從上世紀(jì)初革命帶來的一把火，到上世紀(jì)末作家筆下反映的社會(huì)生活，一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里作家作品都在揭露，批判，也反映兩性間最私密也最普遍的問題——性愛。

魯迅的婚姻也只是“陪著做了一世犧牲，完結(jié)四千年的舊賬”。

郁達(dá)夫的大膽性描寫也帶著強(qiáng)烈的厭女情緒。

張愛玲才情了得也遇人不淑…

“池莉的《看麥娘》中表示對男性主宰世界的理性的懷疑。愛情這一曾經(jīng)被許多女性視為生命中最寶貴的情感，一旦失去現(xiàn)代生活話語所賦予的玫瑰色的光環(huán)，就只剩下赤裸裸的欲望的猥瑣。”

作家談及的“曾經(jīng)視為最寶貴的情感”，我才發(fā)覺并不是我們這個(gè)年代愛情才如此廉價(jià)和污濁，是年歲的增加與閱歷磨滅了對愛的期許。

每個(gè)年代都有人相信并經(jīng)歷愛情。

只是愛總會(huì)給錯(cuò)人，錯(cuò)到讓曾經(jīng)相信愛情的人懷疑并覺得厭惡這種情感。

現(xiàn)代化的加速讓戀愛低齡化，個(gè)人乃至社會(huì)都在加速愛情的產(chǎn)生和消亡。

甚至很多人還未明白愛情究竟為何物就已經(jīng)放棄追尋。

“那種能夠讓世間男女生死以之的情感，在她的世界里已完全祛魅：婚姻愛情這個(gè)東西，你越是認(rèn)真越是失敗。女性對男性的要求已經(jīng)降低到只要能夠把你逗笑就可以了?！?/strong>

“偷情在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)變成了一種純粹按照程序設(shè)計(jì)好的游戲，一種釋放壓力的活動(dòng)，或者僅僅是一種情感鬧劇，它有合理的情節(jié)和約定俗成的軌道。”

正如魯敏《白圍脖》里憶寧在與崔波偷情的那個(gè)中午所感受到的：

在那個(gè)小旅館的205房間里，曖昧的氣氛，做作的激情，玫瑰花，什么都有，但唯獨(dú)沒有愛，甚至有時(shí)候愛還會(huì)是一種障礙。

憶寧也說：“完了。這是人類的共同退化，大家都不會(huì)愛了，只會(huì)做愛?！?/span>

作家的作品總會(huì)帶著作者有意識(shí)或無意識(shí)的思想傾向，無論男性還是女性在講述兩性的感情立場時(shí)總會(huì)將自己置于“受害者”這邊。

他們互相不理解對方，卻互相愛著/愛過。

兩性的相愛既成在于二者差異，也散在二者差異。

矛盾說：“靈肉一致的性愛被稱作戀愛”“戀愛是人間最莊嚴(yán)的事，決不能摻涉一毫游戲的態(tài)度，如果把戀愛成功視作自己方面的勝利，那就是把戀人當(dāng)做勝利品，是污蔑對方人格的行為，那就失了戀愛的真諦?！?/strong>