硯，石滑也。研墨也。即用來(lái)磨墨的潤(rùn)滑石頭。

硯是文房四寶（筆墨紙硯）之冠，硯石文化是中華文化的瑰寶，有三千多年歷史。文房四寶中，“惟硯性質(zhì)堅(jiān)固，傳萬(wàn)世而不朽，歷劫而如常，故硯之遺留千古而永存。”

硯的起源可追溯到新石器時(shí)代研磨顏料的石器，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期硯的使用已相當(dāng)普遍。硯石隨著華夏文明的發(fā)展而發(fā)展，不僅具有實(shí)用價(jià)值，還具有鑒賞和收藏價(jià)值，歷來(lái)為皇家貴族及騷人墨客所喜愛(ài)。蘇東坡愛(ài)硯成癖，擁硯而眠。

進(jìn)入21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，硯的實(shí)用價(jià)值不大，但硯的鑒賞及收藏價(jià)值越來(lái)越被人珍愛(ài)，硯進(jìn)入了藝術(shù)品收藏行業(yè)。

中國(guó)地大物博，山石遍布，可以磨墨的潤(rùn)滑石頭很多，著名的硯石也很多，“端歙洮澄”是中國(guó)四大名硯。我們先從名硯開(kāi)始來(lái)領(lǐng)略中國(guó)硯石大全及硯石文化。

一、廣東端硯石

中國(guó)四大名硯之首，產(chǎn)于廣東肇慶（古代稱端州）的端溪，已有1300年歷史。端硯是肇慶特產(chǎn)，國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

端硯石質(zhì)堅(jiān)、滑膩、嬌嫩。其佳品酷暑嚴(yán)冬，硯心水氣不干，故有“呵氣研墨”之說(shuō)。

端硯石是幾億年前泥經(jīng)過(guò)高溫高壓后形成的變質(zhì)巖，含軟泥和硬硅，硯石剛中帶柔，具有豐富多彩的天然石品花紋，是硯石最佳材質(zhì)，故為名硯之首，稱雄于世，譽(yù)滿天下，自古以來(lái)便是皇家貢品。

端硯石常見(jiàn)的有魚(yú)腦凍、蕩青花、蕉葉白、天青、翡翠等，有紫色及綠色兩種顏色。

二、安徽歙硯石，又名龍尾硯石

歙石以婺源與歙縣交界處的龍尾山下溪澗為最優(yōu)，歙硯又稱龍尾硯，四大名硯之一。唐朝時(shí)期便在安徽古歙州（現(xiàn)包括歙縣、休寧、祁門(mén)、黟縣、婺源等）開(kāi)采。歙硯有天然紋理，硯石粒度細(xì)，微粒石英分布均勻，故發(fā)墨益毫、滑不拒筆、澀不滯筆，受到歷代書(shū)法家稱贊。

唐后主李煜視歙硯為“天下之冠”，專門(mén)設(shè)置硯務(wù)官，搜集佳石造硯。由帝王設(shè)置官職督采歙石，這是采石行業(yè)破天荒的盛舉，也是歙硯最輝煌的時(shí)代，更是中國(guó)硯石文化最輝煌的一頁(yè)。

歙硯按石材紋理分為羅紋、眉紋、金星、金暈、魚(yú)子五類一百多個(gè)品種。羅紋的紋理如絲綢般旖旎；眉紋其眉毛粗、細(xì)、疏、密，各具神采；金星融結(jié)在硯石之中，如秋夜繁星，閃閃發(fā)光；金暈團(tuán)團(tuán)奕奕，如晚霞中的金云；硯石中有細(xì)小黑點(diǎn)，分布均勻密聚，如魚(yú)子狀。

歙石石質(zhì)優(yōu)良，色澤曼妙，有“堅(jiān)、潤(rùn)、柔、健、細(xì)、膩、潔、美”八德，被譽(yù)為“石冠群山”、“硯國(guó)名珠”。歷代文人如柳公權(quán)、歐陽(yáng)修、蘇東坡、米芾、黃庭堅(jiān)、唐寅等無(wú)不視歙硯為至寶，“龍尾遠(yuǎn)出端溪上”，認(rèn)為歙硯勝過(guò)端硯。

三、甘肅洮硯石

四大名硯之一，產(chǎn)于甘肅甘南州卓尼縣洮硯鄉(xiāng)的洮河水底。洮硯石色呈墨綠，研磨后呈現(xiàn)黃膘水紋，如浪似云。

洮硯在唐代已名揚(yáng)天下，具有發(fā)墨快亮而耐用、蓄水持久而不耗、色濃保濕而利筆等優(yōu)點(diǎn)。

洮硯老坑石在四大名硯中儲(chǔ)量最少、最難采集，每一塊洮硯特級(jí)老坑石都相當(dāng)于是千年古董，無(wú)價(jià)之寶。

洮硯是北方最貴重硯石，它綠如藍(lán)，潤(rùn)如玉。只是硯石在洮河深水之底，不易得之，歷來(lái)為宮廷王府貢品，文人墨客瑰寶。

四、山西澄泥硯（非石硯）

澄泥硯不是石硯，它是泥硯，也是四大名硯之一，產(chǎn)于山西，有1500年的歷史。

澄泥硯制作復(fù)雜，先縫袋于汾水中，過(guò)濾水中泥沙，一年后袋內(nèi)泥滿，取出風(fēng)干，制成硯坯，再燒制成似陶的硯臺(tái)，最后整璞、雕刻、打磨而成。因此，硯臺(tái)堅(jiān)如鐵石，產(chǎn)量極低，古澄泥硯極為稀少，上品更是難求。

石頭風(fēng)化成泥沙，石頭與泥沙成分一致，泥沙經(jīng)復(fù)雜程序變成石頭般硯臺(tái)，澄泥硯在中國(guó)硯石文化中別具一格，也位居四大名硯之一。故此，有必要在此簡(jiǎn)述。

澄泥硯取之于水而成之于火，它沉淀千年黃河漬泥，經(jīng)特殊爐火燒煉而成，質(zhì)堅(jiān)耐磨，厲寒不冰，呵氣可研，倍受歷代帝王、文人雅士推崇，唐宋皆為貢品。

澄泥硯非石而堅(jiān)于石，非玉而美于玉，它在重量上、視覺(jué)上、手感上都與石質(zhì)無(wú)異。

五、山東燕子石硯，又叫福硯石

燕子石質(zhì)地堅(jiān)密，潤(rùn)澤，磨制成硯，撫之如凝脂，沉透如玉，是魯硯奇品，深受歷代書(shū)畫(huà)家珍愛(ài)。

燕子石其實(shí)是三葉蟲(chóng)化石，它形如燕子，蝙蝠飛翔，所以叫燕子石或蝙蝠石。山東萊蕪出產(chǎn)的燕子石硯（福硯）最好，明、清宮中均有珍藏。

燕子石硯，泰山所鐘，汶水所浴，堅(jiān)勁似鐵，溫瀅如玉。

六、山東砣磯硯，又叫鼉磯硯石

產(chǎn)于山東蓬萊鼉磯島而得名，是山東名硯。石呈青色，質(zhì)地細(xì)中有鋒，柔中有剛。成硯后色如漆，金星閃爍，雪浪翻涌，故又叫金星雪浪硯。

砣磯硯始于北宋，盛于明清。清時(shí)，鼉磯硯為宮廷貢品。

七、山東紅絲硯石

以山東青州黑山紅絲石制作的石硯叫紅絲硯，早在唐宋即負(fù)盛名，被譽(yù)為諸硯之首。

紅絲硯最早在西晉時(shí)期出現(xiàn)，其制作辛苦。從質(zhì)地、顏色與紋理來(lái)講，是集實(shí)用、收藏與觀賞于一體的佳硯。

山東除了燕子石硯、砣磯硯、青州紅絲硯外，還有徐公石硯、田橫石硯等，其中青州紅絲硯最出名。這些石硯都在齊魯大地，故統(tǒng)稱魯硯，是中國(guó)八大硯石之一。

八、河南天壇硯石，又稱盤(pán)谷硯石

天壇硯石產(chǎn)于河南省濟(jì)源市王屋山天壇峰下的盤(pán)谷泉畔，又稱盤(pán)谷硯石。天壇硯始制于唐開(kāi)元年間，已有1200年歷史，是濟(jì)源市特產(chǎn)，國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

天壇硯色似瓊瑤，聲似木魚(yú)，貴賽琥珀。成硯后發(fā)墨酣淋、貯墨不耗、積墨不腐、冬不凍、夏不枯，寫(xiě)字作畫(huà)蟲(chóng)不蛀，有“盤(pán)墨寶色”之稱。

天壇硯匯集中國(guó)南北硯雕的精華，有江南的纖秀細(xì)膩，亦具北國(guó)的剛勁渾樸，集雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法諸藝術(shù)為一體，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

九、江西金星硯石

金星石產(chǎn)自江西省廬山市（原星子縣）橫塘鎮(zhèn)駝嶺山下，傳說(shuō)第一方金星硯出自晉代陶淵明之手。

金星石稀少珍貴，堅(jiān)韌細(xì)膩，溫潤(rùn)瑩潔，具有天然色彩和紋理，制成硯后發(fā)墨快，儲(chǔ)墨不涸，久磨無(wú)粉，發(fā)墨富于光澤。

金星硯石中散嵌著粟粒大的金星，故名金星硯，是江西鄱陽(yáng)湖畔的瑰寶。

十、四川苴卻硯石

苴卻硯是四川省攀枝花市特產(chǎn)，國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品，中國(guó)名硯之一。

苴卻硯石產(chǎn)自攀枝花市仁和區(qū)平地鎮(zhèn)大龍?zhí)多l(xiāng)懸崖峭壁之中，此地古稱苴卻，故叫苴卻硯，以其豐富的膘、眼、線、紋等石色稱雄于硯界，被譽(yù)為“中國(guó)彩硯”。

苴卻是彝語(yǔ)的漢譯字，該地是以彝族為主的多民族聚居地。由彝族人民制作的苴卻硯深深打上民族的烙印。

十一、河南黃石硯石

黃石硯石又名方城石，因產(chǎn)于河南省南陽(yáng)市方城縣獨(dú)樹(shù)鎮(zhèn)硯山鋪黃石山而得名。黃石山是張良拜師及祭奉黃石公的遺址。

黃石硯是中國(guó)五大名硯之一，唐代時(shí)已名揚(yáng)天下?！俺幧戒伒拈|女不紡花，人人都會(huì)磨硯瓦”，可見(jiàn)制硯之風(fēng)和制硯文化對(duì)當(dāng)?shù)厝宋闹绊?。一代?shū)畫(huà)宗師米芾收藏許多名硯，他心中的“天下之瑰寶”就是正紫黃石硯。

十二、寧夏賀蘭硯石

寧夏賀蘭山筆架峰的賀蘭石，又稱吉祥石、碧紫石，是寧夏五寶之首，被譽(yù)為寧夏“藍(lán)寶”，質(zhì)地均勻細(xì)密，清雅瑩潤(rùn)，綠紫兩色，天然交錯(cuò)，剛?cè)嵯嘁耍抵珞?，叮之出水?/p>

賀蘭石是優(yōu)良雕刻石料，用它雕刻的賀蘭硯圖案千姿百態(tài)，雅趣天成，色樣世上獨(dú)一無(wú)二。清末有“一端二歙三賀蘭”的說(shuō)法，賀蘭硯石在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的工藝史上具有一定地位。

賀蘭硯發(fā)墨迅速，不郁結(jié)，有“存墨過(guò)三天”之譽(yù)，與天下第一的端石齊名。

十三、貴州思州石硯，又稱金星石硯

思州石硯產(chǎn)于古思州（今貴州省岑鞏縣思陽(yáng)鎮(zhèn)）而得名，是中國(guó)歷史上開(kāi)發(fā)與利用較早的八大石硯之一。相傳于漢代前期，古時(shí)即馳名神州。

思州硯石色美觀，質(zhì)地優(yōu)良如玉，通體墨黑發(fā)亮，硯上點(diǎn)點(diǎn)金星，熒光閃爍，皎美絕侖。思州石硯內(nèi)含天然金星礦石，故又稱金星石硯。

思州石硯自古被文人墨客視為珍奇，王羲書(shū)桌前擺的就是思州石硯，蘇東坡譽(yù)之為“珙璧”，康熙視為御硯，是當(dāng)?shù)剡M(jìn)奉朝廷的珍貴貢品。日本首相田中角榮向周總理求取思州硯。

思州硯是貴州文化品牌，像茅臺(tái)酒一樣成為貴州之寶，國(guó)家之寶。這是思州硯經(jīng)久不息的歷史和文化。

十四、吉林松花硯石

松花硯，吉林省特產(chǎn)，國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品，由長(zhǎng)白山下紺綠色松花玉石制成。

松花石硯初制于明代，興于清代，康熙封它為御硯，專供宮廷使用。

松花硯色彩是現(xiàn)有石硯中最豐富的，以綠色為主，呈現(xiàn)蓬勃生機(jī)。

十五、河北易水硯石

易水（古）硯，是十大名硯之一，歷史上有“南端北易”之稱。產(chǎn)于河北易縣，始于戰(zhàn)國(guó)，盛于唐代，是中國(guó)制硯之鼻祖。

據(jù)考證，徽墨、歙硯源于易縣。可見(jiàn)易縣是華夏墨的源地、中華硯的故鄉(xiāng)。硯墨同源易州，文房四寶有二，足見(jiàn)易水硯在中華硯文化中的重要地位。

易水硯用之如意，賞之高雅，陳之吉祥，藏之升值，是鎮(zhèn)宅鎮(zhèn)殿的藝術(shù)珍品。

十六、四川金音石硯

金音石硯產(chǎn)于四川省石柱土家族自治縣的鳳凰鄉(xiāng)硯臺(tái)灣，是當(dāng)?shù)鬲?dú)有的一種巖石。石質(zhì)剛?cè)缃?，敲擊時(shí)鏗鏘有聲，因此得名金音石。

傳說(shuō)李白流放夜郎時(shí)，來(lái)到石柱鳳凰鄉(xiāng)硯臺(tái)灣隱居，發(fā)現(xiàn)金音石硯。它是巴渝三大名硯（另外兩個(gè)是三峽石硯、夔硯）之一。

十七、北京潭柘紫石硯

產(chǎn)于北京門(mén)頭溝潭柘寺老虎山，是硯石中的上等石品，北京地區(qū)古老的硯種。它因獨(dú)特品質(zhì)，受到書(shū)法家和硯友的喜愛(ài)。

潭柘紫石最初用于建筑，故宮太和殿御座下的根基即為紫石制作。故宮藏有多方潭柘紫石硯珍品。

十八、福建龍池硯石

龍池硯，福建省將樂(lè)縣古鏞鎮(zhèn)特產(chǎn)，國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品，始制于唐，盛于宋、明，久負(fù)盛名。

硯石出產(chǎn)在石門(mén)嶺，與傳說(shuō)中仙人指點(diǎn)的龍池毗鄰，故有'龍池石'之稱。宋理學(xué)家楊龜山誕生在此，所以也稱龜山石。

行家以為，龍池硯石其質(zhì)直逼端硯，優(yōu)于歙硯。

中國(guó)各地出產(chǎn)硯石很多，包括寶島臺(tái)灣最負(fù)盛名的螺溪硯石。

只是，這里選擇包括四大名硯在內(nèi)的具有代表性的地方名硯進(jìn)行簡(jiǎn)述。

其他省份如浙江開(kāi)化石硯、越硯石，蘇州硯石，湖南祁陽(yáng)硯石，湖北大沱石硯，云南點(diǎn)蒼石硯，陜西白河石硯，遼寧橋頭石硯，以及前面提到產(chǎn)硯大省山東魯硯中的金雀石、淄州石等硯石，不具有代表性 不再贅述。

寶島臺(tái)灣螺溪硯

開(kāi)化石硯

祁陽(yáng)梅花硯

大沱石硯

總結(jié)：

硯石即滑石，光滑潤(rùn)澤的研墨石頭。硯石文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，屬于中國(guó)國(guó)粹，匯集書(shū)畫(huà)文化及賞石藝術(shù)。硯石居文房四寶之首，除了具有研墨的功能性之外，許多硯石都具有觀賞性、藝術(shù)性及收藏價(jià)值，深得皇家貴族及民間文人雅士喜愛(ài)收藏，很多古代的硯石都是國(guó)寶級(jí)的文物。

可以做硯石的石頭很多，除了四大名硯，許多省份還有代表性的硯石，是國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。按照硯石排名，還有八大硯石（除了四大名硯外，還有魯硯、苴卻硯、賀蘭石硯、思州石硯），加上松花御硯、易水硯，構(gòu)成十大硯石。

《明清兩代硯說(shuō)》記載硯石60余種。有史可考，自唐代以來(lái)發(fā)現(xiàn)、開(kāi)采成硯的上品硯石產(chǎn)地就有近五十多處。

每一種硯石從其組分、地質(zhì)形成原因、質(zhì)地色系、開(kāi)采歷史、制作工藝、產(chǎn)品特點(diǎn)等分析研究，都是一部文化歷史巨著。論及中國(guó)硯石大全，因篇幅有限，石藝嘉君只能泛泛而談，砸吧砸吧出味兒，便嘎然而止，意猶未盡……