原載2022年10月13日《泰安周刊》第42期12版-13版，國內(nèi)統(tǒng)一刊號CN37-0104

記取江湖泊船處，幾度風(fēng)雨數(shù)箋詩

                              ——朱復(fù)戡先生泰山詩詞欣賞

                                      呂大明 撰

朱復(fù)戡先生在泰山。

南宋大儒陸游一生宦海浮沉，壯志難酬，晚年慷慨蒼涼的愛國熱忱，在《夜泊水村》中淋漓盡致：“腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀?！弊疚囊浴坝浫〗创帯遍_題，應(yīng)是恩師朱復(fù)戡先生與陸翁有相近的人生經(jīng)歷和感慨。

朱老，一代藝術(shù)巨擘，想當(dāng)年，師張美翊缶廬，桴法蘭西精藝，以金石書畫篆刻名世，披靡上海灘，糞土萬戶侯。有詩為證：“彩筆一揮驚四座，麗詞七步服群公，奇才但愿春長在，絕代齊嘆萬古空”（朱老詩《七律·紫君生日并序》），朱老身懷絕學(xué)，矢志一生奉獻(xiàn)，“創(chuàng)業(yè)雄巍書難盡，發(fā)揚(yáng)文化永千秋”（朱老詩《七絕·無題》）。

“動天地，感鬼神，莫近于詩”（鐘嶸《詩品·序》），“藝苑全才”先賢馬公愚先生曾譽(yù)朱老：“余平生最欽服，惟老友朱君復(fù)戡，君涵博多才，工詩文，精金石，擅書畫。”馬公愚先生把“工詩文”，放在朱老諸善首位。朱老從藝八十余年，詩詞創(chuàng)作并非余事，天文地理，陰晴圓缺，滄海桑田，志道游藝，世態(tài)炎涼，無不入詩，“若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候感諸詩者也”（鐘嶸《詩品·序》）。作為體裁，古風(fēng)、格律、歌行，散曲、楹聯(lián)，無不精備。他一生寫的詩詞，浩若煙海，歷經(jīng)兵燹亂世，已不得而知。僅山東文藝出版社二零零零年版《朱復(fù)戡墨跡遺存·行草詩詞卷》，就收錄先生詩詞百余首，使人在欣賞朱老書法的同時(shí)，敬畏朱老還是一位差點(diǎn)為書名所掩的詞宗詩杰。

筆者退休之前，作為中華書局版《泰山志》的責(zé)任主編，分工主編其中的《自然》、《文物》、《宗教》、《詩文》、《人物》等篇目，蒙澤近水樓臺，筆者拜集各類載體所刊朱老泰山題材詩詞若干，也是他撰寫屬地詩中最多的，作為后學(xué)，每每重讀，總有新的感悟和體會。

一、“泰岱雄巍震古今”

——朱老詩《七律·登岱》

巍巍泰山，五岳獨(dú)尊，朱老與泰山有天緣，一九五八年九月，應(yīng)山東省政府邀請，來泰山之陰濟(jì)南，設(shè)計(jì)“山東省工業(yè)交流展覽館”、“山東省農(nóng)業(yè)展覽館”等山東省重大文化項(xiàng)目。一九六一年春，來泰山之陽泰安，主持岱廟“天貺殿宋代壁畫”臨摹修復(fù)。

“蟄居來岱岳，忽忽廿余年”（朱老詩《五絕·別岱岳》），朱老感慨泰山：“此地何雄偉，不思海上春”（朱老詩《五律·游岱》），泰山是朱老的第二故鄉(xiāng)，朱老傾心篆刻“海岳雙棲”印璽，以寄廟堂江湖情懷。

朱老客居泰山二十余載，對泰山有著濃濃的深情。如七言律詩《望岳》：

“巍巍岱岳連天柱，青嶂碧巒疊萬層。玉殿天門方寸盒，云梯臺階細(xì)長繩。松林莫辨翠微點(diǎn)，煙霧終疑嵐氣蒸，待到中秋凌絕頂，攬將皓月作明燈?！?/p>

在這里，同為《望岳》，和唐詩圣杜工部《望岳》“一覽眾山小”的視角完全不同，朱老是以仰止泰山的情懷，用一個(gè)詩人的氣概，一個(gè)藝術(shù)泰斗的眼光去看一幀立體鮮活的泰山水墨畫，全詩就是一紙極簡的繪畫教案，柱天的崇岳，萬山的松濤，云界的天門，登極的云梯，霞蔚云煙下，翠微莫辨，秋色絕頂上，“攬將皓月作明燈”，豐富和諧，生機(jī)蔚然。

可以品味，蘇翁的“詩中有畫，畫中有詩”，竟有這樣的無窮的藝術(shù)魅力。“氣韻生動”是整體效果，“骨法用筆”是線質(zhì)的篆籀筆法，“應(yīng)物象形”是崇山松谷，天梯邈邈，蒼穹，一輪玉盤…，“隨類賦彩”是峰、松、泉、石的色彩差異，“經(jīng)營位置”是相互關(guān)系…，假若你“傳移模寫”如此畫卷，提綱此詩已經(jīng)有了，你細(xì)細(xì)咀嚼。

記得當(dāng)年韓大誠師兄或采用詩中理念，或得其朱老親炙，繪過一幅以泰山全景為背景的《望人松》佳作，掛在朱老宅居北墻作教案，恩師表揚(yáng)，韓兄得意，筆者只是望其項(xiàng)背而已。

又如，七言律詩《登岱》：

“泰岱雄巍震古今，十年向往此登臨，海隅云錦擁初日，眼底峰巒列小岑。崖壑松濤飛百丈，天門臺級步千尋。開襟飽飫河山秀，倍切家邦熱愛心?！?/p>

按，“雄巍”而不“雄偉”，“飽飫”而不“飽餐”，眼前一亮，品其妙處，若用后者，乖律。朱老的平仄轉(zhuǎn)換，得心應(yīng)手于股掌之中，國學(xué)大師，一字可鑒。

這是朱老來泰山甫居后登山感言，景仰中國文化第一名山，溢于言表，一吐為快。噴薄而出。有“震古今”的贊嘆，有“此登臨”的向往，有“擁初日”的云錦，眼底亦有“一覽眾山小”式的“列小岑”，千尋天梯相伴“崖壑松濤”，嵐飛泉鳴，禁不住罡風(fēng)振衣，“開襟飽飫河山秀”，進(jìn)一步激發(fā)了朱老對祖國大好山河的摯愛，對祖國歷史文化的傳承、宏揚(yáng)的雄圖大志。

以王國維《人間詞話》之論，首聯(lián)“泰岱雄巍震古今，十年向往此登臨”，是“有我之境”，作者所觀之境將自己的感情色彩融入其中，物物皆著我之喜怒哀樂，您“泰岱雄巍”，我“向往登臨”。頷聯(lián)“海隅云錦擁初日，眼底峰巒列小岑”，是“無我之境”，情感與自然形成了觀照契合。

朱老用一顆恬然的心，詩中未著“我”情，處處現(xiàn)我之情，“無我之境”不是無“我”，而是“我”已經(jīng)與境與情形成了天然和諧，它是藝術(shù)追求的至高境界，無須刻意雕琢，巧然天成。

再如，五言絕句《泰山古松》：

“泰山有古松，探首望人龍。歷盡百千劫，依然挺勁胸?！?/p>

按，“劫”，《廣韻》，古入聲，合律。

此詩，朱老寫于一九八四年秋，是一首贊美泰山松的題畫詩，名則詠物，實(shí)為明志。這首詩著力表現(xiàn)了泰山松頑強(qiáng)執(zhí)著，暗喻肯定個(gè)人的意志品質(zhì)。與清鄭燮的《竹石》異曲同工，喻物寄情：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”

朱老首聯(lián)用擬人“探首”，已傳達(dá)出松的神韻和它頑強(qiáng)的生命力；后兩句進(jìn)一步寫泰山松的品格，它經(jīng)過了無數(shù)次的磨難，一身英俊挺拔的身姿，從不畏懼來“百千劫”的擊打，還有“任爾東西南北風(fēng)”之后，“依然挺勁胸”的瀟灑。朱老不但詩松之美，而且畫松之美。松在他筆下，水墨淋漓，青翠欲滴，更顯得高標(biāo)挺立，生機(jī)勃勃，特立獨(dú)行。這首詩寫松，實(shí)之寫人、寫己，寫自己那種正直、剛正不阿、堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，在曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對現(xiàn)實(shí)，像在扎根石隙中的松一樣，剛強(qiáng)勇敢，不向艱難困苦低頭的高風(fēng)傲骨。

“待到山花爛漫時(shí)”，浩劫結(jié)束了，百廢待興，“依然挺勁胸”的，是一位八十五歲的不屈老者。

這首詩讓我們感動不屈的頑強(qiáng)生命，感動永恒的家國情懷。

二、“高枕欲眠聽曲流”

——朱老詩《七古·院舍陽溝》

十年浩劫，風(fēng)雨飄搖。朱老自嘲“落拓一生忘歲月，不知?dú)q歲月徘徊”（朱老詩《七律·落拓》），自謙“綺歲空為萬里行，半生書劍兩無名”（朱老詩《七絕·佳什原韻步和》）。

“屋漏偏逢，連夜雨霖霖”（朱老詞《相見歡·舊時(shí)恨》），二零一四年，筆者曾在《西泠印社》社刊總第四十一期，刊發(fā)《隨朱復(fù)戡先生學(xué)藝二三事》，簡述當(dāng)時(shí)的動亂世事概況。彼時(shí)彼境，朱老仍不乏藝術(shù)大師樂觀、豁達(dá)的人生理念。

如七言古詩《院舍陽溝》：

“院中出水無渠道，百戶住家一小溝。晴日都忙洗被服，匯流似瀑瀉溪頭。小溝直貫通寒舍，高枕欲眠聽曲流。五馬莊前率道淹，四鄰宅畔曬糧游。憤將巨石牢封堵，夜忽傾盆無止休。滿院猶如騰駭浪，奪門幾欲渡扁舟。煤球堆垛成漿液，書畫盈筐濕半簍。如此甘霖如此遇，每逢此季思悠悠?！?/p>

十年浩劫期間，這里是“縣人委南門宿舍院”，為舊社會遺留下來的酒莊破敗宅地，參差高低，殘磚碎瓦，條件很差，大都是“走資派”、“黑五類”罷黜后“改造”的地方。家父也因“走資派”窩居于此。

一九六六年，朱老是由于“黑五類”，而“流放”到這里來的。朱老與老伴和我家鄰居，朱老住一門洞。門洞南面堵上留一窗，北面留一門，就成了一間門洞房，約八平米。院內(nèi)排水陽溝經(jīng)門洞房下面，向院外五馬街排水，每逢雨季，污水濁浪，如詩所言，毫不夸張。門口還經(jīng)常有“大字報(bào)”“粉壁”，大都是“打到…”、“砸爛…”什么的。有時(shí)，縣文教局“教工造反大隊(duì)”也來“光顧”，“游街”，“揪斗”…。

夕陽西下，“燈暗月彎彎，夜里秋殘，孤衾獨(dú)擁不勝寒”（朱老詞《浪淘沙·示祖龍》），朱老只能撫案長嘯，“低徊興感慨，荏苒閱滄桑，覿面須傾酒，一傾累十觴，不辭沉一醉，攬筆意茫?！保ㄖ炖显姟段骞拧ゎ}趙叔孺畫并序》）。

如此困頓，朱老竟詩意勃發(fā)，亦有“聽曲流”、“渡扁舟”的雅興，令人嘆服！此詩與唐詩圣杜工部《三吏》、《三別》現(xiàn)實(shí)主義敘事名篇相比，異曲同工，風(fēng)采交輝。而朱老的敘事詩，樂觀主義熠熠盎然。

再如，七言律詩《嚴(yán)冬家居》：

“千仞岱宗如鐵壁，朔風(fēng)難越此雄關(guān)。圍爐薄酒便醺熱，鮐背輕裘忘弱孱。午啟蕓窗迎麗日，朝披鶴氅踏青山。冬來未覺隆冬冷，猶沐恩澤不上班?！?/p>

這里的“嚴(yán)冬”，明指氣候，暗喻文革。面對十年浩劫萬馬齊喑的政治氣候，朱老心懷豁達(dá)，泰然處之。此詩可以與宋代大儒蘇東坡的《定風(fēng)波》境界媲美：

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！北憩F(xiàn)了蘇翁雖處逆境屢遭挫折，而不畏懼不頹喪的倔強(qiáng)性格和曠達(dá)胸懷。

此詩首聯(lián)，“千仞岱宗如鐵壁，朔風(fēng)難越此雄關(guān)”，可見朱老的海天之懷，縱有天塌地陷，也有雄峙天東的泰山頂著，“難越”二字，明言面對“嚴(yán)冬”、“朔風(fēng)”，“圍爐薄酒便醺熱，鮐背輕裘忘弱孱”，我行我素，不足縈懷。頸聯(lián)，“午啟蕓窗迎麗日，朝披鶴氅踏青山?！庇谩胞惾铡?、“青山”表達(dá)對國家、民族的未來充滿信心和憧憬。畢竟，“留得青山在，不愁沒柴燒?！?/p>

極寒的政治氣候，面對種種打擊，朱老并未覺其冷，本來是被造反派“勒令”剝奪一切工作權(quán)利，在八平米斗室寫“檢查”，寫“坦白”，每月靠微薄的生活費(fèi)，維持生計(jì)。朱老卻始終寵辱不驚，以平靜悠閑的心態(tài)，那樣從容、鎮(zhèn)定、達(dá)觀，始終保持“何妨吟嘯且徐行”的心態(tài)，尾聯(lián)戲侃“冬來未覺隆冬冷，猶沐恩澤不上班?！边@樣的胸懷，是對“誰怕？一蓑煙雨任平生”的最好詮釋。甚至，“恩澤”二字的反意用之，透出一絲輕蔑和大不敬地挑戰(zhàn)色彩。

詩讀到這里，朱老的不屈、堅(jiān)韌，通達(dá)，積極的觀照，升華的靈魂，在我們心中升起一股暖意，一縷無奈的釋然。

終于有一天，朱老可以搬家了，同院的“走資派”被“罷官”的縣委書記張敬五大爺“解放了”，騰出漏雨的東屋兩間，就在門洞房北三十米，略微改善了居住條件。朱老甚是欣喜，賦五言律詩一首，《別南屋》：

“風(fēng)來山雨驟，高廈不勝寒。無奈蓬廬寄，暫圖隨寓安。臨溝觀瀉瀑，枕壑聽鳴湍。十載難為別，今朝隔宇看?！?/p>

珍貴的書畫終于有地放了，不至于“書畫盈筐濕半簍”，“每逢此季思悠悠”了?！笆d難為別，今朝隔宇看”，住了十年的八平米門洞房，朱老還是一步三回頭，“難為別”、“隔宇看”，讓我們心里酸酸的，哎，淚目，朱老真是重情之人啊。

搬家時(shí)，我，韓大誠，馬列裔，馬列孫等等去幫忙，看到洇漬生霉、帶有鼠輩嚙痕和遺矢的字畫，被拖到鼠洞的印石…，今隔世回眸，令人唏噓，細(xì)思極恐。

嚴(yán)冬，偶爾也有一縷暖陽熙照，透過寒窗殘牖，金光閃閃的。 如五言古詩《七十五歲生日》：

“行年七十五，猶作異鄉(xiāng)人。生日自陶醉，舉頭星拱宸。芳鄰惠壽面，盛意祝長春。遙想諸兒息，同心共此辰?！?/p>

按，有載體言該詩為“五律”，從一、五句平水韻三仄尾來看，竊以為“五古”為妥。

在“莫敢言，道路以目”，人人自危的年代，嚴(yán)重影響了鄰里的正常交往，曾記否？學(xué)兄韓大誠因投師朱門，被派出所“訓(xùn)誡”。朱老是舊歷八月二十九日壽誕，“芳鄰惠壽面，盛意祝長春”?？梢韵胂?，“芳鄰”需要多大的勇氣，經(jīng)歷了多少思想搏斗，乘著夜色，時(shí)遷隱身般的，才得以“惠壽面”、“盛意?！?。若精神上的“大旱之望云霓”，朱老難掩喜色地用“惠”，用“盛”，來感激“芳鄰”。

同時(shí)，作為壽誕日，朱老想到，兒女在未能回歸的香港，南北兩隔，不能前來祝壽，黯然傷神，只能“遙想諸兒息，同心共此辰”。朱老曾在《訴衷情·序》中憤然寫到，“兒女在港，兩地相隔，半島山河幾時(shí)歸還，企切望之！”并填詞疾呼；“河山賬，幾時(shí)收，怎能休！歲月悠悠，何日重游！”

直到一九八四年秋，中英香港回歸問題草簽，朱老喜極而泣，終于無須“家祭無忘告乃翁”了，呵硯奮筆，作五言絕句《香港問題在京草簽，大喜事，賦此志慶》：

“百年惆悵別，一旦聞言歸，狂喜倚閭望，渴思慰久違?！北憩F(xiàn)了期盼祖國早日統(tǒng)一，家人團(tuán)聚的拳拳愛國之心。

三、“大家典范自千秋”

——朱老詩《七律·題趙悲庵吳缶廬畫箑》

“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”（白居易《與元九書》）。朱老以深厚的國粹學(xué)養(yǎng)，“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”（《尚書·堯典》），將自己的所感所發(fā)，和祖國命運(yùn)、和時(shí)代呼聲、民生喜樂聯(lián)系在一起，“賦將情感入吟詠，贏得共鳴足馳騁”（朱老詩《七律·詩代序贈曠鋏》），正如《文心雕龍》所言，朱老詩詞，“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色”（劉勰《文心雕龍》）。其詩詞藝術(shù)成就是多方面的。

在藝術(shù)特點(diǎn)方面，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”（劉勰《文心雕龍》）。朱老熟練使用古代詩詞的多種聲律規(guī)范，選取有典型意義的人物和事件的節(jié)點(diǎn)開題。抒敘結(jié)合，情景結(jié)合，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合，注重聲律對仗，格律嚴(yán)謹(jǐn)，語言錘煉，純熟使用想象聯(lián)想、擬人擬物、渲染夸張、對比排比、互文重文等豐富的修辭手法。作為渲染夸張，“夸而有節(jié)，飾而不誣”（劉勰《文心雕龍》），恰當(dāng)?shù)皿w。他的詩詞作品不論是描述事物還是表達(dá)情感，都有諸多耐人尋味之妙趣。

一曰想象新穎，意趣橫生。作為詩詞大咖， “領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，朱老想象頗有新意，不落窠臼，以超群的藝術(shù)想象力和創(chuàng)作天賦，寫出許多令人贊嘆的名句。如《七律·望岳》：“攬將皓月作明燈”，把讀者帶入了一片藝術(shù)想象的新天地?！镀呓^·普照寺篩月亭》：“昔年明炬照禪寺，今日曙光奪彩云?！闭缣K軾在《書吳道子畫后》中說：“出新意于法度之中”。 非常傳神、貼切地形容出了多變復(fù)雜的事物，超凡脫俗，耳目一新。

二曰經(jīng)典細(xì)節(jié)，彰顯情趣。如《七古·院舍陽溝》：“憤將巨石牢封堵，夜忽傾盆無止休。滿院猶如騰駭浪，奪門幾欲渡扁舟”。朱老寥寥幾筆，讓人如臨其境、如聞其聲。又有“奪門幾欲渡扁舟”的詼諧幽默樂觀情趣，讓人怦然心動，唏噓折服。又如《七絕·題長壽橋》：“云際橋橫溪北路，崖懸百丈界陰陽，潭騰飛瀑瀉千尺，宛似雙龍掀海滄?！泵鑼懗鲋炖嫌^景泰山西溪長壽橋的視覺盛宴，生動傳神，妙趣橫生 ，堪比五柳先生陶令之樂，有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力、感染力。

三曰即景抒懷，蘊(yùn)含哲理。朱老放懷山水間，往往即景抒發(fā)，富有哲趣。如《七絕·望人松》：“古松獨(dú)立岱崗前，探首望人不計(jì)年。歷盡風(fēng)霜青未了，英雄人物看今天。”

蘇軾在《南行前集敘》中說：“夫昔之為文者，非能為之為工，乃不能不為之為工也。 山川之有云霧，草木之有華實(shí)。 充滿勃郁而見于外……凡耳目之所接者，雜然有觸于中而發(fā)于詠嘆?！敝炖线@首詩作“借物詠世”，正是“充滿勃郁而見于外”的“不能不為”之作，讓讀者領(lǐng)悟逆順之間的人生哲理，品味不盡之雅趣。這首詩就是他歷經(jīng)磨難后的感懷之作，超然的人生態(tài)度讓人肅然起敬。

在社會取材方面，朱老是現(xiàn)實(shí)主義詩人，詩才廣泛，富時(shí)代性，現(xiàn)實(shí)性?！扒橥瀑?，興來如答”（劉勰《文心雕龍》），沒有隔靴搔癢，沒有無病呻吟?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于?！保▌③摹段男牡颀垺罚?。寫下大量的實(shí)錄式的寫實(shí)名篇。“論山水，則循聲而得貌；言節(jié)侯，則披文而見時(shí)”（劉勰《文心雕龍》）。還大多直抒胸臆的：“沉醉一生書畫刻”（朱老詩《七絕·為蔚娘刻印》），“一生落拓?zé)o長物”，“去來名利縱情揮”（朱老詩《七律·欲歸》）。

在思想內(nèi)容方面，朱老儒家思想為主，悲天憫人，憂國憂民，洋溢著仁民愛物、壯志報(bào)國的濃烈情懷，和強(qiáng)烈烈愛國主義色彩，“應(yīng)將生平心得事，盡供所學(xué)獻(xiàn)祖國”（朱老詩《七古·白頭吟》），朱老善用睿智去仔細(xì)觀察人生社會，有強(qiáng)烈政治意識，繼承并發(fā)揚(yáng)詩經(jīng)、漢樂府及建安文學(xué)的寫實(shí)傳統(tǒng)精神。

在語言運(yùn)用方面，“義典則弘，文約為美”（劉勰《文心雕龍》）。朱老語言精煉，“以少總多，情貌無遺矣”（劉勰《文心雕龍》），自言：“自古詩文避贅詞，漢魏簡練重修辭”（朱老詩《七律·詩代序贈曠鋏》），詞匯精準(zhǔn)，形象生動，多姿多采，古風(fēng)尤善運(yùn)用民間口語，盡量回避僻字?！凹词旅睘槎?，明實(shí)曉白。

在體裁選擇方面，朱老眾體兼善，四五七言古風(fēng)、律詩絕句，無所不工。他往往用不同的詩體，表達(dá)不同的內(nèi)容，敘事多用樂府歌行和古風(fēng)，抒情、感慨則多用格律。除傳統(tǒng)載體書法外，還有題畫額、課徒稿、印璽邊款、兩地書札等等。

在風(fēng)格類型方面，朱老詩詞風(fēng)格多樣，豐富多姿，或雄渾奔放，或清新細(xì)膩，或沉郁悲涼、或辭藻富麗、或平易質(zhì)樸、或通俗自然。有細(xì)針密線，精心雕琢的，如七言律詩《看泰山雄偉建筑有感》：

“五岳獨(dú)尊說岱宗，巍巍天柱接蒼穹。寺觀廟殿布巖峪，盤道臺階貫嶺叢。喬偉畫雕驚鬼斧，艱辛勞動奪天工。歷朝封禪成陳跡，留與游人訪古蹤?！?/p>

也有雄強(qiáng)豪放，汪洋恣肆的，如七言律詩《天燭峰》：

“雙燭奇峰拔地起，崔嵬突屹與云齊。扶搖莫訝群山小，天外昂頭萬象低。”金戈鐵馬，氣吞山河。

2021年5月27日，朱復(fù)戡先生紀(jì)念園籌建工作會議在泰山長安園召開，作者留影。

四、結(jié) 語

一九九一年十月，泰山國際登山節(jié)期間，筆者以《中國古代的泰山詩文》為題，在外貿(mào)大廈召開的“泰山國際學(xué)術(shù)討論會”上作學(xué)術(shù)報(bào)告，后收入青島海洋大學(xué)出版社《泰山研究論叢》，結(jié)語如下：

“泰山詩文源遠(yuǎn)流長，卷帙浩繁，從整個(gè)古代泰山詩文的發(fā)展脈絡(luò)看，詩自靈運(yùn)始，至唐而盛，文從東漢起，適清而精，這些作品贊頌了祖國的大好河山和燦爛的歷史文化，為泰山增添了絢麗的光彩。五四運(yùn)動以后，諸多文學(xué)革命先驅(qū)，創(chuàng)作了一批人民性強(qiáng)的泰山詩文精品，李廣田、吳祖緗、徐志摩、馮玉祥、朱復(fù)戡等，都留下膾炙人口的名篇，從此，泰山詩文的歷史長卷，又翻起嶄新的一頁?！?/p>

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，而翻起這嶄新一頁的，恩師朱復(fù)戡先生諸多泰山詩文的鼎力大作，無疑是“星漢燦爛，若出其里”的一顆奪目晢星。

（寫于2022年9月27日，泰山臥龍峪日月堂。）

作者簡介

呂大明，研究生文化。字一得，號泰山志奴、清華園墨客、清華書生、萬卷書富翁等，國家一級美術(shù)師，中國書法家協(xié)會注冊高級書法教師。早年師從家鄰朱復(fù)戡先生學(xué)藝。后經(jīng)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書畫高研班、中國書協(xié)培訓(xùn)中心深造結(jié)業(yè)。歷任《泰安年鑒》副主編，中華書局版《泰山志》責(zé)任主編。山東第一醫(yī)科大學(xué)、泰山學(xué)院、山東服裝學(xué)院、泰山職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高校客座教授、研究員。書法著作主要有《呂大明印譜》、《卮言集》、《振缶集》等。現(xiàn)任泰山文化協(xié)會黨支部書記、副主席，《泰山文化研究》編輯部主任、總編、研究員，中華詩詞學(xué)會會員，中國楹聯(lián)協(xié)會會員等。