謙謙君子，溫潤如玉。

【原典】

【謙卦智慧】

君子慎獨，卑以自牧。

“君子慎獨”，語自《禮記·中庸》?！笆枪示咏渖骱跗渌欢茫謶趾跗渌宦?。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”；“卑以自牧”，語自《易傳·象傳上·謙》?！爸t謙君子，卑以自牧也”。牧，自我管理，自我修養(yǎng)。高亨注曰，余謂牧猶守也，卑以自牧謂以謙卑自守也。

“有大者不可以盈，故受之以謙”。謙，謙虛，不自滿?！?strong>有德而不自居，有功而不自詡”，包容大度，虛懷若谷。謙虛而不自滿，是保持盛大之必要條件，有亨通之道，是君子終身須奉行之美德。

“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，人道惡盈而好謙?！?/strong>在《周易》中，謙虛之德不僅僅局限于人事層面，而是通貫“天地人”三才之道，體現(xiàn)了自然造化之客觀規(guī)律，具有普遍之哲學意義。

就天道而言，其運行是“下濟而光明”，雖高而不自以為高，必下行與地相交，以顯現(xiàn)其光明，雖盈而不自以為盈，必虧損盈滿，以補益不足，故“虧盈而益謙”；就地道而言，其運行是“卑而上行”，雖處卑下而上行以與天氣相交，故“變盈而流謙”，即變換盈滿而流注補益欠缺；人道體察天地之道，厭惡盈滿而喜好謙虛，故“惡盈而好謙”。

由此觀之，“謙，尊而光，卑而不可逾”，尊者有謙，則更光明盛大；卑者有謙，內在蘊含崇高之人格，亦不可逾越，故謙虛之德即君子之美德。

謙卦是《易經》之第十五卦。卦體中上卦為坤為地，下卦為艮為山。謙卦艮下坤上，為地下有山之象。山本高大，甘處地下，此在人則象征著德行頗高，卻自覺地不顯揚。

謙卦展示的是謙之形勢下各種變化的可能性。初六，君子謙而又謙，此等修養(yǎng)可涉越大江大河，吉祥；六二，謙虛之名聲遠揚，依然發(fā)自內心保持謙虛，堅守正道，吉祥；九三，有功勞之后，還能保持謙虛，功而不驕，吉祥；六四，發(fā)揮謙虛之美德，無往不利；六五，本身不富裕，然以德服人。因鄰國之驕橫，出兵討伐，無不利；上六，謙虛之名聲遠揚，適宜出兵征討邑國。

“君子有終”，謙卦表明，君子若能始終保持謙虛之態(tài)度，必定會有美好之人生結局。

“高山不語，靜水流深”，其中，“高山不語”，強調真正有本事之人，皆能保持謙虛，不事張揚，其才能卻有目共睹；靜水象征處世不張揚，態(tài)度柔和，流深意味胸有萬千壑，內心有涵養(yǎng)，“靜水流深”，喻為人之態(tài)度，洞察一切卻不被矛盾束縛，不被欲望捆綁。