息心 波平涪江鏡,天心靈臺明。 云山通禪寂,無生方是生。 十年前還在梓州時,去過一次高水圣水寺,卻是大家一起公干之后喝茶玩牌。“圣水寺上面靜室可養(yǎng)心疏郁”,今年9月馮總建軍言道。正好周六下午無事,午飯后遂由駱總駕車,并載建軍兄、吳總小青與予夫婦,自天予小院徑往目的地進發(fā)。 約二十分鐘后,圣水寺已到。我們下得車來,但見臨街山門頗為壯偉,中門上刻“圣水寺”三字,左右門分別刻有“國泰民安”“風(fēng)調(diào)雨順”,此可謂“圣水”潤澤天下,普惠四方。門柱上一律繞以飛龍,此或謂“圣水”乃自龍口而出也。 進得門來,沿左側(cè)拾級而上,石梯兩邊盡是佛教中的人物雕塑,栩栩如生。 不一時,上到一個平臺,但見靠崖墻上刻有一個大大的“?!弊?,正有游客閉眼前行摸“?!?。吳美女旋即閉眼一步一探,最終摸到“?!弊郑皇菦]摸到正中,為求保險,小青兩手外繞內(nèi)環(huán),似要將“?!弊置q樋?、馮總以口罩蒙眼,緩步上前,經(jīng)大家不斷提醒堪堪摸到,然終是偏離中心甚多。我閉上眼,一步稍向左,馬上又一步稍向右,估計快到時,兩手前伸,結(jié)果正好摸到“?!敝械摹翱凇弊帧N易尷瞎踩ッ幌?,老郭卻說有一人摸到就行,她還是把我當(dāng)依靠呢。 摸到“口”部,看來雖不能大富大貴,口腹之欲勉強可以保證了吧。蘇軾被貶黃州時有詩云: 自笑平生為口忙, 老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。 長江繞郭知魚美, 好竹連山覺筍香。 …… 剛剛從鬼門關(guān)中逃得一命,立馬想到的卻是“吃”,老坡真是一個“老饕”啊,看來他拼死吃河豚的事應(yīng)該不假。 摸過“?!弊郑覀冇稚狭艘粋€平臺。背山的一處景觀吸引了我:一壯健小男孩立于池中,身前身后及頭頂左右皆有飛龍盤旋噴水,是為“九龍灌浴”。聽工作人員說,男孩是剛出生的釋迦牟尼,原來是如來佛祖,果然一出生就非同凡響。小男孩的目光純凈、清澈、圣潔,我心中似突然跳了一下,瞬間,似覺塵念盡消,靈魂恍惚已赴靈山,有頃方回。唉,難怪蘇軾要學(xué)佛,然又最終不能入佛。佛法廣大無邊,愿賜我靈臺長以清明。 終于明白,圣水寺的佛像特多,而裝飾多為龍形、龍紋,此為古印度佛教文化與中國古老文化交融之經(jīng)典也。 終于入得茶室,要了一壺福建六安白茶。著裝頗似道家的一位清麗女子來為我們布茶,卻被吳總婉謝,原來吳總也是泡功夫茶的行家呢。其實,茶已經(jīng)在火上熬泡好,吳總只是為大家分茶而已,但吳總纖纖玉手上下翻飛,宛如穿花拂柳的蝴蝶一般,甚是好看。 “小青正好給馮哥、胡哥普及一下茶的知識?!瘪樋傃缘馈2栉幕业挂擦私庖恍?,我還想問一下小青,知不知道“茶圣”是誰,但為免唐突,終于沒有啟口。不知什么時候,老郭又去開始她的拍照之旅了,小阿馨言她媽是拍照狂魔,真的呢。 “茶圣”自然是陸羽陸鴻漸,日本很重視茶文化,陸羽在日本幾乎是一個家喻戶曉的人物,也是中日文化交流的一個重要象征。忽然又想起陸羽的朋友皎然,皎然是一名詩僧,亦精研茶道。才女李季蘭對皎然起了愛慕之心,寫詩以相試,皎然回詩曰: 天女來相試,將花欲染衣。 禪心竟不起,還捧舊花歸。 “竟”,最終、到底,也許和尚還是動過心的,但最終壓下了心中的俗念。六根清凈,談何容易! 品茶之余,我與建軍兄上得樓去,俯瞰涪江波平如鏡,似凝滯不流。耳聽梵聲陣陳,山下的車鳴聲、建筑聲遼遠(yuǎn)而清晰。 波平涪江鏡,天心靈臺明。 云山通禪寂,無生方是生。 在圣的面前,在神的下面,在萬佛城中,人是如此渺小。 “鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反?!保▍蔷杜c朱元思書》)在優(yōu)美的風(fēng)景面前,在神圣的仙佛腳下,或能如此,那么明日呢?現(xiàn)代人真有作陶潛的條件和可能嗎? 10月13日是一代大師高僧李叔同圓寂80周年忌日,大師臨終前所寫的“悲欣交集”究竟有著怎樣的秘密呢? 是該為李叔同寫一點什么了。 下山途中,突然跳出一只金蛤蟆,“金蟾蜍!”老郭不失時機按下了相機鍵。 不期而遇的金蟾蜍寓示著什么呢? |
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