山河無(wú)恙 吾輩自強(qiáng) 錦繡中華,盛世華誕。今年是中華人民共和國(guó)成立七十三周年,我們用滿腔熱忱歌唱盛世,祝福祖國(guó)。 民族自豪 文化自信 泱泱大國(guó),巍巍華夏。中華上下五千年的悠久歷史,為我們中華兒女留下了多如繁星的文化瑰寶。我們?cè)诩馄鹬锌匆姷弁鯇⑾嗟目犊ぐ海谠?shī)詞歌賦中諦聽文人墨客的感物傷懷,在飯香酒醇中品味平民百姓的人情冷暖。 南懷瑾先生曾說(shuō):“中華民族之所以歷盡災(zāi)難,終能由剝而復(fù),自有其顛撲不破之精魂存焉?!?/strong>正是中華文化偉大的生命力,才造就了今天的盛世圖景,讓我們重溫南師教誨,傳承文化,復(fù)興中華。 一生志業(yè)在天心 南懷瑾在他的詩(shī)里兩次提到“ 天心 ”二字 ,一是1969年他在《誡勉幼子國(guó)熙赴美留學(xué)》一詩(shī)中寫道: 二是同年“東西精華協(xié)會(huì)”在美國(guó)加州成立,其總部設(shè)在中國(guó)臺(tái)北,南懷瑾自任會(huì)長(zhǎng)并賦詩(shī): 何謂“天心”?天心就是《易經(jīng)》中所謂“中正之道”,學(xué)問(wèn)之道,是修養(yǎng)之道。 南懷瑾的“一生志業(yè)在天心”,旨?xì)w在“欲起天心喚夢(mèng)醒”,那么,這個(gè)夢(mèng)又是什么夢(mèng)呢? 59歲那年,南懷瑾的這首詩(shī)道出了他的夢(mèng)。一是文化復(fù)興,二是祖國(guó)統(tǒng)一。這二者統(tǒng)一并貫穿于他一生之學(xué)問(wèn)。 “志在天心”的南懷瑾以弘揚(yáng)中華文化為己任,深感同儕寥落、 獨(dú)自支撐的艱難,也發(fā)出過(guò)“零仃” 之嘆。南懷瑾的旨意并非是要將學(xué)術(shù)通俗化,而是要告訴大眾如何理解傳統(tǒng)文化,如何去據(jù)其正道而修行。通俗不是目的,修行才是真諦 ,是“ 天心 ”。 (本段“一生志業(yè)在天心”節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》文章《南懷瑾:一生志業(yè)在天心》,作者劉緒義系長(zhǎng)沙稅務(wù)干部學(xué)院教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)博士后) 南師的家國(guó)情懷 作為學(xué)養(yǎng)深厚、有著深厚家國(guó)情懷的南先生一生致力從戎報(bào)國(guó)、回報(bào)鄉(xiāng)梓,為此躍馬戌邊、輾轉(zhuǎn)歐美、俯身教育而憂夜宿思、鞠躬盡瘁! 有個(gè)哈佛大學(xué)的教授來(lái)問(wèn)我,全世界的國(guó)家亡了就亡了,永遠(yuǎn)站不起來(lái),唯有中國(guó)經(jīng)過(guò)好幾次的大亡國(guó),但永遠(yuǎn)打不垮,永遠(yuǎn)站得起來(lái),理由在什么地方? ——南懷瑾先生《論語(yǔ)別裁》 你看,從一九八四年到現(xiàn)在,已經(jīng)二十多年的太平。你們年輕人不懂,我們從小到現(xiàn)在,經(jīng)歷太多的戰(zhàn)亂。像我,雖沒(méi)有親自看到推翻清朝,但是挨到邊的;跟著是北洋政府的內(nèi)亂,還有北伐的戰(zhàn)亂,都是內(nèi)亂了;又跟著是對(duì)日本的抗戰(zhàn);緊跟著是兩兄弟兩黨的爭(zhēng)論。我們是這樣過(guò)了一輩子。 這連續(xù)二十多年的太平日子,在歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)。當(dāng)年我們小的時(shí)候也有過(guò)太平的日子,但是很多老百姓沒(méi)有飯吃,那個(gè)痛苦、饑餓的狀態(tài)很嚴(yán)重。現(xiàn)在固然還有貧困地區(qū)、邊緣地區(qū),但比過(guò)去好多了。你放心,一定會(huì)統(tǒng)一的,看我們?cè)趺礃优α恕?/strong> ——南懷瑾先生《南懷瑾講演錄》 回顧歷史的陳跡,展望未來(lái),我們現(xiàn)在所處的這個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代,大概不會(huì)再延續(xù)太久了,照歷史法則的推演,應(yīng)該是丁卯年一九八七年以后,我們的民族氣運(yùn)與國(guó)運(yùn),正好開始回轉(zhuǎn)走向康熙、乾隆那樣的盛世,而且可以持續(xù)兩三百年之久。 ——南懷瑾先生《老子他說(shuō)》 總之,這次講述《大學(xué)》一書,引論比較龐雜,其中的原因,主要的是以三千年的中國(guó)文化來(lái)印證中國(guó)歷史的發(fā)展,說(shuō)明內(nèi)圣(明)外王(用)之道,也就是孟子所說(shuō)“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”之道。它是做人之學(xué)的重要綱領(lǐng),告訴我們?cè)鯓硬拍茏龊靡粋€(gè)人之所以為人,以及如何齊家之道;至于治國(guó)、平天下不過(guò)是圣人的余事,內(nèi)圣(明)的發(fā)揮而已。我希望通過(guò)這次原本《大學(xué)》的講述,還它本來(lái)的面目,也希望中國(guó)人了解本國(guó)的文化精神,開拓未來(lái)要走的道路,并正告一些存有成見、偏見,或居心叵測(cè)的外國(guó)人士,能夠知道中國(guó)文化的精神,以及我們的民族性。如果能夠有助于這個(gè)地球上各國(guó)家、各民族的互相了解,減少誤解,而互相交流融會(huì),促進(jìn)人類的和平與進(jìn)步繁榮,這正是這次講述原本《大學(xué)》的目的,也是我數(shù)十年來(lái)所禱祝的心愿。 ——南懷瑾先生《原本大學(xué)微言》 |
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來(lái)自: 吳翠平書館 > 《南師讀書會(huì)》