(《勸學(xué)》)     

(1)強調(diào)君子與常人本性沒有差別，只是善于借助外力的一句是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(2)強調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(3)荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(4)古人云：謀事在人，成事在天。但是一個人不堅持肯定是不會成功的?！盾髯印駥W(xué)》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”說的正是這個道理。

(5)儒道兩家都曾用“行路”形象地論述了積累的重要性，《老子》中說“千里之行，始于足下”，荀子在《勸學(xué)》中說“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(6)(2017·全國卷Ⅲ)《荀子·勸學(xué)》中強調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風雨、生蛟龍設(shè)喻，引出“　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　”的觀點。

(7)《勸學(xué)》中強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當專一，如果不專一，便會像螃蟹一樣，一無所成的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 

(《逍遙游》)

(1)(2016·山東高考)《莊子·逍遙游》描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(2)(2015·全國卷Ⅱ)《莊子·逍遙游》指出，“　　　　　　　　，　　　　　　　　”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無法浮起一個杯子一樣。

(3)《莊子·逍遙游》一文中對天空的顏色成因進行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是“　　　　　　　　？　　　　　　　　？”

(4)《莊子·逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(5)當看到大鵬經(jīng)過一系列的準備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(6)《莊子·逍遙游》中用一種植物和一種動物來比喻因為生命的短暫，總會錯過一些美好的東西的語句是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(7)《莊子·逍遙游》中，在結(jié)構(gòu)上起承上啟下作用，引出“小大之辯”的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(8)莊子在《逍遙游》中提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙，并列舉了三類人的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(9)莊子在《莊子·逍遙游》中認為列子乘風而行不是真正的逍遙，因為他還“有所待”，而“　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　”才算是真正的逍遙。《師說》

(1)《師說》中，韓愈指出“　　　　　　　　，　　　　　　　　”不是他所說的能傳授道理、解答疑難問題的老師。

(2)《師說》中，韓愈以為子擇師和自己不從師作對比，直接點明自己的態(tài)度，認為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(3)韓愈在《師說》中說明教師職責的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(4)《師說》中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(5)《師說》中，韓愈認為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(6)韓愈所說的“師”，有其獨特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(《阿房宮賦》)

(1)(2016·全國卷Ⅱ)杜牧《阿房宮賦》中以“　　　　　　　　，　　　　　　　　”描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠眺，盼望皇帝臨幸。

(2)(2015·重慶高考)杜牧《阿房宮賦》描寫渭水、樊川水流平緩的兩句是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(3)《阿房宮賦》中言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(4)《阿房宮賦》中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡的語句是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(5)杜牧的《阿房宮賦》中描寫宮女頭發(fā)濃密而烏黑的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(6)《阿房宮賦》中總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度的語句是“　　　　　　　　，　　　　　　　　？”

(7)《阿房宮賦》中杜牧總結(jié)了秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)后，借古諷今，畫龍點睛地表明寫作動機的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(8)《阿房宮賦》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句描寫宮殿、閣樓隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應(yīng)；宮室結(jié)構(gòu)參差錯落，精巧工致。

(9)在《阿房宮賦》中，杜牧通過“　　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人民，就能世代為君，安享天下這一觀點。

(《赤壁賦》)

(1)蘇軾在《赤壁賦》中寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠方天際相接的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(2)蘇軾在《赤壁賦》中概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而下時的軍容盛狀的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(3)蘇軾在《赤壁賦》中用高超的手法側(cè)面描寫簫聲悲涼的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(4)蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(5)蘇軾在《赤壁賦》中寫清風與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(6)蘇軾在《赤壁賦》中寫希望與神仙相交，與明月同在的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(7)蘇軾在《赤壁賦》中寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(8)蘇軾在《赤壁賦》中描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(9)蘇軾在《赤壁賦》中以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(10)蘇軾在《赤壁賦》中從不變的角度描述人與萬物的關(guān)系的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(11)蘇軾在《赤壁賦》中告訴我們別人的東西雖小也不能占有的道理的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(12)蘇軾在《赤壁賦》中寫自己蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(13)蘇軾在《赤壁賦》中寫自己與友人于扁舟中舉杯共飲的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(14)蘇軾在《赤壁賦》中描寫自己行舟的感覺，像身上長了翅膀的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

（《琵琶行(并序)》）

(1)白居易在《琵琶行(并序)》中用“　　　　　　　　”一句說明偏僻之地粗俗的鄉(xiāng)野音樂很難聽，以此表現(xiàn)琵琶女技藝的高超。

(2)白居易《琵琶行(并序)》中既交代秋天的背景，又蘊含離別之意的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(3)白居易的《琵琶行(并序)》中既寫出琵琶女的矜持、靦腆，又寫出作者急于與琵琶女相見的心情的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(4)白居易《琵琶行(并序)》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。

(5)白居易的《琵琶行(并序)》中，琵琶女演奏暫歇后，“　　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句表明樂音又變得激越、雄壯。

(6)白居易在《琵琶行(并序)》中琵琶女演奏琵琶過程中，聲雖“暫歇”，卻產(chǎn)生更好效果的兩句是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(7)白居易在《琵琶行(并序)》中用聽眾在演奏結(jié)束后的反應(yīng)和江邊自然景色來側(cè)面烘托琵琶女演奏效果的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(《氓》)

(1)《詩經(jīng)·氓》中用動物作比，寫女子不要沉迷愛情的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　！”

(2)《詩經(jīng)·氓》中寫女子家人對其不理解的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(3)《詩經(jīng)·氓》中與“青梅竹馬”意境相仿的一句是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(4)《詩經(jīng)·氓》中寫女子不愿同氓終老的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。。

(5)《詩經(jīng)·氓》中通過占卜確定婚姻的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 

（6）《詩經(jīng)·氓》女主人公以淇水和沼澤來說明任何事情都要有一定的限制的兩句是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”

(《離騷》)

(1)《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，但仍然經(jīng)常遭到貶黜的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　”。

(2)《離騷》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句，詩人直抒胸臆，表白心志，寫自己對美好德行的追求，至死不改。

(3)《離騷》中用香草作比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(4)詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂、輕信謠言的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(5)《離騷》中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(6)《離騷》中寫自己所處的社會本來就是善于投機取巧、違背規(guī)矩的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(7)《離騷》中表明當時社會中的人們違背準則，把茍合取悅別人奉為信條的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(8)《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意、走投無路的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(9)《離騷》中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　！”

(10)《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(11)《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的句子是“　　　　　　　　？　　　　　　　　？”

(12)《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(13)《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責，不如隱退的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(14)《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的品行的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(15)《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心美好就可以的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(16)《離騷》中屈原通過加高自己的帽子和加長自己的佩帶表明要使自己品格更加高潔的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(17)《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(18)《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　？”

(19)《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(20)(2014·全國卷Ⅰ)屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(《蜀道難》) 

(1)《《蜀道難》中運用夸張的修辭手法，寫出秦、蜀之間崇山峻嶺、不可逾越的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(2)《蜀道難》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句寫急流和瀑布在千山萬壑間發(fā)出的巨大聲響，強調(diào)蜀道的山高路險。

(3)《蜀道難》運用夸張手法極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(4)李白《蜀道難》中，運用夸張、襯托手法表現(xiàn)蜀道之高險的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(5)《蜀道難》中表明蜀地歷史悠久，和外界交通不便的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(6)(2016·全國卷Ⅱ)李白《蜀道難》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句，以感嘆的方式收束對蜀道兇險的描寫，轉(zhuǎn)入后文對人事的關(guān)注。

(7)李白《蜀道難》中用“五丁開山”的神話傳說，交代了蜀地最終打通道路的兩句是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(8)《蜀道難》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句化用了張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的句子，借古說今，暗寓了蜀道之難自古而然。

(9)李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險要、易守難攻的特點的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　”。

(10)從李白《蜀道難》“　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。 

(《離騷》) 答案：(1)余雖好修姱以羈兮    謇朝誶而夕替　(2)亦余心之所善兮　雖九死其猶未悔　(3)既替余以蕙纕兮　又申之以攬茝　(4)怨靈修之浩蕩兮      終不察夫民心　(5)眾女嫉余之蛾眉兮　謠諑謂余以善淫     (6)固時俗之工巧兮　偭規(guī)矩而改錯　(7)背繩墨以追曲兮     競周容以為度　(8)忳郁邑余侘傺兮　吾獨窮困乎此時也     (9)寧溘死以流亡兮　余不忍為此態(tài)也　(10)鷙鳥之不群兮　自前世而固然　(11)何方圜之能周兮　夫孰異道而相安　(12)伏清白以死直兮　固前圣之所厚　(13)進不入以離尤兮　退將復(fù)修吾初服　(14)制芰荷以為衣兮　集芙蓉以為裳　(15)不吾知其亦已兮　茍余情其信芳　(16)高余冠之岌岌兮　長余佩之陸離　(17)民生各有所樂兮　余獨好修以為?！?18)雖體解吾猶未變兮　豈余心之可懲　(19)芳與澤其雜糅兮　唯昭質(zhì)其猶未虧　(20)長太息以掩涕兮　哀民生之多艱

(《蜀道難》) 答案：(1)西當太白有鳥道　可以橫絕峨眉巔　(2)飛湍瀑流爭喧豗　砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷　(3)連峰去天不盈尺　枯松倒掛倚絕壁　(4)黃鶴之飛尚不得過　猿猱欲度愁攀援　(5)爾來四萬八千歲　不與秦塞通人煙　(6)其險也如此　嗟爾遠道之人胡為乎來哉　(7)地崩山摧壯士死　然后天梯石棧相鉤連　(8)所守或匪親　化為狼與豺　(9)劍閣崢嶸而崔嵬　一夫當關(guān)　萬夫莫開(10)蜀道之難　難于上青天　側(cè)身西望長咨嗟