全文發(fā)表，1980 年被收入王氏著《竹刻藝術(shù)》一書，1997 年又被收入 臺灣版王氏所撰《竹刻鑒賞》中，其油印本為該書之初印 本，價值不言而喻。

2，藝術(shù)價值  油印是一個綜合了諸如刻板、印刷技術(shù)及書法、繪畫藝術(shù)的過程，有很大的個人創(chuàng)作空間。油印本的刻寫者中有很 多是書法、繪畫高手，甚至是書法家、畫家，所以部分油印本藝術(shù)水平很高。例如，20 世紀 50 年代初期清華大學(xué)營造 系油印的梁思成的《中國建筑史》，字跡端莊優(yōu)雅，插圖精美，具有很高的藝術(shù)水平，閱之使人得到莫大的精神享受。

3，文物價值  由于蠟紙等油印設(shè)備所限，1 張蠟紙一般只能印 300～ 500 份，即使是刻印技術(shù)高超者也難愈千份，所以每種油印本印量有限。油印本與其他印刷品相比不易于保存，加上人們觀念上的忽視，因而留存于今的油印本已不多，但其中卻不乏具有文物價值的油印本。例如，第一次國內(nèi)革命 戰(zhàn)爭時期蘇區(qū)的油印本、抗戰(zhàn)時期根據(jù)地的油印本都具有 較高的文物價值，這些油印本當(dāng)時印量就有限，加之持有者南征北戰(zhàn)導(dǎo)致現(xiàn)存的已是鳳毛麟角。目前，這些油印本大部 分已被各地博物館或革命紀念館征集收藏，民間流傳的很少，故收藏價值極高。國家圖書館將其作為新善本收藏。
鄭曉霞《油印本綜述》，《圖書館建設(shè)》，2011.

油印本都印了些什么？

就所藏文獻類型而言，以目錄、方志和文集三者最多；以出版時間看，五六十年代最為輝煌；出版者方面，則圖書館、檔案館及博物館和個人出版居多。由此可以看出，目前油印本的收藏具有以下特點：（1）藏本來源以自印和贈送為主 由表1可以看出，藏量最多的 3 個類型是：①目錄類 645 種，其中 541 種由圖書 館、檔案館及博物館出版；②方志類231 種，其中151 種由 圖書館、檔案館及博物館出版；③文集124 種，其中110 種 為個人自印。出版者的非商業(yè)身份決定了這些油印本的出版不以營利為目的，因此在來源方面，除了自己刻印的部分之外，基本為編著者或刻印者贈送。（2）主要在20世紀50—70年代期間入藏 這種狀況與中國社會發(fā)展的歷程及油印技術(shù)在中國發(fā)展的歷程相呼應(yīng)。
鄭曉霞《油印本綜述》，《圖書館建設(shè)》，2011.


遠去的油印機

……那時老師們都從教導(dǎo)處領(lǐng)一塊鋼板，一支鐵筆，幾張蠟紙。鋼板有 10 厘米寬，30 多厘米長，上面是密密豎紋或斜紋的格子?？套值墓P桿是黑色的硬塑料制作的，中空。筆尖尖銳鋒利，是固定死的。蠟紙裝在淡黃色的紙筒中，大多為“光明牌”。蠟紙比較脆，刻起來稍不留心就會劃破蠟紙?？滔灠媸莻€講究運力的技術(shù)活?？虝r力度要恰到好處，刻重了，容易把蠟紙劃破，油印時會漏油墨 ；刻輕了，印出的字模糊不清。刻蠟版又是個費神的精細活，一出差錯，就前功盡棄。刻好試卷后還要油印。油印機是個木匣子，匣子里面有一個網(wǎng)紗狀的框子，附帶一個橡膠制成的油滾。先 把刻好的蠟紙粘在油印機的紗網(wǎng)上，用鐵夾子固定好，下面鋪好了一摞紙，先在油滾上蘸些印油，著墨均勻，把紗網(wǎng)按平，緩緩?fù)浦簼M印油的滾子向前。印油透過蠟紙，把字跡印在白紙上。
王延軍《遠去的油印機》

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